古希臘是西方歷史的開源，持續了約650年（公元前800年 -公元前146年）。位於歐洲南部，地中海的東北部，包括今巴爾幹半島南部、小亞細亞半島西岸和愛琴海中的許多小島。公元前5、6世紀，特別是希波戰爭以後，經濟生活高度繁榮，產生了光輝燦爛的希臘文化，對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想、歷史、建築、文學、戲劇、雕塑等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人破壞性的延續下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。

希臘的歷史可一直上溯到古希臘文明，而其通常被視為西方文明的搖籃。希臘還是西方哲學、奧林匹克運動會、西方文學、歷史學、政治科學、民主制度、科學和數學原理，以及西方戲劇的發源地。希臘的文化與技術進步對世界歷史曾具有極大的影響力，透過亞歷山大大帝和羅馬帝國傳播至東方世界和西方世界。

古希臘文明主要經歷了以下幾個期間：古希臘文明的崛起 希波戰爭 伯羅奔尼撒戰爭 馬其頓的崛起

古希臘主要是雅典和斯巴達，也可以誇張的說這兩個城邦就是希臘史的縮影。古希臘文明一從出生開始就開始在專制和民主之間的鬥爭，但是這是希臘式民主不可與現在的相比。希臘還有著名的城邦文化，這是海洋文明的顯著特徵。

古希臘文明由商業發家，靠海吃海一度達到鼎盛。但是隨著民主制的弊端顯現，內部各城邦之間的混戰和北方馬其頓、東方波斯帝國的外部侵略使希臘山河日下。總之是一部維護民主和璀璨的文明的鬥爭史。

當年在希臘半島上和小亞細亞半島居住的是荷馬史詩中的城邦，他們後來被來自多利亞的蠻族打敗，多利亞人的後代建立了柯林斯和斯巴達等城邦。由於種的橄欖和葡萄多了，城邦的農民越來越富，推翻了國王和貴族階層的統治，變成了能拿的能拿自備盾牌的公民，大家誰都不服，誰就形成了所謂的民主制度，誰要是想當老大，就必須在公民中有好人緣，還要會討好城邦守護神。他們農忙時種田，農閒時就出外打劫，這是亞歷士多德都承認的希臘公民的養家方式。城邦之間出了糾紛，那你們就自帶乾糧和武器裝備，找塊平地打一架。

這群在希臘半島和愛琴海對面上面種地的農民，因為土地越來越少，人口越來越多，開始對外移民。他們在德爾菲占卜後這決定誰去海外開拓殖民地，抽到籤的公民必須走，誰要敢回來就直接弓箭和標槍伺候。讓他們在公元前六、五世紀把殖民地從青海周邊擴充套件到地中海和黑海流域，最西達到法國的馬賽，最東達到克里米亞半島。在殖民過程中，他們形成了自己的作戰風格，還幫助埃及人對抗亞述帝國，成了地中海流域著名的傭兵。

而後就是希臘城邦對抗波斯帝國，雅典、斯巴達先後憑藉海陸軍優勢獲勝，雅典開始對外擴張，斯巴達也不可以，雙方最後大打出手，結果便宜了馬其頓人和羅馬人。

當今社會談論古希臘政治制度，主要以其民主政治、貴族政治及寡頭政治制度為主，尤其是古希臘的民主制度，堪稱政治制度研究中最炙手可熱的話題。相比之下，古希臘的僭主制度不僅在政治制度中難以佔有一席之地，人們對於該制度的研究評價更傾向於它的負面影響。如此一來，用武力奪取政權，並在雅典建立了第一個僭主政權的庇西特拉圖，也被古希臘眾多著名思想家批評為實行個人獨裁統治的“暴君”。

但是縱觀整個雅典，由貴族政治向民主政治轉變的這一重要歷史時期，由庇西特拉圖所發動的僭主政治，其實對於雅典的崛起起到了承上啟下的關鍵作用。那麼他的這一場政治改革，對於雅典的崛起又產生了怎樣的影響？

既然庇西特拉圖的改革與“僭主”二字緊密相連，那麼何謂僭主制度？“僭主”一詞源於侍衛呂底亞，據古希臘文獻記載，呂底亞串通王妃刺殺了國王，他僭越為王。自此以後，無論是出身破落的貴族還是平民百姓，這些人只要領導過平民與貴族的鬥爭，獲得平民信任，並以此發跡起家的領袖，就會被稱之為“僭主”。所以，僭主政治在古希臘歷史上，是一種十分特殊的歷史現象。因為這種政治制度是貴族寡頭政治的取代者，是向民主政治轉折過程中的重要過渡形式。

庇西特拉圖作為公元前7~6世紀，影響力最大的一位僭主，他又是在什麼樣的歷史背景下，建立了僭主政治呢？庇西特拉圖出身於雅典的貴族之家，他是一位有著卓越軍事才能的指揮官，這讓他政治抱負極為遠大。在他建立僭主政治之前，由於梭倫所推行的改革太過於理想主義，導致整個雅典的政治局面進入了一個困難時期。在梭倫出走雅典後的第5年，主張採取寡頭制度的平原黨，主張採取民主制的山地黨，以及在兩種黨派之間搖擺不定的兩面派海岸黨，因政治意見相左使整個國家陷入了動盪之中。

當時的庇西特拉圖，就是堅決維護自己的民主統治，主張鎮壓貴族，保證小農利益的山地黨領袖。為了維護小農利益，他採取了一系列政策，以此來得到山地黨農民的支援。比如他將沒收而來的逃亡貴族的土地，分發給那些窮苦農民，讓這些貧苦農民都成為了土地的所有者；為了推動經濟發展，他以極低的貸款利息資助農民購買經濟作物的種子、農具，避免原本控股的農民再次遭受私人貴族高利貸款的剝削；為了減輕貧困農民的經濟負擔，庇西特拉圖向農民所徵的土地稅僅為農產品的1/10，甚至將土地租稅減免至原先的1/20。這一系列的政治改革，最終讓庇西特拉圖建立自己的衛隊，獲得了農民的支援，建立了希臘歷史中的第一個僭主政權。

在庇西特拉圖建立僭主政治，成為希臘的僭主之後，他開始採用一種更加溫和的方式，助力雅典的崛起。在庇西特拉圖出現以前，過於理想主義的梭倫其實已經為庇西特拉圖接下來的統治，建立了一套理想化的施政方針。梭倫無法實現的建立理想邦國的根本精神，最終被庇西特拉圖延續、保留、創新，不僅緩和了雅典的社會矛盾，而且還幫助雅典走上了一條輝煌之路。

在政治方面，他保留了梭倫時期所建立的民主機構，按照財產等級的劃分辦法，讓更加富裕的工商業者有資格獲得優越的政治地位，從而拉攏了海岸黨。除此之外，為了威懾那些叛亂的貴族，庇西特拉圖採用強硬的鐵腕手段，比如扣押未能成功逃跑的貴族子弟，以免這些人繼續造反作亂。當然這個民主機構中的執政官，其實都是庇西特拉圖的親信黨徒，只有讓自己的心腹重臣獲得官職，才能夠保證權力的鞏固與穩定。

在商業方面，庇西特拉圖大力推舉造船業的發展，並建立了擁有48艘戰艦的海軍，這支海軍隊伍就是日後雅典海軍精銳部隊的基礎。在建立海軍的同時，海外商業貿易也也得到了極大發展，他透過堅實的軍事經濟、基礎，控制了黑海入口處的咽喉之地息基昂，這樣一來就保證了源源不斷的糧食可以順利運到雅典，雅典所生產的各種工業品和生活用品可以順利無阻的開啟黑海沿岸的宏大市場。在他執政期間，庇西特拉圖還執著於國內手工業的發展和雅典城的興建，這讓雅典的製陶業成功打敗海外市場勁敵，成功銷往海外。商業的發展為雅典城市的市政建設提供了良好的經濟條件和投資環境，這都是讓雅典成為世界名城的堅實基礎。

在法律、文化方面，一直崇尚法律精神的庇西特拉圖，設立了地方法庭，即便是偏遠的鄉下，也有可供平民解決糾紛、申訴利益的法庭可用，防止農村貴族與底層百姓欺壓，以此來保護下層農民的經濟利益。閒暇時間他也會親自下鄉巡視，真正的將法律面前人人平等做到了實處。同時他也致力於雅典的學術繁榮發展，在他執政時期，前來雅典遊歷的詩人、藝術家都得到了極高的招待，按期舉行的雅典著名節日慶典，比如雅典娜女神節、酒神節等活動，這些節日都助力雅典成為了希臘的戲劇藝術中心。

對於庇西特拉圖個人而言，他執政期間的僭主政治，是在一個特定的歷史環境中所產生的，以至於讓他達到了政治生涯的巔峰。但是對於雅典這個國家而言，正是因為有了庇西特拉圖的統治與改革，才為雅典迎來巔峰時期，做足了充足的準備工作。因為庇西特拉圖的改革，不僅奠定了雅典的經濟、文化、藝術的繁榮，也促成了雅典民主政治從確立走向繁榮的重要一步，正是因為庇西特拉圖的統治，雅典才能邁入了更加輝煌的新時代。

《簡論庇西特拉圖僭主政治對雅典的影響》

《庇西特拉圖的歸來》