蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。蘇軾一生經歷了三次重大的政治打擊，先貶黃州，再貶惠州，卒貶儋州。在不斷地遭貶被黜中，蘇軾沒有被悲傷和痛苦壓倒，他以一種隨緣自適、曠達超脫的態度對待自身的處境，那麼，蘇軾一生的三次被貶都是怎麼發生的呢？

被貶黃州

第一次是因為烏臺詩案被貶黃州，因為蘇軾自從進入朝廷之後，就一直反對由王安石領頭的‘新法’一派，再加上當時的他在文壇上地位很高，他的詩詞在社會上引起的反響是很大的，這也就間接阻撓了‘新法’的推廣，引起了變法派對他的強烈不滿，他的政治對手將他所有詩詞收集起來，成為在朝堂上攻擊他的理由和藉口。

烏臺，即御史臺。據《漢書·朱博傳》記載，御史臺中有柏樹，烏鴉數千棲居其上，故稱御史臺為“烏臺”，亦稱"柏臺"。烏臺詩案，即御史臺詩案。它興訟於宋神宗趙頊元豐二年（1079）。蘇軾是被告。原告是：權監察御史裡行何正臣、舒亶，國子博士李宜，權御史中丞李定等人。他們指控蘇軾寫詩文訕謗朝政、反對新法、指斥皇帝，要求處置蘇軾。這就引起了皇帝的不滿之後被貶。

蘇軾愛吃甜食 正好被貶惠州

第二次是被貶惠州，但是這一次蘇軾可以說是很無辜的，守舊派的領導人物當時的太皇太后高氏病逝後，變法派抓住機會一度成為朝廷上的主導力量，守舊派因此被變法派大肆打壓，蘇軾也因為一貫所站的立場，再加上當時的他是元祐黨人的領袖，被變法派全面打壓，也再次被貶。

但蘇軾被貶後心裡面也怡然自得，宋哲宗八年十月，蘇軾被貶謫到惠州。時值深秋，蘇軾看見驛站邊的樹木依然翠綠欲滴，便問迎接他的小吏是何樹，小吏回答是荔枝樹，蘇學士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”，原來蘇軾本人生平酷愛甜食。蘇軾被貶謫到惠州，惠州地處嶺南，氣候溫暖，一年到頭甜瓜香果不斷，其中以出產荔枝、龍眼、柑橘、楊梅等超甜果類出名。在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚得水，大飽口福的同時心滿意足地賦詩一首：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。

被貶儋州 自己準備葬在那裡

儋州是蘇軾生命中最艱難的歲月。那個時候海南島還是一個蠻荒之地，是朝廷流放那些嚴重的、死不改悔的罪臣的首選場地。到了那裡，真乃天高皇帝遠，你造不了反，發點兒牢騷也沒有人聽得見的。家破人亡的蘇軾作好了死在海南的心理準備。“今到海南，首當作棺，次便作墓”。

已經62歲的蘇軾，隨他的兩位妻子先後去世，跟隨他的紅顏知己王朝雲也已在惠州離開了人間。蘇軾四月十七日接到瓊州別駕昌化軍安置誥命，第三天就與家人痛苦訣別，他孤身攜帶著幼子乘船離開廣東惠州，一代文豪又漂泊在茫茫的大海上……經過兩個多月的行程終於到達貶所中和鎮。他曾將自己的路線形象地描述為“我行西北隅，如度月半弓”，說的是自己在海南西北部走了一個半月形的弧線。開初東坡在官府租了一間房子暫避風雨，沒幾天被政敵知道後，下令把東坡逐出官舍。蘇軾寫到自己當年的慘景：“此間居無室，食無肉、病無藥。”

在艱苦的環境裡，東坡的筆並沒有停留，他以超然的心態，以著書為樂，在儋州創作了詩詞140餘首，散文等100餘篇，書信40餘篇。《書傳》一部，並對《易傳》和《論語》進行修訂。他用年邁的生命歲月書寫出了人生與文學的輝煌

蘇軾一生中被貶過三次。

1、因為烏臺詩案被貶黃州，因為蘇軾自從進入朝廷之後就一直反對由王安石領頭的‘新法’一派，再加上當時的他在文壇上的地位很高，他的詩詞在社會上引起的反響是很大的，這也就間接阻撓了‘新法’的推廣，引起了變法派對他的強烈的不滿。

他的政治對手將他所有詩詞收集起來，成為在朝堂上攻擊他的理由和藉口，引起皇帝對他的不滿之後被貶。

2、第二次是被貶惠州，但是這一次蘇軾可以說是很無辜的，守舊派的領導人物當時的太皇太后高氏病逝後，變法派抓住機會一度成為朝廷上的主導力量，守舊派因此被變法派大肆打壓，蘇軾也因為一貫所站的立場，再加上當時的他是元祐黨人的領袖，被變法派全面打壓，也再次被貶。

3、第三次被貶儋州，這次被貶的原因比上次更簡單，新派雖然已經在朝堂上佔了上風，但是為了將舊派徹底壓的再無出頭之日，新派對舊派進行了一次全方位、大規模的打擊，所有的舊派人員被貶了一遍之後，為了以防萬一又再一次被貶遠，蘇軾也在其中。

蘇軾的文化性格一向被認為是曠達。

實際上他的曠達來自於他的真率。蘇軾的性格核心是真率。他的真率是與生俱來的。蘇軾一生仕途蹭蹬，就是他真率性格的結果。蘇軾的真率同樣影響了他的文學。後人對蘇軾的真率給予了極高的評價。

蘇軾是北宋著名的大文學家。他一生屢遭貶斥，坎多艱。但他並未因此消沉，而是走向了曠達清放。人們對蘇軾的詩歌及其人格所表現出來的清曠豪放讚美不已。

蘇軾的性格核心，乃是他的真率。他的屢遭貶斥，從外部原因來說，是北宋黨爭的產物；從他自身的原因來看，則毋寧說是一場性格悲劇。

蘇軾的“真”，使他心中無所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂觀情懷不變，故有此曠達。王水照先生對蘇軾的“真率”性格最有體會。他說：“保持一己真率的個性，追求無飾的自然人格，是蘇軾人生觀、文學觀構成的核心。”可謂一語中的。

蘇東坡一生被貶三次,分別是黃州，惠州，儋州三個地方。但蘇東坡能隨遇而安,擺正心態。每個地方都留下寶貴的文化遺產和精神財富。在那可愛的宋朝,東坡就是國民老公。

宋朝時還沒有網際網路，家裡有錢別人也不知道，所以像思聰公子這樣的二代，人們還真不知道。不過故事可以流傳，詩詞可以傳抄，所以文化人佔了便宜，常常受到追求和敬重。東坡先生就是其一，雖然在各地為官甚至是流放，年級已經不小了，但是還是被許多人惦記著。

有人為了他成了剩女。

廣東惠州溫督監的女兒，年方十六，長得很漂亮，但不肯嫁人。聽說蘇東坡來了，很高興。每天晚上偷偷到東坡先生的窗下聽先生讀詩詠詞，先生髮覺了，推開窗子，這孩子卻跑了。東坡介紹王家公子與姑娘認識，女孩子不同意。東坡先生又被貶到海南儋州，姑娘傷心，不久死了，葬在沙灘旁。蘇東坡從海南島回來時，心有不忍，做了這首詞。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

周傳雄有道歌叫寂寞沙洲冷，原來出處在這兒。現在的女孩高不成低不就的，也算是揀盡寒枝不肯棲，也許是太物質了，不似人家溫姑娘那般的情懷。

有的嫁了人也還念念不忘

有一天，蘇東坡和友人一起在杭州西湖泛舟，突然靠過一艘船坊來，一位清雅少婦來到東坡先生船前說道：自小仰慕東坡先生，無奈已為人婦，得知先生來此，不避罪前來，擅長彈箏，特獻上一曲，求先生一首小詞，願為一生之榮。在封建時代，對一個已婚女子來說，是何等的仰慕，才有這樣的勇氣，琴曲技藝想必也是精湛，東坡先生只得寫下：

鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽! 煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

湖面 輕舟 雨後 晚霞 菏花 白鷺 清雅女子 悠揚琴聲。真是有聲有色、有情有意，言盡而味永。女子心願已了，東坡詞傳千載。

一個到處流放的外鄉人，長得也沒有柳詠帥，還是已婚男，為什麼這般受人待見。除了蘇東坡做了官，有文采，會做菜以外，還與他對已故妻子的情意有關。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

故人已去十年，還有這般情意，留下回腸文字，怎不叫人唏噓讚歎，東坡先生如此為人，怎麼不讓人喜歡呢。

東坡先人是位有愛心的設計師

自己因詩案倒黴四處流放，但人家就是心寬，不管到哪兒還想著為當地人做些事情，還當起了設計師。蘇東坡的愛好，除了研究詩詞、紅燒肉外，排第三的估計是水利工程了。在杭州西湖上有蘇堤，景名取得是蘇堤春曉，陽春三月，蘇堤的柳枝搖擺，些許的綠色，水墨畫一般，很有此詩情畫意的。原來蘇堤是蘇東坡修的，是湖上的水利工程，無獨有偶，廣東惠州也有蘇堤，看來東坡先生對水有研究，無管到哪兒，總想著乾點事情，儘管自己是帶罪之身。

廣州白雲山腳下，每逢週末都要上白雲山打泉水，山路上能遇到許多提著大大小小水桶的人。當初以為，現在生活好了，講究了，打泉水為了泡茶，定是是近幾年講究養生才有的事情。原來我是想當然了，打水從宋州就開始了。那時的廣州沒有現在的大，離海近，不知道是不是珠江把泥沙帶到了江口，珠三角才越來越大的。那是廣州人吃珠江水，因接近海水而鹹苦，所以有條件的人就上白雲山的蒲澗泉（現雲巖茶室附近）打水。夏天時常有瘟疫流行，與吃水有關。廣州的官員得知蘇東坡在惠州，就請他來幫忙解決問題。東坡先生來過白雲山蒲澗寺，考察過地情，就設計了一套方案。蒲澗泉下建大石槽接水，然後用竹子引水至山下，每根竹子鑽個小孔，用竹籤塞住，水被堵住時以便檢查。還在珠江上游開了塊地種竹子，順水飄下，解決了材料問題。安排一些巡竹工，及時更換不通水的竹子，就樣就解決了廣州許多人的吃水問題。

東坡先生善用竹，緣於他對竹子的喜愛，還曾寫下這樣的名子：

寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。

這幾句在出白雲山西門的時候也看到過，當時印象並不深，知道水利工程後，想想那片竹林，還有這幾句，覺得挺有意思的。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。蘇軾一生經歷了三次重大的政治打擊，先貶黃州，再貶惠州，卒貶儋州。在不斷地遭貶被黜中，蘇軾沒有被悲傷和痛苦壓倒，他以一種隨緣自適、曠達超脫的態度對待自身的處境，那麼，蘇軾一生的三次被貶都是怎麼發生的呢？

被貶黃州

第一次是因為烏臺詩案被貶黃州，因為蘇軾自從進入朝廷之後，就一直反對由王安石領頭的‘新法’一派，再加上當時的他在文壇上地位很高，他的詩詞在社會上引起的反響是很大的，這也就間接阻撓了‘新法’的推廣，引起了變法派對他的強烈不滿，他的政治對手將他所有詩詞收集起來，成為在朝堂上攻擊他的理由和藉口。

烏臺，即御史臺。據《漢書·朱博傳》記載，御史臺中有柏樹，烏鴉數千棲居其上，故稱御史臺為“烏臺”，亦稱"柏臺"。烏臺詩案，即御史臺詩案。它興訟於宋神宗趙頊元豐二年（1079）。蘇軾是被告。原告是：權監察御史裡行何正臣、舒亶，國子博士李宜，權御史中丞李定等人。他們指控蘇軾寫詩文訕謗朝政、反對新法、指斥皇帝，要求處置蘇軾。這就引起了皇帝的不滿之後被貶。

蘇軾愛吃甜食 正好被貶惠州

第二次是被貶惠州，但是這一次蘇軾可以說是很無辜的，守舊派的領導人物當時的太皇太后高氏病逝後，變法派抓住機會一度成為朝廷上的主導力量，守舊派因此被變法派大肆打壓，蘇軾也因為一貫所站的立場，再加上當時的他是元祐黨人的領袖，被變法派全面打壓，也再次被貶。

但蘇軾被貶後心裡面也怡然自得，宋哲宗八年十月，蘇軾被貶謫到惠州。時值深秋，蘇軾看見驛站邊的樹木依然翠綠欲滴，便問迎接他的小吏是何樹，小吏回答是荔枝樹，蘇學士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”，原來蘇軾本人生平酷愛甜食。蘇軾被貶謫到惠州，惠州地處嶺南，氣候溫暖，一年到頭甜瓜香果不斷，其中以出產荔枝、龍眼、柑橘、楊梅等超甜果類出名。在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚得水，大飽口福的同時心滿意足地賦詩一首：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。

被貶儋州 自己準備葬在那裡

儋州是蘇軾生命中最艱難的歲月。那個時候海南島還是一個蠻荒之地，是朝廷流放那些嚴重的、死不改悔的罪臣的首選場地。到了那裡，真乃天高皇帝遠，你造不了反，發點兒牢騷也沒有人聽得見的。家破人亡的蘇軾作好了死在海南的心理準備。“今到海南，首當作棺，次便作墓”。

已經62歲的蘇軾，隨他的兩位妻子先後去世，跟隨他的紅顏知己王朝雲也已在惠州離開了人間。蘇軾四月十七日接到瓊州別駕昌化軍安置誥命，第三天就與家人痛苦訣別，他孤身攜帶著幼子乘船離開廣東惠州，一代文豪又漂泊在茫茫的大海上……經過兩個多月的行程終於到達貶所中和鎮。他曾將自己的路線形象地描述為“我行西北隅，如度月半弓”，說的是自己在海南西北部走了一個半月形的弧線。開初東坡在官府租了一間房子暫避風雨，沒幾天被政敵知道後，下令把東坡逐出官舍。蘇軾寫到自己當年的慘景：“此間居無室，食無肉、病無藥。”

在艱苦的環境裡，東坡的筆並沒有停留，他以超然的心態，以著書為樂，在儋州創作了詩詞140餘首，散文等100餘篇，書信40餘篇。《書傳》一部，並對《易傳》和《論語》進行修訂。他用年邁的生命歲月書寫出了人生與文學的輝煌

蘇軾一生中被貶過三次。

1、因為烏臺詩案被貶黃州，因為蘇軾自從進入朝廷之後就一直反對由王安石領頭的‘新法’一派，再加上當時的他在文壇上的地位很高，他的詩詞在社會上引起的反響是很大的，這也就間接阻撓了‘新法’的推廣，引起了變法派對他的強烈的不滿。

他的政治對手將他所有詩詞收集起來，成為在朝堂上攻擊他的理由和藉口，引起皇帝對他的不滿之後被貶。

2、第二次是被貶惠州，但是這一次蘇軾可以說是很無辜的，守舊派的領導人物當時的太皇太后高氏病逝後，變法派抓住機會一度成為朝廷上的主導力量，守舊派因此被變法派大肆打壓，蘇軾也因為一貫所站的立場，再加上當時的他是元祐黨人的領袖，被變法派全面打壓，也再次被貶。

3、第三次被貶儋州，這次被貶的原因比上次更簡單，新派雖然已經在朝堂上佔了上風，但是為了將舊派徹底壓的再無出頭之日，新派對舊派進行了一次全方位、大規模的打擊，所有的舊派人員被貶了一遍之後，為了以防萬一又再一次被貶遠，蘇軾也在其中。

蘇軾的文化性格一向被認為是曠達。

實際上他的曠達來自於他的真率。蘇軾的性格核心是真率。他的真率是與生俱來的。蘇軾一生仕途蹭蹬，就是他真率性格的結果。蘇軾的真率同樣影響了他的文學。後人對蘇軾的真率給予了極高的評價。

蘇軾是北宋著名的大文學家。他一生屢遭貶斥，坎多艱。但他並未因此消沉，而是走向了曠達清放。人們對蘇軾的詩歌及其人格所表現出來的清曠豪放讚美不已。

蘇軾的性格核心，乃是他的真率。他的屢遭貶斥，從外部原因來說，是北宋黨爭的產物；從他自身的原因來看，則毋寧說是一場性格悲劇。

蘇軾的“真”，使他心中無所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂觀情懷不變，故有此曠達。王水照先生對蘇軾的“真率”性格最有體會。他說：“保持一己真率的個性，追求無飾的自然人格，是蘇軾人生觀、文學觀構成的核心。”可謂一語中的。

蘇東坡一生被貶三次,分別是黃州，惠州，儋州三個地方。但蘇東坡能隨遇而安,擺正心態。每個地方都留下寶貴的文化遺產和精神財富。在那可愛的宋朝,東坡就是國民老公。

宋朝時還沒有網際網路，家裡有錢別人也不知道，所以像思聰公子這樣的二代，人們還真不知道。不過故事可以流傳，詩詞可以傳抄，所以文化人佔了便宜，常常受到追求和敬重。東坡先生就是其一，雖然在各地為官甚至是流放，年級已經不小了，但是還是被許多人惦記著。

有人為了他成了剩女。

廣東惠州溫督監的女兒，年方十六，長得很漂亮，但不肯嫁人。聽說蘇東坡來了，很高興。每天晚上偷偷到東坡先生的窗下聽先生讀詩詠詞，先生髮覺了，推開窗子，這孩子卻跑了。東坡介紹王家公子與姑娘認識，女孩子不同意。東坡先生又被貶到海南儋州，姑娘傷心，不久死了，葬在沙灘旁。蘇東坡從海南島回來時，心有不忍，做了這首詞。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

周傳雄有道歌叫寂寞沙洲冷，原來出處在這兒。現在的女孩高不成低不就的，也算是揀盡寒枝不肯棲，也許是太物質了，不似人家溫姑娘那般的情懷。

有的嫁了人也還念念不忘

有一天，蘇東坡和友人一起在杭州西湖泛舟，突然靠過一艘船坊來，一位清雅少婦來到東坡先生船前說道：自小仰慕東坡先生，無奈已為人婦，得知先生來此，不避罪前來，擅長彈箏，特獻上一曲，求先生一首小詞，願為一生之榮。在封建時代，對一個已婚女子來說，是何等的仰慕，才有這樣的勇氣，琴曲技藝想必也是精湛，東坡先生只得寫下：

鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽! 煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

湖面 輕舟 雨後 晚霞 菏花 白鷺 清雅女子 悠揚琴聲。真是有聲有色、有情有意，言盡而味永。女子心願已了，東坡詞傳千載。

一個到處流放的外鄉人，長得也沒有柳詠帥，還是已婚男，為什麼這般受人待見。除了蘇東坡做了官，有文采，會做菜以外，還與他對已故妻子的情意有關。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

故人已去十年，還有這般情意，留下回腸文字，怎不叫人唏噓讚歎，東坡先生如此為人，怎麼不讓人喜歡呢。

東坡先人是位有愛心的設計師

自己因詩案倒黴四處流放，但人家就是心寬，不管到哪兒還想著為當地人做些事情，還當起了設計師。蘇東坡的愛好，除了研究詩詞、紅燒肉外，排第三的估計是水利工程了。在杭州西湖上有蘇堤，景名取得是蘇堤春曉，陽春三月，蘇堤的柳枝搖擺，些許的綠色，水墨畫一般，很有此詩情畫意的。原來蘇堤是蘇東坡修的，是湖上的水利工程，無獨有偶，廣東惠州也有蘇堤，看來東坡先生對水有研究，無管到哪兒，總想著乾點事情，儘管自己是帶罪之身。

廣州白雲山腳下，每逢週末都要上白雲山打泉水，山路上能遇到許多提著大大小小水桶的人。當初以為，現在生活好了，講究了，打泉水為了泡茶，定是是近幾年講究養生才有的事情。原來我是想當然了，打水從宋州就開始了。那時的廣州沒有現在的大，離海近，不知道是不是珠江把泥沙帶到了江口，珠三角才越來越大的。那是廣州人吃珠江水，因接近海水而鹹苦，所以有條件的人就上白雲山的蒲澗泉（現雲巖茶室附近）打水。夏天時常有瘟疫流行，與吃水有關。廣州的官員得知蘇東坡在惠州，就請他來幫忙解決問題。東坡先生來過白雲山蒲澗寺，考察過地情，就設計了一套方案。蒲澗泉下建大石槽接水，然後用竹子引水至山下，每根竹子鑽個小孔，用竹籤塞住，水被堵住時以便檢查。還在珠江上游開了塊地種竹子，順水飄下，解決了材料問題。安排一些巡竹工，及時更換不通水的竹子，就樣就解決了廣州許多人的吃水問題。

東坡先生善用竹，緣於他對竹子的喜愛，還曾寫下這樣的名子：

寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。

這幾句在出白雲山西門的時候也看到過，當時印象並不深，知道水利工程後，想想那片竹林，還有這幾句，覺得挺有意思的。