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  • 1 # 方少敏718

    金庸的一生整體來說可以用生不逢時,他想做一個有為的政治家!但他始終偏居一隅 在香港安度太平歲月,沒有體會到聲勢浩大的革命的魅力 ,他寫的武俠小說始終是在寫政治,每一個男豬腳都寄託了他的政治思想。其中尤以郭靖最為飽滿,郭靖的勇往直前,固執,正直 正是金庸所寄託的政治形象。從開始的正義化身郭靖 到亦正亦邪的楊過 再到左右逢源的韋小寶 其實都代表了金庸內心深處的遺憾!金庸遺憾沒能成為一個出色的政治家 只能寄託於小說的人物 縱橫江湖,白山黑水,廟堂草野,刀光劍影裡充滿算計和政治的較量!

    政治從來不曾缺席!

  • 2 # 娛樂江湖小Y

    飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。金庸先生筆下的人物各個有血有肉,形象飽滿。我覺的一個作者在寫一部小說的時候,必然會加入自己的情感,把自己和人物融合到一起。所以有金庸影子的人物必然很多,今天我只從段譽一角來分析金庸先生的影子。

    有人對天龍八部寫了個段子,喬峰出場就是滿級,段譽開掛,虛竹則是直接買了個大號進場。然而,富有喜劇色彩的段譽感情上卻一直不順利,也許有人不同意,段譽身邊不是很多女人麼?但是段譽真心喜歡的卻只有王語嫣一人而已。但王語嫣卻對段譽沒有感覺,只是鍾情於表哥慕容復,而段譽為了追求王語嫣,也是死纏爛打,無所不用其極。

    而我們回頭看金庸先生,金庸先生也有一位夢中情人,便是當時的大影星夏夢。金庸一見夏夢便認定這就是自己的夢中情人。而金庸先生為了追夏夢,也是用了不少手段,甚至去夏夢所在的公司做編劇,按照夏夢的原型創作人物,從而得到與夏夢的接觸的機會,而這一切,在夏夢眼裡,不值一提。數年的追尋無果,最終付諸東流,對於金庸先生自己來說莫大遺憾。

    回到小說,段譽在用了無數的心思追求王語嫣,最終王語嫣被感動,放棄了慕容復,選擇了段譽,而這個場景,多麼熟悉。雖然沒有追到夏夢,但是金庸先生在自己的武俠世界裡,為自己圓了一個夢。段譽代替自己贏取了“夏夢”的芳心。

    如果到此,你認為金庸先生的故事就結束的時候,那就錯了。這只是早期金庸先生的思想。而《天龍八部》後期修訂版的時候。金庸先生修改了這一結局。段譽並沒有和王語嫣雙宿雙飛,而王語嫣依然暗戀著慕容復,雖然慕容復瘋了,但王語嫣仍然守在他的身旁。每每看到這一段,我都覺的金庸先生是解開了自己早些年的心結。既然不想愛,何必非要在一起。夏夢的離開,對於金庸先生來說,從這一刻起,已經釋懷,不必再從段譽身上來尋找存在感。

    佛說,得不到和已失去最珍貴。缺憾的美未嘗不是一種美,適當的時候放手,未嘗不是一種美。即使段譽得不到王語嫣,金庸追不到夏夢,也未嘗不是一種美。

    而你,是否也有心中摯愛而得不到的夢中情人呢?而現在,你又是否能釋懷,然後放下呢?

  • 3 # 盛世無俠

    金庸先生其實就是把自己寫成這些武俠世界!俗話說:相由心生,心隨境變。金庸先生不同時期寫不同的作品,也許這一刻心境就變了呢。就像佛有千面一樣!變幻無窮是人心,所以每個人每部作品都是金庸先生自己。

    題外話,金庸先生還是中國近代邏輯學的先驅!值得敬佩!

  • 4 # 墨舞延陵

    就像許多作家一樣,每部作品都離不開自己的影子,金庸的每部小說同樣都注入了自己的靈魂,特別是那些快意恩仇、馳騁江湖的大俠、豪俠,是郭靖、楊過、喬峰、張無忌、令狐沖還是金庸?正如莊周與蝴蝶,是莊周還是蝴蝶,誰又能分得清呢?

  • 5 # 阿豆娛樂資訊

    縱觀金庸小說中,有風流倜儻的段譽、行俠仗義的喬峰、俠之大者的郭靖、敢愛敢恨的楊過……其中最像的應該是郭靖!

    郭靖在《射鵰英雄傳》中表現出為國為民,行俠仗義,保家衛國等一系列人物性格最為像金庸。

    想來 金庸先生小說中有一句詩詞“兵火有餘燼,貧村才數家。無人爭曉渡,殘月下寒沙!”可以明確看出金庸一定仰慕岳飛,袁崇煥的英雄氣概!同時也像極了郭靖!

    而 對於我們這幸福的一代,“國仇家恨”看來只有在書中探求吧!再想想金庸祖輩們哪一代,烽火連天,民不聊生!對於金庸何不悲憤,何不想有岳飛精忠報國的壯舉!由此在金老筆下就有了關外恣意強奪的遼人,或是鐵蹄入侵、蔑視漢族的蒙古人,甚至在大清初年、一直做“意識型態”鬥爭的滿漢族群時,心裡必然浮現日寇侵華,或者國共爭逐的兵災連年、生民流離畫面。

    也因此,金庸筆下的郭靖透入出偉偉的俠骨與綿綿的柔情外,總是在心裡還裝著一份同體的大悲,對國家、對民族、對同胞的!

  • 6 # 小南尬故事

    金庸先生自己認為他最像張無忌,其實在愛情觀上,張無忌和令狐沖身上都有不少他的影子。

    張無忌可以說是喜歡過或愛過四個女人:跟周芷若舉行婚禮,張無忌說,至此再也不見趙敏,只想著和你廝守終身;在地牢裡,張無忌跟趙敏說,等到哪一天,我不再是明教教主,我們就在湖邊搭一個小屋,種花種草,賞荷觀蓮;張無忌也跟小昭說過,一輩子不離不棄。

    但最終,張無忌晚上閒逛到小酒館,與趙敏再續私情;最終,在與周芷若的婚禮上,二女爭夫、血濺華堂,張無忌竟在大庭廣眾之下,拋下喜堂,隨趙敏而去;最終,張無忌帶著一絲絲眷戀看著周芷若頭也不回地拿著倚天劍離開,然後跟周芷若擊掌為誓,不知又許下了幾多生死相依的諾言。

    也許他自始至終最愛的人都是趙敏;也許在某種落魄環境下,面前卻有個溫柔體貼的女人與你惺惺相惜,換作哪個男人多少都會有所動情。

    反觀金庸先生,一生三任妻子。第一任妻子,在金庸70歲時曝光,是因對方背叛而離婚,就像張無忌不靠譜的初戀;而第二人妻子簡直是助他飛黃騰達的黃蓉。當時金庸遇到愛而不得的夏夢時,甘願去長城影視做編劇,甚至向夏夢表示:我可以離婚。夏夢迴應:恨不相逢未嫁時。而此時他的第二任妻子則默默無聞地幫他把明報創辦了起來,金庸先生意識到妻子對自己恩重如山,從此回心轉意。

    而這段感情,金庸則寄予在了令狐沖身上。他本與嶽靈珊兩情相悅,師妹要什麼給什麼,除了師父師孃,最聽的就是師妹的話。但後來小師妹移情別戀嫁與林平之,令狐沖便愛而不得。他視她如水中蓮,雲中,願意為她付出一切,卻連擁抱都是褻瀆。這種愛,是一種折磨。

    但此時,任盈盈卻捨命愛著令狐沖,對他也是恩重如山,他不能辜負她。

    一樣的浪漫不羈,一樣的愛而不得,一樣的知恩圖報,一樣的無愧於心。

  • 7 # 堵鵬恩

    金老先生以文學家的身份被刺兩次,但扔不妥協,寧折不彎,鐵骨錚錚,只為守候那一份信念。這種性格塑造的人物都是金老的縮影。

  • 8 # 天庭扛把子

    金庸先生的性格是極其複雜的,得益於複雜的性格,因此才能寫出如此多性格迥異的人物角色;

    金庸先生的性格是極其純淨的,得益於純淨的特性,因此才能寫出那麼多俠骨柔情的故事,家國天下的情懷;

    如果要從金庸先生《飛雪連天射白鹿》那麼多著作中,找到屬於且只屬於金老先生性格的人物,得先看看金老先生的成長曆程,從成長背景中去追根溯源,才能更加清澈洞明。

    查家有俠初長成

    甲子年二月初六(公元1924年3月10日),金庸(查良鏞)出生在浙江海寧查家。查家是書香門第。這也為老先生打小的學習打下了深厚的基礎。

    金庸的祖父查文清,是光緒丙戌年的進士,做過丹陽知縣,後來不當官了,回家編書。他編了一部“海寧查氏詩鈔”,規模很大,有好幾百卷之多,但是雕版還沒完工就去世了,書也沒印出來。這些雕版放了兩間屋子,後來都成了老先生小時候的玩具。

    對於讀書,老先生從小都不拒絕;《荒江女俠》、《封神演義》、《兒女英雄傳》、《明史》、《水滸》、鄒韜奮的《萍蹤寄語》、《悲慘世界》、《聖誕頌歌》等書籍,老先生早早就度過了,而且是很多遍。

    稍大一點,母親徐祿(徐志摩的姑姑),以及家中女眷經常組織起來背誦《紅樓夢》,老先生在這樣的氛圍中,逐漸揣摩出不同人物的性格以及行為方式。

    再大一點,上小學了,就讀於袁花鎮小學,學霸之路就此開啟。到了中學時代,他先讀的聯合中學,是七所流亡的學校合併成的,老先生在《荒江女俠》的影響下,逐漸養成了俠義之情,因此寫文章諷刺訓導主任,結果被開除。只好轉到衢州中學。

    沒過幾年,日軍全面侵華打下金華,學校只好組織學生流亡。此時老先生的家已經沒有了,家人都在流亡,可悲的是,學校和家人並非一同流亡。失散在所難免。直到老先生徹底安頓下來之時,方才得知,母親徐祿,病逝於流亡的路上,這也成為老先生終生之痛。

    國破、家亡、至親離世,三重痛苦在年僅十幾歲的老先生心中開始發酵。

    俠之大者,在老先生心中逐漸成型。自己要當那個大者之俠,以筆為刀,以詞為槍。

    豪俠躍然於書中

    老先生的性格因子中,不符合風流倜儻的段譽、不符合呆腦奇緣的虛竹、不符合蓋世豪情的喬峰、不符合亦正亦邪的楊過。

    他在書中提到:“兵火有餘燼,貧村才數家。無人爭曉渡,殘月下寒沙!”他仰慕的,是精忠報國的岳飛、家國豪情的袁崇煥。

    那麼在老先生小說中,誰最符合老先生性格呢?

    如果說老先生對哪個人物著墨最多,描繪最完善,時間跨度最長,恐怕非郭靖莫屬。在郭靖的身上,老先生體現給我們的是一個俠客成長的歷程,生於豪邁,長於動盪,成於家國。在《射鵰英雄傳》中初次塑造的郭靖是一個忠厚而又豪邁的性情中人,他吻合了初入江湖的毛頭小子在俠客程序中的“堅強,正直,國仇家恨,忠孝節義”。無論是對於事業還是對於自身,他都是一個積極主動的人,他是儒俠的典範,會犯錯,會困擾,會不知所措,甚至會被矇蔽,但卻始終有所堅持,始終一往無前相對於早期的郭靖,早期的辛棄疾則相對更加成熟穩重得多,可能正像他自己在詩作中說過的“壯歲旌旗擁萬夫,錦儋突騎渡江初,少年壯志,忠義雙全。以弱冠之年召失地義士,可謂俠氣”; 以數十輕騎犯萬人中軍,可謂豪勇; 帥萬餘之眾南渡回返,可謂卓異這樣一位儒俠的典範。《神鵰俠侶》中的郭靖讓我們看到了一個俠客的典範長成後的情懷與肝膽。一句“俠之大者,為國為民,正是對老先生心中“俠”的最好詮釋。

    天下為懷,蒼生為念;在民族衝突極其尖銳時,郭靖把人民的苦難放在第一位,他的仁心義膽是以天下百姓的生死存亡與民族國家的安危禍福為念,從而大義凜然,大氣磅礴。而且這一位大英雄令人欽佩之處不僅在於他戰勝了自己天生資質愚鈍,以博大胸懷與堅強意志練成了絕世的武功,而且在於他超越了一己的私家恩怨,成為了一個奮不顧身甚至知其不可為而為之的挽救民族危亡的大英雄。

    同樣長成於那樣一個動盪的年代。再回首,都是人到中年,都是逢亂世,郭靖就是老先生俠意的化身,也把自己化身成郭靖了。

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