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  • 1 # 閒談話溫州

    陸壓道人出場時,燃燈古佛一眾人不認得,於是他做了一番自我介紹。

    貧道乃是崑崙客,石橋南畔有舊宅。

    修行得道混元初,才了長生知順逆。

    休誇爐內紫金丹,須知火裡焚玉液。

    跨青鸞,騎白鶴,

    不去蟠挑飧壽藥,不去玄都拜老君,

    不去玉虛門上諾。

    三山五嶽任我遊,海島蓬萊隨意樂。

    人人稱我為仙癖,腹內盈虛自有情。

    陸壓散人親到此,西岐要伏趙公明。

    他的修煉場所是崑崙山,修行得道和鴻鈞老祖是同一時期,陸壓直言不諱自己從來不拜老君和元始,也不參加王母的蟠桃大會,散仙一個,遨遊九天,獨來獨往,我行我素。

    從其說辭中可以看出陸壓輩分極高,元始老君王母通天等人在他面前也只能算是後生晚輩,因為鴻鈞老祖可是他們的師傅哉!

    自視甚高的陸壓道人擁有異寶斬仙飛刀和禁術釘頭七箭書兩大殺器,戰力爆表,令敵人聞風喪膽,從未有過失敗!

    碧霄娘娘用混元金斗抓走陸壓,將其綁在幡杆上,令五百軍士箭發如雨,被符封住泥丸宮的陸壓自行解封逃之夭夭,射在他身上的箭從箭頭到箭桿皆化為齏粉。

    用釘頭七箭書釘死趙公明也可見其厲害,要知燃燈古佛都拿不下趙公明,燃燈可是如來的師傅哦!

    何謂釘頭七箭書呢?

    方法是立一營,營內築一臺,扎一草人,人身上書被害人名字,頭上一盞燈,足下一盞燈。行天罡北斗七星步,書符結印焚化,一日三次拜禮詛咒,拜二十日,二十一日巳牌時分,取桑枝弓,三隻桃枝箭,拈弓搭箭,發箭射草人心目,自當命絕!

    斬仙飛刀又是什麼寶貝呢?

    看看陸壓的神操作,即刻得知!

    陸壓香焚爐中,望崑崙山下拜,花藍中取出一個葫蘆放在香案上,揭開葫蘆蓋,裡邊一道白光如線起在空中,現出七寸五分橫在白光頂上,有眼有翅。陸壓囗裡唸唸有詞:寶貝請轉身!

    那東西在白光之上連轉三四轉。

    餘元頓時嚇哭,可憐餘元斗大一顆首級落將下來。

    遊離在三教之外的陸壓,憑一己之力頓悟天地,力壓群仙,修為如此之高,實屬罕見!

  • 2 # 悠然布衣

    《封神演義》當中,有這麼個人物,被傳到玄之又玄,到了其實他才是隱藏在鴻鈞身後的大BOSS的地步,讓人不明覺厲,這個人就是——陸壓道君。我也曾經看過不少的網路小說,看到了不少關於陸壓的設定。比如“天道五十,大衍四九,人遁其一”,鴻鈞是那個四九,而陸壓就是一個其一,是屬於天道變數,唯一的生機等等。看得我對陸壓大神表示實名膜拜。

    後來慢慢的去了解了陸壓道君,知道了這個人物是出自《封神演義》,其他的古籍小說當中沒有此人物,可以說是《封神演義》原創的人物。那麼他在這部小說當中肯定是很出彩了?說出彩也是挺出彩的,一個斬仙飛刀、一個釘頭七箭書,全書基本上沒有什麼失手記錄,殺人詭異,保命一流,被混元金斗捉走還能自己逃走。對陣孔宣沒有及時祭出法寶但是也能化長虹遁走,可以說是戰鬥力一流,逃命還一流的人物。

    但是如果這個戰績跟我們所瞭解的還是有點差,畢竟按照我們瞭解的,陸壓應當是一個不低於鴻鈞的大神。然後我們再去查了一些其他的資料,發展在《封神演義》的設定當中,陸壓道君就是散仙。

    在《封神演義》第四十八回當中。提到過陸壓道君的原型,乃是火內之珍,離火之精,三昧之靈。而陸壓道君和三霄娘娘說過“修道之士,皆從理悟;豈仗逆行。故正者成仙,邪者墮落。吾自從天皇悟道,見過了多少逆順。”說到了他是從天皇時期悟道的。而天皇時期是什麼時候呢?我們沒有判斷標準,但是而趙公明死前也跟聞仲說過:“想吾在天皇時得道,修成玉肌仙體,豈知今日遭殃,反被陸壓而死。”可以看得出來,趙公明和陸壓是同一時期悟道的人物,那陸壓道君的身份自然也不可能高到哪兒去了。

    貧道乃是崑崙客,石橋南畔有舊宅。修行得道混元初,才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹,須知火裡焚玉液。跨青鸞,騎白鶴,不去蟠桃飧壽樂,不去玄都拜老君,不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊,海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖,腹內盈虛自有情。陸壓散人親到此,西岐要伏趙公明。

    實際上從他出場時候的詩歌大概也能看出他的來歷了。修行得到混元初,混元聽起來是很厲害的,但是前面也說了他是在天皇悟道的。而且在《封神演義》的世界裡,鴻鈞、老子、元始天尊、通天教主都是可以開天闢地的,所以估計混元初已經有生靈存在了。陸壓道教在詩歌中說到自己不去蟠桃宴、不去拜老君、也不去玉虛門人那,是一個逍遙自在的散仙。

    另外陸壓曾經對十二金仙說過:“如今誅仙陣一會,只有萬仙陣再會一次,吾等劫運已滿,自此歸山,再圖精進,以正道果。”說到自己的劫運已滿,可以看出來,陸壓一個逍遙自在的散仙出來摻和這件事情,只是因為來應劫的。結合之前《封神演義》的描述,十二金仙之所以要來“封神戰役”是因為他們沒有斬去三尸,所以有殺劫,所以陸壓也應當沒有斬去三尸了,陸壓即便比十二金仙強也是強的有限。而截教中是有不少斬三尸的神仙的,說明陸壓在大羅金仙當中也算不得頂尖的,只不過他裝備一流,走位風騷,穩得很。

    而為什麼會傳出陸壓道君神秘之極,位同鴻鈞呢?這個最開始就得說到:“鴻鈞老祖第一仙,弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天,陸壓道君還在前。”這句話了,這句話很多人以為是出自《封神演義》當中的,其實不然。這句話還真是出自現代人之口,是出自蘇州評彈名家龔麗聲(後任上海東方評彈團團長)對《封神演義》評書。因為老先生在講評書的時候,為了吸引觀眾,對《封神演義》當中無關主要情節的一些小情節進行了再創作,而這句話也是很押韻,所以就流傳開來了。

    而後流傳到網路上後,很多寫網文的作者就對這話進行了再利用,加之洪荒流小說的興起,需要更多的神話人物,於是陸壓道君就此興起了,從一個還算一流但是不怎麼頂尖的大羅金仙,直接跨越斬三尸,跨越聖人,達到了與鴻鈞一級的天道聖人的級別,這位逍遙自在仙知道了不知道會作何感想呢?

  • 3 # 董江波

    陸壓道人的身份,不難分析啊,除了在《封神演義》中以陸壓道人身份出現外,在《西遊記》中,還以烏巢禪師身份出現,教了唐僧《摩訶般若波羅蜜多心經》,排除心魔。

    陸壓道人的身份來歷,很清楚啊,怎麼還會有人不明白呢。

    陸壓道人顯然是第二代天帝東皇太一的十個太陽兒子的第十子啊,當初,巫妖大戰時,大巫后羿神弓神箭射下九日,僅剩一個,就是這陸壓道人啊。

    陸壓道人,後來修煉得道,成為大羅金仙高階,離成聖僅一步之遙。

    不過,他的實力,也就跟趙公明在伯仲之間,離三霄還差遠了。

    這從趙公明臨死時說:我竟然死在那小子手上了,可以看得出。如果面對面硬槓,陸壓道人,是幹不過趙公明的。

    但可惜,被陸壓道人陰死了。

  • 4 # 雪舞的時節

    《封神演義》中,為了完成昊天上帝的天庭正神編排任務,闡教和截教粉墨登場,展開封神大戰。在這場大戰中,陸壓道人是個特殊的存在。他既不是闡教門徒,也非截教弟子,一登場就用釘頭七箭書暗殺了強大的趙公明,讓人摸不清他究竟是何來歷。

    陸壓自稱修道於西崑崙,跳出三界外,不在五行中。他雖一出手就治死了趙公明,但顯然又不是孔宣、三霄等人的對手。他擁有的法寶叫“斬仙飛刀”,但他的本領應該等同於闡教十二金仙,和元始天尊、通天教主不是一個等級的。那麼他為何要出手幫助闡教呢?

    當初妖族大帝東皇太一生有十子為太陽,被后羿射下九子,剩餘一子得女媧娘娘庇護而存活,此子就是陸壓道人。東皇太一殺死後羿為子報仇,以其精氣練得斬仙飛刀,賜予陸壓。巫妖大戰後,陸壓逍遙於天地,修道於西崑崙,做了一名自由自在的散仙。

    因紂王題詩褻瀆女媧娘娘,女媧娘娘一怒之下決計興周滅紂。在這一過程中,截教站隊商紂,助紂為虐。而陸壓道人感念當初女媧娘娘的庇護之恩,於是屢次出手幫助姜子牙。破萬仙陣後,陸壓把斬仙飛刀贈予姜子牙,繼續回高山修行,被封為大日如來。

  • 5 # 囿山綠城

    在封神演義中,趙公明是一位極其特殊的仙人,他原是居於峨嵋山羅浮洞的截教高人,後受聞仲禮請輔佐商紂,神通廣大,周朝闡教的仙人及將領們都不是對手,接連敗陣,最後散仙陸壓神秘出現,用"釘頭七箭書"的旁門左道將趙公明詛咒而死。

    在趙公明身上,有太多的謎團要解開,因為封神原著對其出身隻字未題,比如他為何姓"趙",俗家在何方,三位親妹妹三霄娘娘與他的父母是誰,以及趙公明為何擁有如此多的先天法寶等。這些問題,只能透過原著一些隱藏的線索,抽絲剝繭,才能知曉答案。

    其實,散仙陸壓的出現,才是解開趙公明身世謎團的重要線索。關於陸壓,原著對他倒是有許多描述,通過出場詩和一些旁白,我們大體知曉陸壓的來歷,作者稱其為火內之珍,離地之精,三昧之靈。他在崑崙山修行,生性懶散,不拜老君和元始,也不去瑤池參加蟠桃會,是個"閒遊五嶽,悶戲四海"的野人。

    可是,正是這位"離火之精"所化的野人,按理說商周大戰,闡截紛爭與他無關,可他偏偏要來湊這個熱鬧,而且出場詩介紹:"陸壓散人親到此,西岐要伏趙公明。"也就說,閒散慣了的陸壓,這次出山的原因,竟然就是要對付趙公明。

    兩人究竟有什麼深仇大恨?

    且看兩人初次會面:趙公明認不得,問曰:“來的道者何人?”陸壓曰:"吾有名,是你也不認得我。" 看來,這二人素不相識,無冤無仇。

    不過,在神話故事裡,今生今世不認識,不代表前生前世沒有交集。這二人的瓜葛,似乎要從他們的前世去尋找。

    我們知道,陸壓的原形是"火內之珍,離地之精,三昧之靈"。這離火乃五行之火,離在八卦中為南方,為太陽正午之位,因此,陸壓乃太陽之火所化,又有傳說他乃后羿箭下逃生的三足金烏。不管怎麼說,這陸壓與太陽之間有著千絲萬縷的聯絡。

    而趙公明,封神原著只提到他伏羲天皇時期得道,但對其出身背景沒有交代,原因很簡單,趙公明是中國神話中著名的人物,甚至已是家喻戶曉、婦孺皆知,作者根本不需要介紹他的來歷,就像不需要介紹太上老君、元始天尊等的來歷一樣。

    在魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等都有趙公明的神蹟,他姓趙名朗,字公明,終南山下週至趙代村人,原是日精之一。古時天有十日,九日被后羿射下以後,變化為九鳥,墬落於青城山,變成九鬼王。八鬼行病害人,但是趙朗卻獨化為人,避隱蜀中,精修至道。

    因此,陸壓與趙公明其實都是日精所化,而當初天上十日被后羿射下九日,唯有趙公明化為人,陸壓卻成了八鬼之一,俗話說"人鬼殊途",趙公明自然成了八鬼羨慕忌妒恨的物件。陸壓大約在混元之初得道,早於趙公明天皇時期得道,故而陸壓認得趙公明,趙公明不認識陸壓。

    由於趙公明獨一無二的出身背景,所以他得到通天教主的特別垂愛,獲贈二十四顆定海珠、縛龍索等先天至寶,神通廣大,更令八鬼側目。而陸壓深知趙公明底細,於是精心研製出"釘頭七箭書",想尋找合適的機會,利用邪術欲置趙公明於死地。

    封神大戰,趙公明被好友聞太師請下山,憑藉一人之力大敗闡教陣營,這時,陸壓出手的機會到來,他以"順應天道"為由,將自己劃到闡教陣營,於是可以公然與趙公明對陣,使用陰毒的"釘頭七箭書"也就有了合適的理由。由於此寶乃陸壓針對趙公明特別研製,所以對他人無用,這也是"釘頭七箭書"只使用一次的根本原因。

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