日本人對於墓地非常重視。他們信奉佛教認為人死後要所祭奠和供奉。所以家裡一般都會有佛龕用來供奉故去的親人。

一般家境比較優越的人都有家庭墓地。家庭墓地因為面積較大會很貴。一般人在親人去世後也會購買墓地安葬。但是在日本這樣一個土地面積少的島國現在出現了購買難的情況。日本有規定活著的人不能購買要等人沒有了才能購買，在東京好的墓地需要排隊抽籤才能買到，

因為日本近些年經濟不景氣很多人不買墓地把骨灰盒存放在寺廟裡，這樣不需要麻煩親人有和尚統一管理。還有的單身一輩子沒有子女祭奠所以也不需要買墓地了。

日本人對墓地的重視可見一斑。在一些節日比如現在就是盂蘭盆節就是祭祀故人的一個重大節日。各大會社休息放假回鄉祭拜祖先故人。

日本人的墓地意識如何？乾脆點說吧:日本的墓地，是真TMD的貴！貴得還離譜！

怎麼個貴法？接著往下看。

一，先從日本葬禮的平均花費錢財多少說起。

1***，日本的葬禮花費平均在205萬日元左右，合人民幣12.6萬左右。

日本東京都市圈葬禮花費在240萬日元，合人民幣15.8萬人民幣左右。

別急，先看看日本葬禮文化都有哪些什麼不一樣的地方。

日本信仰佛教。100%火葬。

在日本彌生時代，火葬是僧侶、貴族、皇親國戚的高貴選擇。

在飛鳥時代(公元699年)，日本文武天皇(生於645年一卒於703年)、光明天皇(683一707)、聖武天皇都是火葬。

現在，日本人死之後，都是火葬。

2***再來看看日本葬禮的錢都花在些什麼地方。

日本葬禮分三部份:

①葬禮流程費用，

②，酬賓費用，

葬禮流程費用是指:把亡者從醫院或者家裡送到火葬場，然用舉行“通夜”儀式和告別儀式，最後火葬。

通夜，指亡者生前的親朋好友，在晚上的七點至九點，來殯儀館火葬場為亡者插上幾柱香，以示告別。

親朋好友服裝著黑色西服或禮服，不得穿紅色。

親朋好友還得送“香典”。香典，禮金也。一般在3500日元至10000日元之間(220元人民幣至650元人民幣之間)。當然，依據個人私交不同，香典禮金也不一樣。這個香典錢，會有記禮簿的人登記造冊。(同國內差不多，收禮金)

葬禮流程費用135萬日元，合人民幣7.9萬元。

酬賓費用45萬日元。通夜守靈，請人吃飯、送禮的費用。

日本葬禮完畢後，有一個答謝來捧場的親朋好友等等一眾人的回謝費用。凡是來送了香典錢的親朋好友，主人會拿出親朋好友香典錢的三分之一來答謝回送給親朋好友們。

宗教相關費用50~60萬日元。這個宗教費用，就是請和尚道士做法事道場的一些人員的費用。

還真別說，在日本做和尚道士很賺錢。隨便鬼喊鬼叫裝神弄鬼的搞上一個晚上，輕輕鬆鬆50、60萬日元就揣進褲腰裡的口袋裡了。這可是人民幣二、三萬元啦！總共四個人，一晚上每人就是六、七千元人民幣，這還不包括給亡者起“戒名”的費用。

法事完畢後，主人會用“御布料”袋或是“御金料”裡面裝上答謝費和工錢致送給每個和尚道士，以表示辛苦了。

(是不是有想去日本專門當和尚道士去？日本和尚可以結婚的！花和尚)

***日本人死之後，生前的名字不再出現在墓地的墓碑上，改用和尚起的“戒名”。

二，日本葬禮種類知多少？

日本葬禮依據個人家庭的收入大小，選擇的方式也是多種多樣的。

省錢的三種火葬方式。

這三種方式中，直葬最為簡便。

所謂密葬，就是不通知朋友親戚，只有親人參加的葬禮，很簡單，節省費用。

家族葬，指關係親密的人來參加葬禮的小規模的告別方式，目的只有一個，省錢。

餘下有社葬、團體葬。社，在日本指公司，如三洋株式會社。社葬，就是公司的社長、部長或者員工亡故了，公司出錢辦的喪事葬禮。

餘下還有根據亡者生前的愛好而選擇的葬禮模式。如自由葬、音樂葬、自然葬、樹葬……總之，如果生前喜歡上太空，那也可以辦個太空星際旅遊葬。不過，這都是有錢人的葬禮。

三，日本火葬的法律規定。

***日本人在亡故的24小時之內，法律規定，不得立即火葬。來由是日本出臺了一部《傳染病防治法》，說是亡者亡故後，必須得冷凍，防止亡者屍體高溫腐化而生病菌細菌。冷凍後24小時，細菌不會擴散，再送至火葬場火化才比較安全。

***注意:日本法律還規定，亡者火化後，亡者骨灰除了葬在墓地外，任何地方都不允許下葬。

無錢者，骨灰只能放置家中。無人認領者，骨灰由政府統一處理。

四，日本墓地文化和墓地價格。

***注意:日本墓地不能買，只能租，可以長期租。日本土地私有制，但墓地卻是政府的。

1，日本墓地平均價格在450萬日元/平米，合人民幣28萬元左右。在日本東京都市圈，類似於日本八寶山公墓的風水寶地，則高達千萬日元，合人民幣60萬/平米。

日本的墓地比房子還貴！地少人多，沒辦法！

日本人有兩句戲言:“多多攢錢攢錢多多，才能拼夠棺材墓地本”！

“日本的墓地價格，是日本人高壽長壽的原因。”

2，儘管日本墓地價格奇貴，但是日本人對待死亡還是相當尊重的。

曾有一日本男子因無力承擔喪葬墓地費用，把他亡父的骨灰倒進了日本東京地鐵的地下水道後，男子立即遭到了東京警察的逮捕。

按照佛教輪迴的說法，日本男子亡故後要剃鬚整發，女子要化妝。亡者雙手合掌丶臉蓋白布，胸上放上一把刀，以示避邪。火葬後，拾揀遺骨。

日本人認為，火化後的遺骨，以喉嚨裡的那裡沒有燒完的遺骨為最好。也往往只揀那裡幾塊遺骨。

信奉佛教的，50天以後，開始上墓地上去“納骨”。納骨，就是把遺骨放入墓地中。

日本墓地一般分為“三段墓”。就是三塊大小不一的石頭堆砌成的，叫墓地。

這三塊石頭分別叫竿石、上臺石、下臺石。最長的那塊石頭就壓在上臺石、下臺石的上面。日本人認為，三塊石頭不倒，就是家族興旺發達的象徵。如果三塊石頭倒了，則是命運衰落的意思。

圍繞墓地石碑周圍還有芝石(供香)、水缽(裝鮮花)、香立(小石頭)、拜石、團座(座墊)。

去納骨或是家族清明節去拜祭，一般要請和尚道士去做做法場。然後和尚會送主人一個“卒塔婆”(木板一塊)，並讓主人把“卒塔婆”插在墓地石碑後面。

卒塔婆

日本的墓地分為二種。信佛教的日本人，亡者的骨灰一般放在寺廟的墓園裡。

在日本，佛教寺廟有76548座，幾乎遍及日本的城市和鄉村。大多數信奉佛教的日本人，都把骨灰放在佛教寺廟的墓地裡。

佛教寺廟不對外開放。如果一個超級富豪信仰基督教，那麼，佛教寺廟裡是容不下這個富豪亡靈的。兩路菩薩不是一家，打起架來怎麼辦？

五，日本墓地種類。

其實，日本社會也是個很悲哀的社會。

日本人重生敬死，講究生和死、死和生是生命的互相延續和傳承。所以，大多數人也是在咬緊牙關在拼命攢夠棺材本。

事實上，很多日本人既使拼盡了老命，也還是沒能掙得最後的一席之地。那麼怎麼辦呢？

需要說明的是，儘管日本經濟不太好，但是，這喪葬經濟卻非常興隆。為此，聰明的殯葬商家們，就在墓地上根據每個人的經濟情況，開發了不同價位的墓地。

東京青山靈園，800萬日元/平米。

日本千葉縣開發的帶“藍芽功能”的“共享公墓”。

手機墓地。

對於“孤獨死”的亡靈，只能說:什麼也沒有！光光地來到人世間，赤“果果”地又不帶走一片雲彩！

六，日本人告老還鄉嗎？

日本文化來自於中國大唐文化，也講究樹高千尺當葉落歸根，然後榮歸故里乃至衣錦還鄉。

這大抵是一樣的。

但是，對於大多數日本人來說，告老還鄉、衣錦還鄉，為家族添上光亮的色彩，這其實也是一個夢而已。

撕開日本的最內幕，會讓你慘不忍睹！

日本人也想為家族爭光，無奈做不到。

最後，日本人說:日本有“孤獨死”！

日本人還說:“長壽，意味著恥辱”！

這就是日本！

日本人的墓地意識還是挺強的，落葉歸根的傳統也是存在，就像日本作家【北原種忠】所講“祖先是一家創始之本源，恰如樹木之根株，後裔子孫是其枝葉與花實。”

落葉歸根，簡單的字面理解，飄落的葉子要回到根部。就日本人來說，好的一面是會緬懷先人，壞的一面是熱衷“拜鬼”。尤其後者跟侵略戰爭掛鉤，很大程度上影響著日本人對戰爭責任的認識，在他們的文化裡死於侵略戰爭的親人，也是祭祀祖先的一部分。

在日本人的生死觀裡，不管多壞的人，一旦死去，罪孽就會煙消雲散，亡靈也能成為神佛。佛教的“西方極樂淨土”，並沒有被日本人廣泛接受，大部分都認為祖先一直在身邊守護著家人。

深究文化根脈，你會發現日本人最根本的信仰，就是以祖先崇拜為基礎的“氏神信仰”。如上文提到，日本人認為亡靈可以融入神格，以至於日本的神有著較強的人性。

換言之，人與神之間是家族親情關係，神的力量並非萬能，有時候還需要藉助於人的力量。相對於其他民族的神靈，日本人的神靈要親和很多，人有時候甚至可以操縱神。因此，日本人對於死亡的觀念相對豁達，“生”與“死”就在一鄰之間，祖先就在子孫的附近生活。

日本人會把一年分為兩段，即上半年、下半年，每半年的節慶大致相同。上半年有“新春祖先祭”，下半年有“秋季祖先祭”，後來隨著佛教傳來，“秋季祖先祭”換名為“盂蘭盆節”。無論如何，祖先崇拜是日本人自帶的屬性，古而有之。

略談日本人的祖先崇拜，我們來看他們的墓地觀念前，先講講“喪禮”。日本僅僅是喪禮的用詞就有好多種，可以叫“送葬”“葬式”，也可以用“葬儀”“葬禮”，還可以用“葬送”“弔唁”等。

現在的葬禮，大多是同族本家組織的活動，本家要代表喪家向參加葬禮的人致謝。過去的葬禮，影響力要更大一些，因為需要村組、親戚、同族的共同組織，就是一家死人要全村來幫忙。

隨著社會的現代化，號稱“發達國家”的日本，很多古老的葬禮都在發生變化，特別是在城區。為減輕共同體的葬禮義務，現在有專門的葬禮公司來跑業務，葬禮多數已經成為家族和親戚的事情。

現在來說墓地，日本對墓地也是有濃烈感情，從他們的領導人就可以看出。比如拿前首相【安倍晉三】來當例子，他再三去“靖國神社”拜鬼的新聞已經為人熟知，他去國外拜鬼也是很積極。

2013年3月底，安倍晉三訪問蒙古，要緊的1件事是參拜烏蘭巴托近郊的日本人墓地；當年5月訪問緬甸，仰光遠郊的日本人墓地，他也沒有忘記參拜。安倍晉三的這些舉動，有著明顯討好國民的動機，但也反映出日本人對墓地的重視。

在日本國內，墓地一般分為兩類，即寺廟墓園、公共陵園。與中國的夫妻墓、個人墓不同，日本人喜歡葬入家族墓，上面寫著“某某家之幕”。總結一下這篇回答，日本人由於祖先崇拜的文化傳統，有著較為強烈的墓地意識，他們認為“神人相鄰”，祖先就生活在子孫的身旁。