清光緒310年由王寶田主修的《嶧縣誌》，刻有董志顗、王德陳繪製的“嶧縣8景”線描畫。分別是：仙壇曉翠、仙洞懸雲、君山望海、青檀秋色、承水環煙、湖口觀漁、劉伶古臺、許池綠波。
仙壇曉翠
“仙壇曉翠”指的是嶧縣城北郊仙壇山晨曉時分的蒼翠景觀。
仙壇山具有“體端峰秀，形如華蓋，植被蔥蘢”的特點。清晨，寂靜的林木猶如團團簇簇的翡翠堆在1起，發出水靈靈的閃光。置身縣城北門向山坡上眺望，悠然的霧靄緩緩飄移，好似人間仙境。當朝陽升起，朝照耀照滿山綠雲，如煙如黛的山林風情，使“仙壇曉翠”的景觀更加絢麗。
關於仙壇山名字的由來，在嶧縣流傳著兩種說法：1是古代縣令在山上築“3壇”，祭祀天地、山川和5谷之神，仙壇因此得名；1是有神仙曾在山上設壇作法，煉出仙丹，乘鶴西去，為這座山留下了仙氣。仙壇山的山體為海相沉積岩，經過滄海桑田的變化，分3次浮出水面。在逐漸抬升的漫長歲月裡，海水在山體上衝出3道玉帶式的痕跡，所以仙壇山又名玉帶山。富有想像力的嶧縣人把這1形貌稱為“壇山3道箍”，有“壇山腰裡3道箍，不出娘娘出都督。娘娘是個胡娘娘，都督是個賈都督”的歌謠在民間流傳。“胡娘娘”指明朝永樂皇帝北伐時伴駕親征的北韓族權妃，她在凱旋途中因中暑薨於薛城，葬在嶧縣；“賈都督”指明朝隆慶年間進士賈3近。萬曆210年，寧夏副總兵哱拜據城反叛，許多朝臣推薦賈3近前去平定。萬曆皇帝派使臣趕赴嶧縣，拜賈3近為兵部右侍郎，令其火速進京掛印。不料他因突發背疽（1種惡瘡），忽然長逝，長年610歲。由於“賈”與“假”諧音，後人傅會說，“賈都督”不過是個“假都督”。
仙壇山是嶧縣城的依託。據縣誌記載，古代繒國、承縣、蘭陵郡、嶧州、嶧縣等城池，雖然屢次遷址，總是以仙壇山為依託，仙壇山因此成為縣境的標誌。2007年，嶧城區人民政府在仙壇山下建起了仙壇苑廣場，成為城區居民休閒遊樂之地。凌晨，來廣場晨練的人們，可以充分領略“仙壇曉翠”的景觀。
仙洞懸雲
“仙洞懸雲”為古嶧縣8景之1，位於縣城東10華里的桃花山上。桃花山兩峰對峙，東峰之陽有1溶洞，名曰神仙洞。相傳，古代有1異人在此居住，後羽化而去。另有傳說，1個賣魚人途經此地，洞中老人邀他下棋，他放下魚擔，與老人對弈。他1邊走棋，1邊觀看洞外風景，發現樹木時而變黃，時而轉綠。1盤棋未盡，賣魚者發現自己的魚擔已不見了蹤跡。回到家，方知自己已離家數百年。
神仙洞為石灰岩溶洞，洞口高3米，寬4米，洞中有兩個分叉向裡延伸。向下的巖洞入口狹窄，側身超出“瓶頸”以後，裡面卻別有洞天。另外一石洞向上延伸，是通往山頂的“天窗”。洞門兩側，懸崖峻峭，古木幽邃。雨後，激流巨瀑，直瀉龍潭，滾雪飛花，雲蒸霞蔚。神仙洞不遠處，還有玉皇洞、8叉洞、滴水井、牛角洞、會真洞、朝陽洞、星星洞等多處洞穴，組成1組溶洞群。從輿名推測，這裡最初似為道教聖地，後來被佛家取代。由於嶧縣城郊無崇山峻嶺，神仙洞自然成為文人雅士的遠足的地方。明清時期的文學家柴奇、賈3近、李克敬等人，曾到此旅遊，並留下膾炙人口的題刻。康熙年間的知縣仲宏道，每當公務費心以後，必到神仙洞與僧人談詩論文，尋求清淨。離職前夕，寫下《桃花山記》1文，寄託離別之情。
日軍侵華戰爭開始以後，神仙洞遭到連續破壞：先是寺院被焚，古樹遭伐；文革時期，無知的理想主義者砸了佛像，毀了碑刻；再往後，滅草拓荒，毀林種地，完全破壞了這裡的生態，“仙洞懸雲”的景觀成為遙遠的記憶，探幽訪勝之地變成面目猙獰的荒野。
2003年，1位有心人投資整修了神仙洞，開挖了老龍潭，修復了登山路，重建了佛殿，把這裡建成了旅遊勝地。當春風乍起，杏花綻放，偉岸的青山被染成粉紅；夏雨過後，山泉噴湧，飛瀑直下，雪浪落入龍潭，化作湍急的清流；秋風乍起，紅楓、黃楝、綠檀3色照映，把幽靜的禪寺點綴；冬季雪霽，玉樹臨風，幽靜之地透出高潔的神韻。經過整修後的神仙洞，恢復了高山流水、仙洞懸雲、洞天福地、永珍森列的景觀。
君山望海
君山即抱犢崮，原屬嶧縣轄區，現歸山亭區管轄。君山漢朝稱樓山，魏晉時改名仙台山，俗稱抱犢崮。君山之所以為“君”，是由於嶧縣境內沒著名山東大學川，周圍的丘陵皆臣服在君山腳下，所以它就成了“尊長”。抱犢崮的林木覆蓋率在百分之9106以上，從上到下，1綠到底。
崮，是1種特殊的地貌，辭書裡對“崮”的解釋是：4面峻峭、上端較平的山，如山東有“抱犢崮”、“孟良崮”。抱犢崮的形狀是，下面是斜坡山體，山頂上立起1座鬼斧神工的“崮”，成為1種特殊景觀。據地質專家介紹，抱犢崮的崮頂由5億年前的海相沉積岩構成，下部是抗風化能力較弱的砂頁岩，在長時間的地質作用下，邊部巖塊逐步墜落，原山體構成了4周陡峻的崮形地貌。
關於“抱犢崮”名字的來歷，說起來還有幾分浪漫呢。由於崮頂土地肥沃，適合耕作，許多人渴望到崮頂上躲避戰亂和徭役，享受清淨。由於山壁峻峭，耕牛沒法攀登。有位農人，抱著牛犢爬上崮頂，把牛犢養大，拓荒種田，過上了“山高皇帝遠”的日子。
孔子云：仁者愛山，智者樂水。君山，雄踞嶧縣，東遙黃海3百里。聽說，在天高氣爽的清晨，佇立崮頂，縱目東望，能夠看到1輪紅日穿雲破霧躍出雲海的雄偉氣象。
1923年5月，孫美瑤領導的地方武裝，劫持了國際列車上的外華人作人質，押至抱犢崮山頂，作為和軍閥談判的條件，相持了許多天，成為震驚世界的“臨城劫車案”。
現在的抱犢崮山區，鬱鬱蔥蔥，蒼翠欲滴，被闢為國家地質公園、國家森林公園和4A級旅遊景區，是名符其實的天然氧吧，成為人們休閒觀光、健身養生的旅遊勝地。
青檀秋色
“青檀秋色”在嶧縣8景中佔有重要的地位。由於這裡有1座佛家寺院，又處在楚、漢兩山之間的峽谷中，幽靜的地理位置加上茂盛的植被，使得這裡的風景非同1般。
青檀秋色因青檀寺吸引遊人光顧，青檀寺因豔麗的青檀秋色而聞名1方。
據《嶧縣誌》記載，青檀寺原建於唐朝玄宗年間，原名雲峰寺，由於山谷中長滿青檀，後改名為青檀寺。每當秋風送爽，山谷中的楓葉變得火紅，銀杏樹通體金黃，而鋪天蓋地的青檀樹冠仍然碧綠，3種色採疊映到清澈的青檀湖中，讓人分不清哪是湖水，哪是披著綵衣的楚漢山。
青檀峽谷當中，生長著610多種樹木，最使人稱奇確當然是千年古檀。
青檀樹為落葉喬木，系國內稀有樹種。它的特點是木質堅固，可用來製作誦經的木磬，而青檀樹皮則是生產宣紙的主要原料，聽說，只有青檀樹皮製作的宣紙，才算正宗。在安徽的宣州、涇縣1帶，有著集中栽培的青檀經濟林，但很少見到數百年以上的古樹。而在這條山谷裡，千年以上的古檀比比皆是。這些古木由於飽經風霜，大自然把它們塑成了藝術佳品。那些幾人合抱的古樹，有的像鳳凰展翅，向遊人默默祝願；有的像蛟龍騰空，陪襯古剎風采；有的像歷史老人，靜觀世態變化。蒼勁的樹幹上，斑痕累累，無聲地訴說歷史滄桑。使人生奇的是，這些古樹不是生在土層裡，而是長在山崖的石縫中，靠著有限的營養頑強生存，並用自己的根系撐開石縫，擴大生存空間，青檀樹的這類頑強生命力，這類發奮圖強的堅韌性，被棗莊市新任市長陳偉稱讚為“青檀精神”。
青檀寺的大雄寶殿前，有兩棵雌雄合抱的千年銀杏，主幹直徑兩米，高310多米。每一年春季，偉岸的雄樹吐出穗狀花絮，秋季，秀外惠中的雌樹掛滿碩果。樹下有1眼終年不涸的山泉。相傳，青檀寺本來的廚房，就建在泉口上，泉水經過客廳，流入青檀湖。來了客人，廚師做好齋飯，放入托盤，再將托盤置於泉上，喊1聲“來了”，泉水就把托盤衝進客廳，代替了小跑堂。因而此泉被命名為“跑堂井”。
由於青檀寺環境幽靜，文人墨客常到寺裡吟詩作賦。明朝文學家賈3近，還成立了青檀詩社，定期約請好友來此1展詩才。賈3近有多首詠青檀寺的詩，其中1首寫道：
秋風古木前朝寺，僧屋如巢自在棲。
黃葉拍天丹灶冷，青檀繞殿碧雲齊。
幽人到處鳥鳴谷，樵子歸時鹿飲溪。
盡日煙霞看不足，買田結社此山西。
在寺院後面，有1座建於宋朝的“金界樓”，當地人稱作“岳飛養眼樓”。相傳，岳飛在與金兵作戰時害了眼疾，曾到這座樓上養眼1個月，康復後重返戰場。養眼期間，填過1首《小重山》的詞，表達了他當時的複雜心情：
昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已3更。起來獨自繞階行，人悄悄，窗外月朧明。白首為功名。舊山松樹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽？
岳飛養眼樓東側，有1條向北延伸的胡蝶谷，每一年春夏秋3季，這裡都飛舞著成雙成對的胡蝶，演繹著浪漫故事。
1985年以後，嶧城區人民政府屢次投資對青檀寺進行整修，把這裡建成了與“冠世榴園”融為1體的旅遊勝地。
承水環煙
“承水環煙”即嶧縣城西承水河上如煙如霧的水文景觀。
承水河，今稱西沙河，起源於棗莊以北的樑子河、滄浪淵、牛鼻泉和稅郭河1帶，河水自北向南，匯入臺兒莊運河。西沙河水量豐沛，終年不涸，河上建有1座石橋，邑人稱“孺子橋”。橋身為元寶形，長910米，寬6米8，高兩米6，汛期山洪到來時，大水漫橋而下，不給洩洪帶來障礙。據《嶧縣誌》記載，該橋建於明朝弘治年間，嘉靖和崇禎年間進行過擴修。
明清兩代，縣城西門稱“迎恩門”，與迎恩門相對的孺子橋1帶，是觀賞“承水環煙”的最好位置。這裡，綠樹成蔭，芳草茂盛，河面上水氣漂渺，如煙如霧，城牆彷彿披了1層輕紗。雨後，藍湛湛的流水穿過橋洞，掀起急湍的浪花，團團蒸氣浮在水面，構成層層煙環。清晨，到河中汲水的城裡居民，挑著陶罐水擔，由城門出出進進，構成1條遊走的長龍。早餐過後，來河邊浣洗的美人，把承水河點綴得更加嫵媚。
1975年，長春電影製片廠拍攝的故事片《車輪滾滾》，曾把孺子橋作為外景地之1。那時候，西沙河水還是城區居民生活用水的主要來源。1980年以後，河水遭到汙染，1度成為汙水河。1987年，為洩洪需要，水利部門將蜿蜒曲折的河道取直，河床改道，孺子橋廢棄，承水環煙的景觀產生變化。進入新世紀以後，嶧城區加大了承水河的治理力度，重修和新修了3座公路大橋和1座步行橋，對新河兩岸進行了綠化美化，建成了濱河公園。隨著上游汙染源的有效治理，承水河又恢復了昔日的清澈，新的“承水環煙”更加迷人。
湖口觀漁
“湖口觀漁”在嶧縣8景中屬於動態景觀。
湖口位於微山湖東畔的韓莊鎮（今屬微山縣），是京杭大運河穿越微山湖的出口，也是臺兒莊運河“嶧縣8閘”（韓莊閘、新閘、巨梁橋閘、萬年閘、丁廟閘、頓莊閘、侯新閘、臺莊閘）的第1道閘門。韓莊湖口閘在航運史上有著很高的地位，它處在“3分迎天子，7分下江南”的咽喉水段，由於從微山湖到駱馬湖的水位靠著湖口閘調理，過往船隻又以官船為主，所以湖口閘在建造程序中下了1番工夫，使這座船閘氣勢雄偉，功能齊備。置身湖口之上，西面是波光盪漾的微山湖，向東是通往江淮的大運河。在這連線南北交通的標誌性建築上觀賞漁帆點點，別有1番感受。
微山湖是中國北方最大的淡水湖，這裡魚蝦肥碩，水生植物繁多，夏季的無際荷花，秋季的茫茫蘆蕩，構成氣勢恢宏的壯美景觀。由於物產豐富，微山湖有“日出鬥金”的美稱。適逢漁汛的暖春，遊人佇立湖口，披著朝陽，向西眺望，波光如鏡，水天1色。清粼粼的湖水裡，鯉魚、鯰魚、鰱魚、鯽魚跳躍遊動，組成了1幅動態的水墨大寫意。待晚霞升起，遊人可以飽覽漁船在夕陽餘暉裡沉穩靠岸，把滿艙魚兒送往魚市的喜悅場景。
相傳，公元1765年，乾隆皇帝沿京杭大運河南巡，船隊經過湖口船閘，當朝天子見到這固若金湯的工程，喜不自禁，為督建這1工程的官員題詩加勉：
韓莊實洩微湖水，
籌涸金魚閘建新。
濟運利農期兩益，
每因觸景憶賢臣。
20世紀60年代，韓莊鎮劃歸微山縣管轄，雖然不再屬於嶧縣，但“湖口觀漁”的景觀仍然存在。
劉伶古臺
在嶧縣城北108裡的寨山北麓，劉曜村旁，有1個東西長610米，南北寬410米的封土堆，邑人稱作“劉伶古臺”，列為嶧縣8景之1。《太平寰宇記》和《齊乘》等古代權威地理著作稱，劉伶墓即在古臺附近。
劉伶，字伯倫，西晉時沛國（今安徽宿州市）人，官至建威從軍，為“竹林7賢”之1。他才華橫溢，風流俶儻，性情豁達，喜歡遠足，有斗酒之量。文章寫得精美絕倫，有《酒德頌》傳世。晉武帝年間，劉伶在1次集會中，力陳無為而治的主張，觸怒了當權者，不久被罷官。晚年，他乘鹿車攜酒出遊，命家人拿著鐵鍁之類的工具跟隨，囑咐說：“我醉死在哪裡，就埋在哪裡好了。”後來，劉伶來到嶧縣，在1處山清水秀的地方釣魚飲酒，自得其樂。有1次，他喝下1壇杜康酒，長醉不醒，劉曜村成了他的人生歸宿之地。
劉伶古臺座落在青翠的峰巒當中。古時候，這裡山光嵐影，松濤陣陣，流水淙淙，紫煙如織。附近有大小山泉數10眼，4季噴珠吐玉，飛濺的泉流，順著蜿蜒的山溪注入承河。縣城中的文人雅士，常常攜酒簞食，到泉水邊記念這位偉大的酒仙。
明朝文學家賈3近曾為劉伶撰寫過碑記，讚歎劉伶的《酒德頌》“氣排山河，襟麾宇宙”，稱劉伶是“達人而非酒人”。對他“吞吐煙霞，沉酣風月，掀髯長嘯，雲吞應聲”的蕭灑充滿著由衷的嚮往。賈3近寫道：“乃今埋骨空山，糟醑誰薦？頹牆蕪莽，斷碣不存。1棄鹿車，竟成千古……公之英風爽氣，諒日遊10洲3島間，此時化鶴歸來，俯瞻舊隴，勢必囅然發笑，謂千載以後，何幸有此會心人也。”
千百年來，劉伶的豪放性情1直為眾人稱道。邑人在他飲酒垂釣的地方築臺，記念這位甦醒的豪飲酒星，使這裡成為嶧縣境內的1處勝景。現在，劉伶古臺仍然儲存完好，吸引著1批批遊人。
許池綠波
“許池綠波”源自許池泉。許池泉距嶧縣城10華里，又名10裡泉。
10裡泉有大小泉頭102個，比較著名的有水珠噴湧的“珍珠泉”、底色灰藍的“罐口泉”、狀如開鍋的“沸鼎泉”、與日爭輝的“金花泉”等。102個泉頭皆從平地噴水，以不同的姿態營建著異彩紛呈的水文勝境。主泉與周圍上百個鱗次櫛比的小泉匯成1泓長910米、寬610米的水池。池水如鏡，垂柳倒映，綠波千層，有“風接灘聲晴亦雨，雲移潭影晚疑秋”的美譽。池中有1條用石板搭成的9曲橋，逾越水面，連線湖心亭。池水4周有“神龍廟”、“關帝廟”、“大佛殿”、“荀卿祠”等建築群，以眾星捧月之勢，烘托著“許池綠波”這方“大地明鏡”。成群的野鴨、白鷺、灰鶴遊戲水中，“時有嘉魚，巨目長尾，遊聚亭下”。即使是3伏炎夏，仍然是清涼世界，成為人們避暑消夏的地方。
據《嶧縣誌》記載，元朝嶧州知州王天祥最早在這裡“開田浚渠，灌溉4郊”，讓泉水造福百姓。明朝嘉靖年間，縣令許憲在此基礎上修建了殿宇，使單純的水利設施衍生出觀賞的功能，許池由此得名。清朝康熙年間，嶧縣知縣張玉樹又作了擴建，清淤擴池，調河挖渠，使許池的自然美與藝術美有機結合，成為地方名勝。
在許池綠波景區中，最著名的建築當數泉邊的荀卿祠。
荀卿祠係為了記念蘭陵令荀況而建。荀況，趙華人，是繼孔孟以後最著名的儒學大師，也是偉大的思想家和教育家。戰國時期，楚相春申君任他為蘭陵令，他前後在此執政108年之久。去官以後，在蘭陵著書立說，教書育人。韓非、李斯等著名政治家皆出自他的門下。可以說，蘭陵（嶧縣）已成為荀況的第2故鄉，後人為記念他，便在這山清水秀的許池泉邊為他建祠。
明朝詩人趙衙在《春日許池泉》1詩中寫道：
春日許池上，春風嘉樹林。
繁花茅屋映，高柳鷺塘深。
炯野煙花膩，亂山空翠陰。
坐來頻啜茗，幽興獨能禁。
清光緒310年由王寶田主修的《嶧縣誌》，刻有董志顗、王德陳繪製的“嶧縣8景”線描畫。分別是：仙壇曉翠、仙洞懸雲、君山望海、青檀秋色、承水環煙、湖口觀漁、劉伶古臺、許池綠波。
仙壇曉翠
“仙壇曉翠”指的是嶧縣城北郊仙壇山晨曉時分的蒼翠景觀。
仙壇山具有“體端峰秀，形如華蓋，植被蔥蘢”的特點。清晨，寂靜的林木猶如團團簇簇的翡翠堆在1起，發出水靈靈的閃光。置身縣城北門向山坡上眺望，悠然的霧靄緩緩飄移，好似人間仙境。當朝陽升起，朝照耀照滿山綠雲，如煙如黛的山林風情，使“仙壇曉翠”的景觀更加絢麗。
關於仙壇山名字的由來，在嶧縣流傳著兩種說法：1是古代縣令在山上築“3壇”，祭祀天地、山川和5谷之神，仙壇因此得名；1是有神仙曾在山上設壇作法，煉出仙丹，乘鶴西去，為這座山留下了仙氣。仙壇山的山體為海相沉積岩，經過滄海桑田的變化，分3次浮出水面。在逐漸抬升的漫長歲月裡，海水在山體上衝出3道玉帶式的痕跡，所以仙壇山又名玉帶山。富有想像力的嶧縣人把這1形貌稱為“壇山3道箍”，有“壇山腰裡3道箍，不出娘娘出都督。娘娘是個胡娘娘，都督是個賈都督”的歌謠在民間流傳。“胡娘娘”指明朝永樂皇帝北伐時伴駕親征的北韓族權妃，她在凱旋途中因中暑薨於薛城，葬在嶧縣；“賈都督”指明朝隆慶年間進士賈3近。萬曆210年，寧夏副總兵哱拜據城反叛，許多朝臣推薦賈3近前去平定。萬曆皇帝派使臣趕赴嶧縣，拜賈3近為兵部右侍郎，令其火速進京掛印。不料他因突發背疽（1種惡瘡），忽然長逝，長年610歲。由於“賈”與“假”諧音，後人傅會說，“賈都督”不過是個“假都督”。
仙壇山是嶧縣城的依託。據縣誌記載，古代繒國、承縣、蘭陵郡、嶧州、嶧縣等城池，雖然屢次遷址，總是以仙壇山為依託，仙壇山因此成為縣境的標誌。2007年，嶧城區人民政府在仙壇山下建起了仙壇苑廣場，成為城區居民休閒遊樂之地。凌晨，來廣場晨練的人們，可以充分領略“仙壇曉翠”的景觀。
仙洞懸雲
“仙洞懸雲”為古嶧縣8景之1，位於縣城東10華里的桃花山上。桃花山兩峰對峙，東峰之陽有1溶洞，名曰神仙洞。相傳，古代有1異人在此居住，後羽化而去。另有傳說，1個賣魚人途經此地，洞中老人邀他下棋，他放下魚擔，與老人對弈。他1邊走棋，1邊觀看洞外風景，發現樹木時而變黃，時而轉綠。1盤棋未盡，賣魚者發現自己的魚擔已不見了蹤跡。回到家，方知自己已離家數百年。
神仙洞為石灰岩溶洞，洞口高3米，寬4米，洞中有兩個分叉向裡延伸。向下的巖洞入口狹窄，側身超出“瓶頸”以後，裡面卻別有洞天。另外一石洞向上延伸，是通往山頂的“天窗”。洞門兩側，懸崖峻峭，古木幽邃。雨後，激流巨瀑，直瀉龍潭，滾雪飛花，雲蒸霞蔚。神仙洞不遠處，還有玉皇洞、8叉洞、滴水井、牛角洞、會真洞、朝陽洞、星星洞等多處洞穴，組成1組溶洞群。從輿名推測，這裡最初似為道教聖地，後來被佛家取代。由於嶧縣城郊無崇山峻嶺，神仙洞自然成為文人雅士的遠足的地方。明清時期的文學家柴奇、賈3近、李克敬等人，曾到此旅遊，並留下膾炙人口的題刻。康熙年間的知縣仲宏道，每當公務費心以後，必到神仙洞與僧人談詩論文，尋求清淨。離職前夕，寫下《桃花山記》1文，寄託離別之情。
日軍侵華戰爭開始以後，神仙洞遭到連續破壞：先是寺院被焚，古樹遭伐；文革時期，無知的理想主義者砸了佛像，毀了碑刻；再往後，滅草拓荒，毀林種地，完全破壞了這裡的生態，“仙洞懸雲”的景觀成為遙遠的記憶，探幽訪勝之地變成面目猙獰的荒野。
2003年，1位有心人投資整修了神仙洞，開挖了老龍潭，修復了登山路，重建了佛殿，把這裡建成了旅遊勝地。當春風乍起，杏花綻放，偉岸的青山被染成粉紅；夏雨過後，山泉噴湧，飛瀑直下，雪浪落入龍潭，化作湍急的清流；秋風乍起，紅楓、黃楝、綠檀3色照映，把幽靜的禪寺點綴；冬季雪霽，玉樹臨風，幽靜之地透出高潔的神韻。經過整修後的神仙洞，恢復了高山流水、仙洞懸雲、洞天福地、永珍森列的景觀。
君山望海
君山即抱犢崮，原屬嶧縣轄區，現歸山亭區管轄。君山漢朝稱樓山，魏晉時改名仙台山，俗稱抱犢崮。君山之所以為“君”，是由於嶧縣境內沒著名山東大學川，周圍的丘陵皆臣服在君山腳下，所以它就成了“尊長”。抱犢崮的林木覆蓋率在百分之9106以上，從上到下，1綠到底。
崮，是1種特殊的地貌，辭書裡對“崮”的解釋是：4面峻峭、上端較平的山，如山東有“抱犢崮”、“孟良崮”。抱犢崮的形狀是，下面是斜坡山體，山頂上立起1座鬼斧神工的“崮”，成為1種特殊景觀。據地質專家介紹，抱犢崮的崮頂由5億年前的海相沉積岩構成，下部是抗風化能力較弱的砂頁岩，在長時間的地質作用下，邊部巖塊逐步墜落，原山體構成了4周陡峻的崮形地貌。
關於“抱犢崮”名字的來歷，說起來還有幾分浪漫呢。由於崮頂土地肥沃，適合耕作，許多人渴望到崮頂上躲避戰亂和徭役，享受清淨。由於山壁峻峭，耕牛沒法攀登。有位農人，抱著牛犢爬上崮頂，把牛犢養大，拓荒種田，過上了“山高皇帝遠”的日子。
孔子云：仁者愛山，智者樂水。君山，雄踞嶧縣，東遙黃海3百里。聽說，在天高氣爽的清晨，佇立崮頂，縱目東望，能夠看到1輪紅日穿雲破霧躍出雲海的雄偉氣象。
1923年5月，孫美瑤領導的地方武裝，劫持了國際列車上的外華人作人質，押至抱犢崮山頂，作為和軍閥談判的條件，相持了許多天，成為震驚世界的“臨城劫車案”。
現在的抱犢崮山區，鬱鬱蔥蔥，蒼翠欲滴，被闢為國家地質公園、國家森林公園和4A級旅遊景區，是名符其實的天然氧吧，成為人們休閒觀光、健身養生的旅遊勝地。
青檀秋色
“青檀秋色”在嶧縣8景中佔有重要的地位。由於這裡有1座佛家寺院，又處在楚、漢兩山之間的峽谷中，幽靜的地理位置加上茂盛的植被，使得這裡的風景非同1般。
青檀秋色因青檀寺吸引遊人光顧，青檀寺因豔麗的青檀秋色而聞名1方。
據《嶧縣誌》記載，青檀寺原建於唐朝玄宗年間，原名雲峰寺，由於山谷中長滿青檀，後改名為青檀寺。每當秋風送爽，山谷中的楓葉變得火紅，銀杏樹通體金黃，而鋪天蓋地的青檀樹冠仍然碧綠，3種色採疊映到清澈的青檀湖中，讓人分不清哪是湖水，哪是披著綵衣的楚漢山。
青檀峽谷當中，生長著610多種樹木，最使人稱奇確當然是千年古檀。
青檀樹為落葉喬木，系國內稀有樹種。它的特點是木質堅固，可用來製作誦經的木磬，而青檀樹皮則是生產宣紙的主要原料，聽說，只有青檀樹皮製作的宣紙，才算正宗。在安徽的宣州、涇縣1帶，有著集中栽培的青檀經濟林，但很少見到數百年以上的古樹。而在這條山谷裡，千年以上的古檀比比皆是。這些古木由於飽經風霜，大自然把它們塑成了藝術佳品。那些幾人合抱的古樹，有的像鳳凰展翅，向遊人默默祝願；有的像蛟龍騰空，陪襯古剎風采；有的像歷史老人，靜觀世態變化。蒼勁的樹幹上，斑痕累累，無聲地訴說歷史滄桑。使人生奇的是，這些古樹不是生在土層裡，而是長在山崖的石縫中，靠著有限的營養頑強生存，並用自己的根系撐開石縫，擴大生存空間，青檀樹的這類頑強生命力，這類發奮圖強的堅韌性，被棗莊市新任市長陳偉稱讚為“青檀精神”。
青檀寺的大雄寶殿前，有兩棵雌雄合抱的千年銀杏，主幹直徑兩米，高310多米。每一年春季，偉岸的雄樹吐出穗狀花絮，秋季，秀外惠中的雌樹掛滿碩果。樹下有1眼終年不涸的山泉。相傳，青檀寺本來的廚房，就建在泉口上，泉水經過客廳，流入青檀湖。來了客人，廚師做好齋飯，放入托盤，再將托盤置於泉上，喊1聲“來了”，泉水就把托盤衝進客廳，代替了小跑堂。因而此泉被命名為“跑堂井”。
由於青檀寺環境幽靜，文人墨客常到寺裡吟詩作賦。明朝文學家賈3近，還成立了青檀詩社，定期約請好友來此1展詩才。賈3近有多首詠青檀寺的詩，其中1首寫道：
秋風古木前朝寺，僧屋如巢自在棲。
黃葉拍天丹灶冷，青檀繞殿碧雲齊。
幽人到處鳥鳴谷，樵子歸時鹿飲溪。
盡日煙霞看不足，買田結社此山西。
在寺院後面，有1座建於宋朝的“金界樓”，當地人稱作“岳飛養眼樓”。相傳，岳飛在與金兵作戰時害了眼疾，曾到這座樓上養眼1個月，康復後重返戰場。養眼期間，填過1首《小重山》的詞，表達了他當時的複雜心情：
昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已3更。起來獨自繞階行，人悄悄，窗外月朧明。白首為功名。舊山松樹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽？
岳飛養眼樓東側，有1條向北延伸的胡蝶谷，每一年春夏秋3季，這裡都飛舞著成雙成對的胡蝶，演繹著浪漫故事。
1985年以後，嶧城區人民政府屢次投資對青檀寺進行整修，把這裡建成了與“冠世榴園”融為1體的旅遊勝地。
承水環煙
“承水環煙”即嶧縣城西承水河上如煙如霧的水文景觀。
承水河，今稱西沙河，起源於棗莊以北的樑子河、滄浪淵、牛鼻泉和稅郭河1帶，河水自北向南，匯入臺兒莊運河。西沙河水量豐沛，終年不涸，河上建有1座石橋，邑人稱“孺子橋”。橋身為元寶形，長910米，寬6米8，高兩米6，汛期山洪到來時，大水漫橋而下，不給洩洪帶來障礙。據《嶧縣誌》記載，該橋建於明朝弘治年間，嘉靖和崇禎年間進行過擴修。
明清兩代，縣城西門稱“迎恩門”，與迎恩門相對的孺子橋1帶，是觀賞“承水環煙”的最好位置。這裡，綠樹成蔭，芳草茂盛，河面上水氣漂渺，如煙如霧，城牆彷彿披了1層輕紗。雨後，藍湛湛的流水穿過橋洞，掀起急湍的浪花，團團蒸氣浮在水面，構成層層煙環。清晨，到河中汲水的城裡居民，挑著陶罐水擔，由城門出出進進，構成1條遊走的長龍。早餐過後，來河邊浣洗的美人，把承水河點綴得更加嫵媚。
1975年，長春電影製片廠拍攝的故事片《車輪滾滾》，曾把孺子橋作為外景地之1。那時候，西沙河水還是城區居民生活用水的主要來源。1980年以後，河水遭到汙染，1度成為汙水河。1987年，為洩洪需要，水利部門將蜿蜒曲折的河道取直，河床改道，孺子橋廢棄，承水環煙的景觀產生變化。進入新世紀以後，嶧城區加大了承水河的治理力度，重修和新修了3座公路大橋和1座步行橋，對新河兩岸進行了綠化美化，建成了濱河公園。隨著上游汙染源的有效治理，承水河又恢復了昔日的清澈，新的“承水環煙”更加迷人。
湖口觀漁
“湖口觀漁”在嶧縣8景中屬於動態景觀。
湖口位於微山湖東畔的韓莊鎮（今屬微山縣），是京杭大運河穿越微山湖的出口，也是臺兒莊運河“嶧縣8閘”（韓莊閘、新閘、巨梁橋閘、萬年閘、丁廟閘、頓莊閘、侯新閘、臺莊閘）的第1道閘門。韓莊湖口閘在航運史上有著很高的地位，它處在“3分迎天子，7分下江南”的咽喉水段，由於從微山湖到駱馬湖的水位靠著湖口閘調理，過往船隻又以官船為主，所以湖口閘在建造程序中下了1番工夫，使這座船閘氣勢雄偉，功能齊備。置身湖口之上，西面是波光盪漾的微山湖，向東是通往江淮的大運河。在這連線南北交通的標誌性建築上觀賞漁帆點點，別有1番感受。
微山湖是中國北方最大的淡水湖，這裡魚蝦肥碩，水生植物繁多，夏季的無際荷花，秋季的茫茫蘆蕩，構成氣勢恢宏的壯美景觀。由於物產豐富，微山湖有“日出鬥金”的美稱。適逢漁汛的暖春，遊人佇立湖口，披著朝陽，向西眺望，波光如鏡，水天1色。清粼粼的湖水裡，鯉魚、鯰魚、鰱魚、鯽魚跳躍遊動，組成了1幅動態的水墨大寫意。待晚霞升起，遊人可以飽覽漁船在夕陽餘暉裡沉穩靠岸，把滿艙魚兒送往魚市的喜悅場景。
相傳，公元1765年，乾隆皇帝沿京杭大運河南巡，船隊經過湖口船閘，當朝天子見到這固若金湯的工程，喜不自禁，為督建這1工程的官員題詩加勉：
韓莊實洩微湖水，
籌涸金魚閘建新。
濟運利農期兩益，
每因觸景憶賢臣。
20世紀60年代，韓莊鎮劃歸微山縣管轄，雖然不再屬於嶧縣，但“湖口觀漁”的景觀仍然存在。
劉伶古臺
在嶧縣城北108裡的寨山北麓，劉曜村旁，有1個東西長610米，南北寬410米的封土堆，邑人稱作“劉伶古臺”，列為嶧縣8景之1。《太平寰宇記》和《齊乘》等古代權威地理著作稱，劉伶墓即在古臺附近。
劉伶，字伯倫，西晉時沛國（今安徽宿州市）人，官至建威從軍，為“竹林7賢”之1。他才華橫溢，風流俶儻，性情豁達，喜歡遠足，有斗酒之量。文章寫得精美絕倫，有《酒德頌》傳世。晉武帝年間，劉伶在1次集會中，力陳無為而治的主張，觸怒了當權者，不久被罷官。晚年，他乘鹿車攜酒出遊，命家人拿著鐵鍁之類的工具跟隨，囑咐說：“我醉死在哪裡，就埋在哪裡好了。”後來，劉伶來到嶧縣，在1處山清水秀的地方釣魚飲酒，自得其樂。有1次，他喝下1壇杜康酒，長醉不醒，劉曜村成了他的人生歸宿之地。
劉伶古臺座落在青翠的峰巒當中。古時候，這裡山光嵐影，松濤陣陣，流水淙淙，紫煙如織。附近有大小山泉數10眼，4季噴珠吐玉，飛濺的泉流，順著蜿蜒的山溪注入承河。縣城中的文人雅士，常常攜酒簞食，到泉水邊記念這位偉大的酒仙。
明朝文學家賈3近曾為劉伶撰寫過碑記，讚歎劉伶的《酒德頌》“氣排山河，襟麾宇宙”，稱劉伶是“達人而非酒人”。對他“吞吐煙霞，沉酣風月，掀髯長嘯，雲吞應聲”的蕭灑充滿著由衷的嚮往。賈3近寫道：“乃今埋骨空山，糟醑誰薦？頹牆蕪莽，斷碣不存。1棄鹿車，竟成千古……公之英風爽氣，諒日遊10洲3島間，此時化鶴歸來，俯瞻舊隴，勢必囅然發笑，謂千載以後，何幸有此會心人也。”
千百年來，劉伶的豪放性情1直為眾人稱道。邑人在他飲酒垂釣的地方築臺，記念這位甦醒的豪飲酒星，使這裡成為嶧縣境內的1處勝景。現在，劉伶古臺仍然儲存完好，吸引著1批批遊人。
許池綠波
“許池綠波”源自許池泉。許池泉距嶧縣城10華里，又名10裡泉。
10裡泉有大小泉頭102個，比較著名的有水珠噴湧的“珍珠泉”、底色灰藍的“罐口泉”、狀如開鍋的“沸鼎泉”、與日爭輝的“金花泉”等。102個泉頭皆從平地噴水，以不同的姿態營建著異彩紛呈的水文勝境。主泉與周圍上百個鱗次櫛比的小泉匯成1泓長910米、寬610米的水池。池水如鏡，垂柳倒映，綠波千層，有“風接灘聲晴亦雨，雲移潭影晚疑秋”的美譽。池中有1條用石板搭成的9曲橋，逾越水面，連線湖心亭。池水4周有“神龍廟”、“關帝廟”、“大佛殿”、“荀卿祠”等建築群，以眾星捧月之勢，烘托著“許池綠波”這方“大地明鏡”。成群的野鴨、白鷺、灰鶴遊戲水中，“時有嘉魚，巨目長尾，遊聚亭下”。即使是3伏炎夏，仍然是清涼世界，成為人們避暑消夏的地方。
據《嶧縣誌》記載，元朝嶧州知州王天祥最早在這裡“開田浚渠，灌溉4郊”，讓泉水造福百姓。明朝嘉靖年間，縣令許憲在此基礎上修建了殿宇，使單純的水利設施衍生出觀賞的功能，許池由此得名。清朝康熙年間，嶧縣知縣張玉樹又作了擴建，清淤擴池，調河挖渠，使許池的自然美與藝術美有機結合，成為地方名勝。
在許池綠波景區中，最著名的建築當數泉邊的荀卿祠。
荀卿祠係為了記念蘭陵令荀況而建。荀況，趙華人，是繼孔孟以後最著名的儒學大師，也是偉大的思想家和教育家。戰國時期，楚相春申君任他為蘭陵令，他前後在此執政108年之久。去官以後，在蘭陵著書立說，教書育人。韓非、李斯等著名政治家皆出自他的門下。可以說，蘭陵（嶧縣）已成為荀況的第2故鄉，後人為記念他，便在這山清水秀的許池泉邊為他建祠。
明朝詩人趙衙在《春日許池泉》1詩中寫道：
春日許池上，春風嘉樹林。
繁花茅屋映，高柳鷺塘深。
炯野煙花膩，亂山空翠陰。
坐來頻啜茗，幽興獨能禁。