鐵木真不是華人，原因有五。第一，人種不同，蒙古人是發源於西伯利亞的遊牧民族的後裔，我們是山頂洞人的後代，蒙古人和歷史上的匈奴、突厥是近親；第二，蒙古人的語言是通古斯語系，和我們漢藏語系截然不同；第三，我們自商代開始就有一脈相承的文化，蒙古人從來不學習也沒融入過；第四、鐵木真建立的是也可蒙古烏魯斯（即大蒙古國），人家根本就不認同是中原王朝，人家建立的國家的地盤也的確不是中國的版圖；第五、現在蒙古有主權國家——蒙古國，人家的政權也是一脈相承的，和我們毫無關係。

他只是蒙古族，但是在中國多民族的範圍之內，如果一定要說人種起源來劃分，試問下有那個國家，千百年來，都是一個人種起源延續的，這是有為進化發展的自然規律的，中國是個多民族的國家，不管是漢族，蒙族 還是滿族或是歷朝歷代的王朝氏族，都是華人，炎黃子孫，這是他們的根，沒有根的樹是長不大的，即便長成參天大樹，他們依舊是這條根上發出去的枝丫長大的，縱使千百萬丈高依舊是華人。歷史是讓我們明智的，不是讓我們遐想的。。在中國的這片土地上，不管是功在千秋的歷史，還是令人齒冷的歷史，那都是中國的歷史，不管他是人，還是物或是事。那都是中國的，沒有假想沒有猜測。就像丟失的文物，不管他陳設在哪裡，他都是中國的文物。

元太祖成吉思汗當然是華人，

毛主席曾在《沁園春·雪》說“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝”，可見起碼在毛主席眼裡，成吉思汗鐵木真（1162年—1227年）是能和秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖相媲美的中華帝王。

1206年鐵木真叛金自立，他和他的子孫們1217年滅西遼，1228年滅西夏，1234年滅金，1247年並吐蕃，1253年滅大理，1271年改國號為元，1276年滅南宋，結束了中國字907年朱溫篡唐以來370年的分裂局面，首次把西藏併入中國版圖。

答:不會穿越

答:在蒙古高原

答:當時蒙古高原屬金國管轄，所以成吉思汗是金華人，而金國是中國正統王朝，所以成吉思汗是華人無疑。

而且我們知道，靖康之變後，南宋向金稱臣——此時，南宋已非中國正統。而且當時中國有金、南宋、西夏、大理、西遼等組成，北宋並未統一中國，唐朝滅亡後，中國進入五代十國—遼時候，後來北宋統一五代十國，和遼南北並立，再後西夏叛北宋自立，金滅遼、北宋，和南宋自己。

外蒙在唐滅突厥後，被劃入塞北都護府，即成為中國的一部分。也就是說，唐、遼、金、元、清、民國（1946年前）時，外蒙一直是中國領土。這個時間段的外蒙人毫無疑問是華人。

以今中國版圖去看古華人的籍貫是十分荒謬的，難道大唐碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）的李白不是華人？難道300年前的庫頁島人不是華人？

成吉思汗若不是華人，則金非中國，遼非中國，大唐更不是中國。

這個問題首先要定義什麼是華人，什麼是中國。

何尊銘文：宅茲中國。此中國指洛陽盆地，與周人所居”西土“相對。後來中國擴充套件到”諸夏“，即周人建於黃河流域各諸侯國。諸夏與蠻夷相對，南蠻（包括楚）、東夷、西戎、北狄，都不是中國。

中國的概念後來擴大，後世會以此概念代指處於”正統“王朝之國。自認為自己是中華正統者，皆以自己為中國。故中國一詞，在古代並非專有名詞，而為一偏正結構之短語。

夷夏固有別，然“孔子之作春秋也，諸侯用夷禮則夷之，（夷）進於中國則中國之。”（韓愈原道）。今天，是不是美華人，不看他血緣出身，要看他是不是屬於美國的文化。在唐代，是不是大唐的子民，要看他是不是屬於唐的文化。唐安國公執失思力、輔國大將軍畢國公阿史那社爾、右羽林大將軍高仙芝、西平郡王哥舒翰、晉王李克用，諸公皆身出四夷，而均為大唐之名將，定為中國之名人。

其次要明確，中國的概念在不斷擴大變化。

成吉思汗生長於蒙古，一生伐金、伐夏、伐哈剌契丹、伐花剌子模，與金為世仇，與夏成死結，可以說他對於中國無絲毫之感情。汗其人不通中國語言，不識中國文化，雖欣賞丘處機、楚材二賢，然終究只是皮毛。所以，在當時的成吉思汗本人看來，他從未過自己是”華人“之概念。

然而，成吉思汗所生長之蒙古，初為金之屬地，以現代行政觀念來考察，他為金之人民，則當為中國的人民。另，成吉思汗為元之太祖，為其孫忽必烈追認。元為一外來民族主宰之中國朝代，為二十四史所正統。因此從歷史追述的角度，說成吉思汗是中國，也是說得過去的。

最後，黃金家族的後裔多在內蒙，內蒙之蒙古族，為華人無疑，他們所追認之祖先，當然可算作華人。否則，我漢人遠祖自非洲遠徙而來，豈有因祖先為非洲人而我們不得為華人的道理？

原則上來講成吉思汗不是華人 因為現在有蒙古國存在 成吉思汗屬於蒙古族人 但從歷史遺留問題去說成吉思汗也是華人 各民族已經融入到了一起 中國也有蒙古族人 他們也有中國心中國魂

問題要從幾個角度講……

1:從成吉思汗本人的角度講，他心裡就沒有中國和非中國的概念，只有征服和被征服的視角，成吉思汗從弱小的蒙古部落出發，一路征服，它對敵人是不認同的。他認同的只有蒙古人。

2:從地域文化講，蒙古國直到1921年才選擇了獨立，那麼在地域觀念上，成吉思汗屬於中華文明。

3:從民族關係講，如今蒙古族是中華民族大家庭的一員，且是重要的組成部分，民族感情上將成吉思汗屬於中國。

4:從國際認同講，成吉思汗的研究多從近現代開始，多數是在蒙古國獨立之後，所以研究他深入的歷史屬於蒙古國，他不屬於中國。

5:從國與國的政治情況講，蒙古國和中國相互獨立，蒙古人把成吉思汗當做神，不可能認為是華人。

6:從歷史角度講，蒙古的歷史是獨立、元朝融合、再獨立，且成吉思汗的功績多與中國無關，但是元朝的歷史是中國的歷史，從中國的歷史角度，成吉思汗屬於中國，但從蒙古國的歷史講成吉思汗屬於蒙古。

成吉思汗是不是華人？元朝算不上中國歷史上的正統朝代？

回答如下：這是一個非常無聊的問題，也是非常重要的問題。

因為這個問題裡摻雜著非常多的華人混亂的歷史觀念。

開宗明義說答案：成吉思汗當然不是華人。

但是，元朝仍是中國歷史上的一個正統王朝。

現在說說理由，成吉思汗本名鐵木真，是蒙古乞顏部孛兒只斤氏，他的出生地，很明確的，也是其部落的活動範圍，是在今天蒙古國的肯特山、鄂嫩河附近。

就歷史人物的身份判定來說，肯定首先要考慮他的出生地，然後才是他的歷史影響發生地。

所以，從這個先天意義來說，成吉思汗應該是蒙古華人，之所以有很多人爭吵，還有些人不明所以，根本原因是“蒙古國”在不少華人的眼中仍是中國的“外蒙古”，這種看法，放在魯迅那個時代，倒還說得過去，放在今天，就很有穿越的喜感。

魯迅在《且介亭雜文》裡的《隨便翻翻》文中寫過：

在20歲的時侯“聽說‘我們’的成吉思汗征服歐洲，是‘我們’最闊氣的時代。到25歲時，才知道這所謂‘我們’最闊氣的時代，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。直到今年8月，因為要查一點故事，翻了3部蒙古史，這才明白蒙古人征服‘斡羅斯’，侵入奧匈，還在征服中國前，那時成吉思汗還不是我們的汗，倒是俄人被奴的資格比我們老；應該由他們說‘我們’的成吉思汗征服中國，是‘我們 ’‘最闊氣的時代’的。

魯迅這裡說的，成吉思汗所建立的國家，就是蒙古汗國，其死後，汗位傳給了三子窩闊臺，窩闊臺又傳位給了貴由汗，之後汗位轉移至成吉思汗幼子託雷的長子蒙哥手中，其死後，忽必烈擊敗弟弟阿里不哥， 奪得汗位。

在這個階段，歷史學界往往稱為“蒙元史”，即元朝建立之前的“蒙古帝國史”，也可以理解為元朝的“前身”的歷史。

這段“最闊氣的時代”，在魯迅的時代，就被拿來貼在“我們”的臉上了，當然，這是受了西方民族國家思潮影響的青年人們的狂想，在真正的歷史研究者眼裡，這段歷史，當然是中國史研究的範疇，但是，卻根本不能算作是中國古代的正統王朝，看魯迅的尖刻勁兒，也毫無認這個“闊”祖宗的自覺。

因為中國古代正統王朝自有其標準，那就是韓愈所總結的“春秋大義”：

孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之。

在忽必烈之前，蒙古帝國在文化、禮儀上並沒有“入中華”，直到忽必烈好儒學、用漢法，建立元朝，才真正完成了這個“進於中國”的過程，所以元代以至於明朝初年的儒生的輿論上，都“中國之”。

在忽必烈以“漢法”建立元朝之後，元朝當然是正統的中原王朝，這是沒有疑問的。

但是，我們能否以此為理由，就回溯說，成吉思汗就是華人呢？

那就相當於今天的移民了，想想看，奧巴馬因為出生在美國才有資格選舉擔任美國總統，這是不是意味著他爸爸、爺爺就不是肯亞人，而是美華人了？

恐怕不行吧？

說到底，正是因為知識的匱乏和基本標準的紊亂，才有了當代那麼多瞎認祖宗，胡矯情想象的亂象，這些人，正符合楊絳說的，讀書太少，偏偏想得太多。

當今國際上認為成吉思汗具有雙重國籍，他即是華人也是蒙古華人。中國有56個民族，蒙古族人當然是華人，他是外蒙的祖先同樣也是內蒙的祖先，他是蒙古人自然也是中國歷史人物。

如果你認為元朝是純粹的異族入侵，那麼成吉思汗就不是華人。如果你認為元朝是中國正統王朝，那麼成吉思汗他就是華人。

同樣的道理，滿清政權也是。

不過，即使成吉思汗的蒙古帝國最初不是中原文明，不屬於中國。但是進入中原後，逐漸被同化，最後融合，那麼他就是華人。

當然也有崖山之後無中國，明亡之後無華夏的說法。從某一狹隘的角度看好像是的，但是不要忘了我們中國可是五十六個民族的大家庭哦。這種說法那是搞民族分裂的，是不正確的。因為中國並不是某一個民族的，中華民族是五十六個民族的統稱。

元朝是中國的朝代，元朝的統治者就是華人，清朝也是一樣的。

現在，中國和蒙古國都視成吉思汗為本國英雄，但蒙古最早也是歸中國的，元朝當時地域面積非常之大，因此，我認為他也算中國的歷史人物

必須是中國的歷史人物，蒙古歷史上是中國的一部分，領土的變遷是有變化的，元朝的政權主要在華夏地區，吶為什麼不呢？

必須是

成吉思汗如果算華人，那麼他和他的子孫向外侵略，四處屠殺的歷史，中國要不要繼承，要不要向被侵略的國家，例如現在的北韓，南韓，日本，印尼，俄羅斯，烏克蘭，阿富汗，伊朗，印度，緬甸。越南等國賠款道歉呢？

難道僅僅繼承元朝的所謂版圖？

成吉思汗，名為鐵木真，也是我們所熟知的“一代天驕”、世界公認的第一戰神。他稱得上是冷兵器時代的英雄、後人難以比肩的戰爭奇才。

他統率的蒙古騎兵戰無不勝，所到之處令人不寒而慄。

歐洲的基督教世界，還有西亞的伊斯蘭世界，都成了他任意馳騁的戰場。

成吉思汗一生征戰無數，他和他的子孫一起創立了世界上最大的地跨歐亞的大帝國。

成吉思汗被稱作“世界的征服者”，所以我們常常將成吉思汗想象為一個殺神，殺戮成性；但你能想象這是一個誤解嗎？並且他已經被我們誤解了千年之久。

本文歷史君為你全方面介紹這位當之無愧的戰神+文明傳播者，請聽歷史君娓娓道來。≥▽≤

他富於遠見地將東方文明傳播到了正在處於中世紀之中的歐洲，歐洲開始發展技術、貿易以及思想革命，多數和蒙古人的推動和影響有關。

成吉思汗還發展了戰爭的速戰論。你能想象在兩次世界大戰中大顯神威的“閃電戰”，其實早在成吉思汗時就已經開始大規模實施了嗎？

蒙古人所建立的大帝國，版圖橫跨亞歐兩大洲，巔峰時期版圖面積超過3500萬平方公里，什麼概念呢？相當於我們的老大哥蘇聯國土面積的1.5倍不止。^0^

成吉思汗出生在中國的北部，那裡是一片茫茫戈壁，生活環境惡劣。他曾是金朝的子民，即便在金國，他的社會地位也是非常低下，被視為野蠻人。

官府利用他來對付邊民騷亂，那時的蒙古連一個小國家都稱不上，只是一個小部落罷了。而在成吉思汗的一生中，有這三件事值得我們瞭解：

①統一了蒙古各部落。

②統一了中國北方，為他的孫子忽必烈統一中國奠定了基礎。

10世紀到12世紀時，蒙古還是一個微不足道的小部落，先後臣服於契丹和金朝的統治。

蒙古人平時狩獵和放牧，偶爾也進行一些戰爭。草原的生活方式是當冬天的冰雪融化後，他們就進入北方的牧場；到了冬天，他們再向南方的牧場遷徙。蒙古人的軍事行動是透過對金人的反抗鬥爭而開始的。

金人建立的金朝佔領了半個中國，不少漢人歸附了金朝併為其效力。從漢人身上，蒙古人學會了許多的軍事技巧。到12世紀末，他們已經成了一個驍勇善戰的民族了。^0^

像曾經的斯巴達一樣，用“全民皆兵”來形容蒙古人是非常恰當的。

不斷的戰爭歷練了這支勇猛的軍隊。在殘酷的戰場上，蒙古人深知突襲和機動靈活的重要意義；與此同時，他們還善於使用計謀，展開巧妙的心理戰。

當蒙古大軍征戰到了歐洲的東歐大平原之後，發現這裡的地形對他們的作戰十分有利，騎兵的機動效能很好；這使得蒙古騎兵充分發揮了自己的長處，所到之處，如入無人之境、所向披靡。≥▽≤

在戰爭中，蒙古大軍進行了殘酷的殺戮，給被征服地區和民眾造成了前所未有的巨大傷害，影響十分惡劣。用“伏屍百萬，流血漂櫓”來形容也不為過，這也是成吉思汗被評為“殺神”的原因。

蒙古軍隊所發動的戰爭具有這樣的特點：規模大，戰場大。有多大呢？可以稱得上是空前絕後。

成吉思汁的一生都是在馬背和戰場上度過的，他的一生都在馳騁沙場、東征西伐，直到66歲那年去世，是名副其實的“戰鬥的一生”;他和他的繼承者們就是靠著快速機動的強大騎兵來征服世界的。^0^

蒙古騎兵巔峰時期只有24萬人，卻敢發起空前絕後的戰爭，並真正做到了攻無不克、戰無不勝。這不能不讓我們感慨蒙古大軍之強大。

成吉思汗所發動的戰爭規模之大，使歷史學家將13世紀稱為蒙古人的世紀。蒙古帝國的版圖東起北韓半島，西至波蘭、匈牙利，北至西伯利亞，南至爪哇。

但這就是它疆域的全部嗎?不一定。蒙古帝國的版圖究竟有多大，到今天還是一個謎團。≥▽≤

縱觀世界史，還沒有哪個國家能夠和蒙古帝國相比，即使是大名鼎鼎的亞歷山大大帝劍鋒所指之處、羅馬帝國大軍的征伐、拿破崙大軍的無敵攻勢，都沒有創造出這樣廣闊的天地。

我們無法否認成吉思汗發動的戰爭給被征服地區帶來了巨大災難。

然而，蒙古大軍的東征西討也確實促進了歐洲文明的進步，促進了地區間文化的進一步融合，為東西文明的交流融合作出了巨大貢獻；這也是我們無法否認的。對此，你怎麼看呢？^0^