用12道金牌調回岳飛的主意，事情會出的。殺岳飛的主意也是其會出的。岳飛也是秦檜殺的。想洗白秦檜的人都是想當漢奸的人。

殺岳飛肯定是高宗指使，這個沒一點疑問，作為當了白手套的秦檜來說，一是不敢，二是無權，三是無益。

說他不敢，當時岳飛如日中天，是北伐收復故土的希望所在，殺岳飛就等於斷了那些淪於金人之手的北地人民的念想；說他無權，那是秦檜同岳飛同為一品大員，他是沒權利將其殺害的，說他無益，是因為二人分別為文臣武將，無根本的利害衝突，要說秦檜主和，岳飛主戰是矛盾的話，這是說不通的，因為主和是當時南宋的基本國策，也是敵強我弱的形勢使之然，不得已而為之，這裡不存在主戰派和投降派的問題。

除了高宗沒人殺岳飛，岳飛手握全國七分之五之兵，尾大不掉是高宗趙構最擔心的，老祖宗趙匡胤黃袍加身之事說敢說不會出現在岳飛身上，加上岳飛無慾剛烈，所以，這手握重兵且有些不聽招呼之人，使得皇帝必欲除之而放心，而這事只能由秦檜來操作了。

皇帝發話，秦檜不得不遵命執行，秦檜的內心其實也是不想為的，那一句不狡辯找理由的一句“莫須有”，其實也反映了秦檜的無奈，不殺岳飛等於抗命，高宗是絕對放不過他的！

所以，我們就會看見後來有個很奇怪的現象，這就是岳飛被害後，秦檜並沒有趕盡殺絕，而是放其家人一條生路，只是將他們放逐到嶺南。作為秦檜這樣的奸臣來說，如此做法實在是不合常理，其實這也是秦檜內心的必然反映。

按說，斬草除根，世人皆知，以秦檜絕頂聰明之人，他不會不知道，而且也有人建議要殺盡岳飛的子嗣，不給岳飛案翻身的機會，可沒想到這樣一個看似很符合秦檜風格的提議，卻被秦檜痛罵沒有人性，提意見的人還被秦檜貶到了偏遠之地。

這究竟是什麼原因呢？是秦檜良心發現還是有其它不可與人言之隱，我們不得而知，但隨著他“史上第一大奸臣”的坐實，也沒人關心和探究箇中緣由，似乎也沒意義了。

當年，李靖因為得罪過李淵，被李淵視為眼中釘，好幾次要把李靖處死。有一次，李靖被派到南方現場，藉助李孝恭平定蕭銑，結果李靖到達峽州的時候，因為地方叛亂無法前行。李淵以為他滯留不前，貽誤軍機，秘密詔令當時峽州一帶的大將許紹將他處死。許紹愛惜李靖的才幹，故意各種拖延和請命，李靖這才免於一死。

因為許紹的保全，才有後來李靖南滅蕭銑，北擊匈奴的赫赫戰績，大唐才有了李靖這尊戰神，中國才有了李靖這樣不世出的名將。

對於秦檜而言，倘若他想保全岳飛，學學許紹，總是有辦法的。

即使秦檜為了保全自己，不吭聲，不動作，不去給岳飛羅織各種罪證，那也是讓岳飛有轉寰的餘地。

至少不會“十年之功，毀於一旦”的結果。

當初，宋高宗想處理岳飛，衝在最前面，跑的最積極的，便是秦檜。最後找不出什麼罪證，還安插個“莫須有”的罪名給岳飛。

雖說宋高宗是主謀，但是作為他的主要參謀，策劃，心腹，爪牙的秦檜，就可以因此洗脫罪名嗎？

就好像我們說劉邦建立了漢朝，就可以說蕭何，張良，韓信是沒有功勞和貢獻的嗎？李淵父子建立唐朝，凌煙閣二十四功臣就是無足輕重的嗎？

說了半天就是秦檜無過，皇帝有罪。秦檜要平反站起來，皇帝定罪跪下去。用心何其毒也！

明眼人一看便知！

題主這個題目純屬胡論！

岳飛被害很十二道金牌無關，宋朝的金牌沒有殺人的功能只是發往各地的朝廷急遞。這制度由北宋真宗朝開始建立，金牌不是金閃閃的金子做的而是一尺長的木條，塗滿紅漆上邊刻有八個金字。

甄別秦檜和高宗趙構到底誰才是殺害岳飛的主兇，這是驗證一個人是否真懂《宋史》和這段歷史的試金石。

這個事件真兇只有一個，主謀也只有一個:秦檜！秦檜！

秦檜紹興八年（公元1138年）復出二次任相後，至紹興十一年（公元1141年）八月，秦檜已經基本掌控了南宋的三省以及六部，甚至知諫院、諫使臺的掌握朝廷言論的言官們也都被秦檜收買成為他的黨羽成了秦檜誣陷、打壓群臣、政敵的一把快刀（勾龍如淵給他出的主意，此前這些言官在秦檜眼裡或輕或重），甚至高宗趙構身邊的內侍、太醫等關鍵人物也秘密投靠秦檜，暗中監視高宗趙構的一舉一動。

“檜陰結內侍及醫師王繼先，伺上動靜。郡國事惟申省，無一至上前者，檜死，帝方與人言”

《宋史~秦檜傳》

由此可見，有關國家大事的奏摺不但到不了高宗的手裡，掌握高宗生死脈搏為趙構所倚重“朕之司命”的王繼先等人都能被秦檜收買過去加入奸黨集團。

秦檜獨相的巔峰時期，他的黨羽們甚至上書趙構要求給秦加九錫！說他祖墳望之有“王氣”！遂有“九錫副車之請”脅迫高宗趙構為他封王。

《三朝北盟會編》卷一百六十八。

“高宗初見秦檜能擔當得和議，遂悉以國柄付之，被他入手了，高宗更收不上。高宗所惡之人，秦檜引而用之，高宗亦無如之何;高宗所欲用之人，秦檜皆擯去之。舉朝無非秦之人，高宗更動不得。”

《朱子語類》。

至此我們可以基本確認秦檜已經掌控了南宋朝廷成為曹操、霍光那樣的權臣、鉅奸！可以這麼說，除了時機未到秦檜沒敢下手廢了高宗，其他都是信手拈來的小事情。（文官集團已經都姓了秦，武將們最大的威脅岳飛、韓世忠也被罷免了兵權，他的時機就是他的主子金人給他的許可、登上皇位的許可）。

如此權力熏天的秦檜不但可以掌控宋金和議，他當然還可以矯詔殺害岳飛。

紹興十一年六月（公元1141年），秦檜掌控的言官“快刀”們首先彈劾掉了韓世忠（韓世忠也是膽子太肥，既然讓手下兩次假扮義軍截殺金國議和使者，不但主和派恨他連高宗也恨得牙疼，議和是趙構的命根子）。秦檜、張俊把持的樞密院之後下令由張俊、岳飛前去楚州逮捕韓世忠並把他的行營前護軍帶回臨安，按照彈劾的內容韓世忠很可能小命不保被殺，意外是由於岳飛不配合秦、張二人，並私下書信韓世忠設法自保這才躲過一劫，於是交出兵權成了平民。

幹到了韓世忠，下一個肯定是岳飛，這不但是秦檜奸黨的意思，也是高宗趙構的意思。岳飛必須交出兵權回家，這是高宗的心病、是秦檜奸黨的最大威脅！

韓世忠下野之後高宗、秦檜達成共識:拆散駐守荊襄的岳家軍讓岳飛交出兵權回家養老去。具體事情由秦檜和張俊負責，高宗把握大方向（這貨已經被架空也就這點能耐了，具體事情也輪不到他了）。

言官“快刀”們再次出手了，紹興十一年八月岳飛被彈劾，只得交出兵權接受了“醴泉觀使”的文官虛職回了廬山隱居。高宗的目的達到了，然而秦檜奸黨卻沒有收手。

得到秦檜“獨掌樞密院、執天下兵馬大權”許諾的張俊衝到了最前邊，他坐鎮鎮江，以談話的名義令岳飛各部將前來鎮江，首先要挾夾持了王貴（這貨不知道什麼把柄落在了張俊手中，所有史籍都沒記載），王貴回去鄂州後其部下王俊就書信“告發”岳飛、張憲有“謀反”情形。王貴這時候腦子好用了，他為了撇清自己把這封信交給了監視岳家軍的秦檜“乾兒子”林大聲，林大聲連夜快馬加鞭又把此信送到鎮江張俊手中，張憲岳雲隨即被張俊“下獄”，（樞密院是國防部級別的軍事機關，沒有權利設監獄。這擺明了是私刑）

坐鎮臨安的秦檜也同時行動，他上奏高宗此事，高宗吃驚不小。於是高宗讓秦檜以樞密院名義下令（堂碟）召已經隱居深山的岳飛回臨安對質。這下秦檜就“入手”了。

被矇騙召回臨安的岳飛沒有見到高宗，更沒有去樞密院，而是被秦檜奸黨用轎子直接抬進了大理寺監獄！

“檜得之，藉以興羅織之獄，殺岳飛父子”。

《建炎以來系年要錄》卷一百四十一。

“張憲供通為收岳飛處文字後謀反。行府已有供到文狀。”

“左僕射秦檜乘此欲誅飛，乃送飛父子於大理寺。”《建炎以來系年要錄》卷一百四十二。

很多相關記載已經表明，這個王俊是在秦檜一夥指使下首告張憲謀反，秦檜本人就是這場冤案的總策劃。秦檜也是張憲案及隨後的岳飛案的總導演:秦檜的智商基本上沒有太大毛病，按常理推斷，他不會不知道張憲謀反案另有隱情，但秦檜此時的目標已經不僅僅是張憲，他還要“乘此欲誅飛”，也正是秦檜把岳飛父子送進了大理寺監獄。

秦檜密遣王俊同王貴前去謀陷嶽侯（岳飛）……秦檜奏，乞將張憲、岳雲與飛同白其事，是時，侯尚不知。良久，秦檜密遣左右傳:“宣請相公略到朝廷，別聽聖旨。”侯既聞宣詔，即時前去，卻檜密遣王俊同王貴前去謀陷侯……秦檜奏，乞將張憲、岳雲與飛同白其事，是時，侯尚不知。良久，秦檜密遣左右傳:“宣請相公略到朝廷，別聽聖旨。”侯既聞宣詔，即時前去，卻引到大理寺。

《三朝北盟會編》卷二百零七～《嶽侯傳》。

“秦檜密遣”身邊的人到岳飛那裡去宣詔，說得已經很明白了:

秦檜假傳聖諭，把岳飛送進了獄中！

就在岳飛入獄的第二天，秦檜向趙構通報了這件事。生米已經下鍋，趙構也沒法子硬性要求放人，因為畢竟在名義上岳飛只是到大理寺去配合調查張憲謀反案的，但是整治張憲等荊襄將領是趙構和秦檜的一致意思。高宗認為謀反罪名太大，牽連又太廣，按秦檜的搞法將來不好收場。於是高宗告誡秦檜:

紹興十一年十月十四日己卯，上曰:“凡事必謹於微，若事已成，則難改。故書言[制治於未亂，保邦於未危。]荊襄守臣闢差者，勿令久任，以漸易之。非特謹微，亦所以保全之也！”

《建炎以來系年要錄》卷一百四十二。

趙構的意思很明顯，只要達到易荊襄守臣的目的就行了，何必要害他們的性命，岳飛已經交出兵權成了平民對高宗已經無害，殺他何用？嫌不夠遺臭萬年？嫌天下不夠亂？

之後隨著宋金第二次和議的達成，高宗就沉浸在萬事大吉的假象中，天天拿著那已經被嚇得不怎麼管用的東西在宮中尋歡作樂，岳飛的事情被他早就忘到了九霄雲外。

紹興十一年臘月二十九日（除夕），

“歲暮，獄不成，檜以小紙遞入，即報飛死，年三十九”《宋史~刑法志》。

公元1141年11月27日，秦檜狗賊繞過高宗、繞過司法程式私自來到大理寺監獄，用小紙條密令他的黨羽秘密殺害了岳飛，並且埋屍於大理寺監獄後院。

紹興十二年（公元1142年）正月十四，岳飛被害以後半個月，万俟卨上奏高宗岳飛已經結案，並已經被高宗下詔“賜死”。

樂昏頭的高宗，此時才知道岳飛已經被殺，而且還是他“賜死”的。

這道“賜死”詔書是存在的，就是這道詔書成了岳飛是被誣陷冤案的證據！稍有歷史常識的人都知道，皇帝的詔書就是聖旨，它的製作形成然後下發要經過很多程式和日期，這道詔書的日期就是紹興十一年十二月二十九，岳飛被害也是這一天，這不是偽造是什麼？

這份詔書被放在大理寺岳飛案卷的副卷附頁裡，主卷是大理寺官員的文書和案件文書。皇帝的聖旨還不如普通官員的行文重要，被扔在可有可無的後邊？活的不耐煩了？而且這道詔書沒有在三省、刑部的記錄中出現，接受皇帝詔書是要登記並且給出回執的，不是你一跪他一念就完事的！

之後宋元時期的各個史籍都對比無記載，這足以說明秦檜不但殺害了岳飛，還矯詔脅迫高宗認可，他才是徹頭徹尾岳飛冤案的元兇、主謀！

當然，高宗趙構也不是什麼好鳥，狼哥不是要洗白他，而是讓大家搞清楚岳飛冤案中他有沒有責任。

回答這個問題，必須弄清楚高宗為什麼要用十二道金牌，令穩操勝券的岳家軍班師。在宋朝下達非常緊急的軍事命令才會用到金牌。朝廷連下十二道金牌，讓勝利在望的岳家軍班師，這意味著什麼？是岳飛太不聽話嗎？還是趙構太昏庸？可以說都不是！岳飛一心收復失地，怎忍十年之功毀於一旦！趙構再混蛋也不至於功虧一簣！北宋的一個太學生，一語道破天機：自古未有權臣在內，而大將能立功於外者。

原來這樣的結果都是秦檜策劃的。

岳家軍捷報頻傳，權勢欲極強的秦檜的小心臟受到沉重的打擊！此時不出手，更待何時：他讓張俊從亳州退還壽春，命韓世忠穩守淮東，不得前進，把駐守順昌的劉錡遠調江南太平州。秦檜把岳家軍置於孤立無援的境地。

即使這樣岳飛還準備，聯合北方義軍，直搗黃龍。

接下來秦檜串通張俊、楊沂中鼓動諫官羅汝楫給趙構上書：兵微將少，民困國乏。岳家軍若深入，豈不危也。願陛下降詔，且令班師。幾個大臣聯合矇蔽皇上，那是易如反掌！趙構立刻照辦。即然使趙構連下十二道金牌是秦檜集團策劃的結果，那題主的第一問題：趙構不下十二道金牌，命令秦檜殺岳飛，誰能殺嶽就沒有意義了。題主的問題是害岳飛趙構是主，秦檜是從，我們論證的事實恰恰相反。

第二個問題秦檜不殺岳飛，趙構會怪罪嗎？是在第一個問題基礎上提出的，第一個問題不能成立，第二個就不用提了。說白了題主把策劃害岳飛這件事全算在趙構頭上，秦檜是奉命害嶽。避重就輕的目的還是為秦檜喊冤叫屈……

其實網路輿論把無道昏君趙構吹上了天，對於一些弱智觀點也駁斥了很多。只有幾點第一岳飛不是政治低能。，逢迎二聖是口號，後來岳飛也不提了。這點有點歷史常識的人都知道。第二，此時徽宗死了。欽宗沒有根基。第三，岳飛已經退休了。不存在什麼擁兵自重。第四敵國未亡殺大將，修文偃武？誰會賞賜你和平？怎麼說為了百姓生活？

秦檜不管有沒有宋高宗趙構的授意，也必須冤殺岳飛——秦檜可以說是金國在南宋朝堂的代言人，在《紹興和議》後，按金朝規定，秦檜事實上成為了宋高宗時期終身宰相，直至秦檜死亡。

為什麼這麼說？秦檜夫婦

在《金佗稡編》卷八引查籥語：虜自叛河南之盟，岳飛深入不已，檜私於金人，勸上班師。金人謂檜曰：“爾朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，且殺吾婿，不可以不抱。必殺岳飛，而後和可成也。”

我們都知道秦檜在靖康之恥時，秦檜一家同時被金軍拘往北方，秦檜透過運作，投降金庭，後被任命撻懶的“參謀軍事”。在《楚州之戰》時，是秦檜寫的勸降書 ，但是，全城軍民在趙立指揮下，儘管糧盡援絕，仍死守不屈。在建炎四年（1130年），撻懶率軍在南線接二連三地受到挫敗，而北方金軍疲於應付遊擊，便提出了“南自南，北自北”的南北朝方案，也是秦檜在南宋的政治活動指標。

秦檜攜家眷還宋後，在朝堂提出“如欲天下無事，南自南，北自北”的撻懶南北分治方略，並呈上草擬的和議書。實際上，承認金朝統治北方，讓北方人民接受金朝統治，北方士大夫為金朝服務，以此換取金朝不再進攻南宋，承認南宋的半壁江山，實現金、宋和平相處 。

以上可以看出，秦檜是金庭有意放回宋庭，充當金庭在南宋的耳目與咽喉，議和的宗旨都是以金庭的協議為指標，宋高宗也不敢動秦檜。

在完顏兀朮在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而後和可成”。因為秦檜知道自己的權勢來於金庭不是宋庭，所以就算宋高宗不殺岳飛，秦檜也會以“莫須有”定罪殺死。

但是，宋高宗趙構也脫不了干係。

宋高宗趙構，在“靖康之變”後登上皇位，建立南宋王朝，在位期間做了許多錯事，最有名的是殺害名將岳飛，對金朝屈膝求和。偏安東南，不思進取，“直把杭州作汴州”便是出自宋高宗。

在岳飛北伐收復不少失地，金國節節敗退時，秦檜早就在暗中策劃岳飛撤軍事宜，而趙構卻聽信秦檜、張俊、楊沂中的話“兵微將少，民困國乏，嶽某若深入，豈不危也。願陛下降詔，且令班師”。也就是後面的十二道金牌的班師詔。

為什麼當時捷報不斷，宋高宗最終選擇了撤軍？

一、宋高宗擔心將領功大勢重、尾大不掉，而且朝廷財政不支，於是下令各路宋軍班師。

二、金朝握有“殺手鐧”！即是北宋的末代皇帝宋欽宗趙桓。趙桓是宋微宗的長子，名正言順的皇帝；而宋高宗趙構原本是不可能繼承皇位的，只因宋欽宗以及其他皇室被擄到北方，而趙構是唯一的漏網之魚，因此才成為皇帝。

此時趙構還面臨著一個非常尷尬的問題，那就是無法生育。如果宋欽宗及其子嗣釋放回來，那麼趙構的皇位勢必將會動搖，因此趙構最不希望的就是宋欽宗回來。金人正好利用這一點，大將金兀朮曾寫下對付宋朝策略：

“宋若敗盟，任賢用眾，大舉北來，乘勢撼中原人心，復故土如反掌，不為難矣。吾分付汝等，切宜謹守，勿忘吾戒。如宋兵勢盛敵強，擇用兵馬破之：若制御所不能，向與國朝計議擇用為輔，遣天水郡公桓（即宋欽宗）安坐汴京，其禮無有弟與兄爭，如尚悖心，可輔天水郡王併力破敵。”

以宋欽宗威脅趙構，如果南宋北伐，金軍無力阻擋，那麼就扶持宋欽宗在汴京做傀儡皇帝。宋欽宗比任何人都有影響力，金人一直把他留在手中，不肯放回，再加上宋高宗害怕宋欽宗歸國後，威脅自己的皇位，因此宋高宗趙構與金人在宋欽宗的問題上，達成了某種默契，也就默認了秦檜打壓主戰派，迫害主戰人士。因此，宋欽宗至死都沒能回到宋境。岳飛一直以精忠報國為己任，在《滿江紅》中寫出了“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。”一直想打到金朝黃龍府，迎接二帝，血恥靖康之恥。岳飛就要成功了，在1140年，岳飛北伐打的金軍節節敗退，金軍就要北渡黃河，依河而守。但仍然抵不過政治需求，迫於朝廷的壓力撤軍。

宋高宗趙構於紹興十一年（1141年），解除了岳父、韓世忠等大將的兵權，向金表示堅決議和的決心。在岳飛回朝後，秦檜黨羽汙衊岳飛，並且罷免了岳飛的樞密副使，閒賦在家。但秦檜為了完成金國完顏兀朮的指令，進一步捏造岳飛造反的證據，宋高宗為了快速與金朝達成和議，也默認了秦檜的行為，以“莫須有”的罪處死了岳飛。岳飛身上的字重於泰山

對於岳飛的死，宋高宗也是很愧疚的，在紹興三十二年（1162年），宋高宗禪位於宋孝宗，岳飛冤獄隨之被平反。當時宋高宗趙構還沒死，只是做了太上皇，仍然掌握大權，還是同意了為岳飛平反，在淳熙五年（1178年），為岳飛追贈諡號“武穆”，平反與封號都是要得到趙構同意的。趙構是在淳熙十四年（1187年）去世的。

宋高宗對待秦檜又是截然不同，在紹興二十五年（1155）年，秦檜病重，趙構探望後，便對秦檜父子明升暗降，同時讓秦熺與秦檜致仕，對於秦家一家人，趙構也都一夜間將其免官，當晚，秦檜接受不了趙構的旨意，被氣死了。

可以說宋高宗對於秦檜的恨也不小，在位期間不能殺秦檜，秦檜的專權，亦不是帝王能容忍的，只要秦檜不謀反，就不能除掉秦檜，所以，宋高宗也是很憋屈的。

看趙構的蓮花注碗說明了什麼？

前面看了幾篇文章很有感觸，寫得很好，有些朋友歷史根底很深，引經據典使我很受教益。基本上是二個觀點，一個觀點是秦檜是金派來的奸細，他架空趙構，殺了岳飛。另一種觀點是岳飛擁兵自重，不把趙構放在眼裡，對一個擁有軍權又無法制約的將領趙構只能把他殺了，以絕後患。在這裡我想這二種觀點多有些道理，如說秦檜不是奸細的話，為什麼他能安全從金國返回？而別人卻不行。再則如岳飛和趙構關係很好，和以前一樣的“鐵”，我想趙構是不會自斷臂膀殺岳飛的。看來這是個歷史疑案，會一直爭論不休。我這裡有一件趙構的遺物，可以說趙構透過這件遺物在給我們說話，趙構想說什麼？趙構想說的話與以上的爭論有關，我來分析一下；這是一件南宋官窯注碗，在世的官窯基本上都無款，最多有一些後刻款，後刻款無法確定年代，因為任何時候都能刻，而且都是在汝窯器物上，官窯上並沒有發現，而這件官窯卻刻了“奉華”款，而且是窯前刻款，窯前刻款是能反映正確的年代的，而這年代直指在歷史上最有爭議的皇帝一宋高宗趙構，在官窯中有窯前刻款的僅此一件。有奉華窯前刻款的蓮式注碗（底面）

在全國各大博物館中都沒有窯前刻款的官窯，至於何為窯前刻款和奉華款是趙構的遺物，愛收藏的朋友都知道在這裡不再解釋。證書如下

如你仔細看，這蓮花注碗有雙色開片，這可是自然窯內燒出來的，不是染色的金絲鐵線，像這種官窯很少，存世量大概再有一、二件，而且都無款。那麼趙構為什麼要燒這件碗？而且還要加唯一的窯前刻款？我個人理解趙構的意思是“宋、金和談是天意。”這雙色開片是很難燒的，淡紅色是代表金，黑色是代表宋，宋、金共享天下才能太平，這偶然燒出的官窯瓷器支援了趙構，置宋朝軍民對和談的非議於不顧，加深了趙構堅持和談的決定，並要求後代們也要燒這種雙色官窯，可是後代們再也燒不出來了，只能燒出後再染色，這就是“哥窯”。宋高宗的意思宋、金要和平共處，不然的話都要滅亡，這是不是天意或者說有沒有道理，這是仁者見仁，智者見智的事。我個人理解當”燕雲十六州”無法奪回的話，農耕民族就門洞大開，遊牧民族就產生南侵的極大興趣，一塊大肥肉在旁邊誰不動心啊？當那大帝國的皇帝誰不眼紅啊？這時宋不要聽信他們的花言巧語，不要幫他們，讓他們自相殘殺，多一股勢力在能牽止他們南下的決心。你如果幫他們滅了一股勢力也許他下一個就要對付你，而且更加厲害。宋金滅遼就是靖康之恥的根本原因。

謝謝邀請！岳飛(1103年一1142年)，字鵬舉，相州湯陰人，祖先世代務農。岳飛出生時，有一隻像天鵝一樣的大鳥，盤旋在他家房頂之上鳴叫，因此為他取鵬舉之名。未滿月時，黃河決口，大水猛烈衝來，母親姚氏抱著岳飛坐在木盆中漂流，被水浪衝到岸邊得以倖免。

岳飛的父親嶽和，常常拿出自家節省出來的糧食接濟無家可歸之人，有村民耕田時侵佔了他家的土地他就割讓這塊田地送給這人，別人欠他家的錢財他也從不討要，所以岳家在當地的口碑極佳。

岳飛少年時代性格敦厚寡言，家中雖貧窮卻發憤學習，尤其喜歡研讀《左氏春秋》及孫、吳兵法書籍。後拜周同為師，學習武藝，不滿二十歲能拉三百斤的硬弓，八石的強弩，並能左右開弓，為當地人稱奇。高宗趙構用十二道金牌令招岳飛回朝並非是想謀害他，而是想阻止岳飛北渡黃河收復中原失地，高宗同秦檜有一點是相同的，基本上都是投降派，所不同的是高宗是君主，雖然想安逸，不想打仗，但為了維護自己的地位和尊嚴還必須裝裝樣子，以打促和，見好就收。並不是像以岳飛、韓世忠那樣以收復河山為已任，以驅逐外侮為宗旨的愛國行徑。而秦檜則更不用說了，典型的一個漢奸賣國賊。

北宋末年，秦檜並不是一開始便是投降派，他曾上疏欽宗，對南犯的金兵不可顯示太怯懦的態度，以縱容金兵的淫威。並反對割讓金兵索要的太原、中山、河間三鎮的大片土地，因此不久被升為御史中丞。

靖康二年，汴京失守，秦檜與二帝一同被金兵擄往北方，在瀕臨絕境的狀態下，秦檜使出自已善於投機專營的本領，成為金太宗的弟弟撻懶的親信。建炎四年，秦檜隨金兵一起回到楚州，撻懶親自送他回家。後來，他對南宋朝庭說自已殺死了看守計程車兵，偷跑回來的，並取得了高宗的信任。從此後秦檜就走上了賣國的道路，一發而不可收。

有一件事情可以證明，殺岳飛並不是趙構的本意，很簡單，趙構是投降派不錯，但是他不可能不知道岳飛對他的重要性。應當說，岳飛對於趙構來說介於可殺可不殺之間。殺，要看金國的談判誠意和價碼。另外，還可以震懾那邦功高蓋主的能臣武將。不殺，給自已留有迴旋的餘地，將岳飛當做一枚棋子，時不時地敲打金兵。

秦檜在對待岳飛的態度上也曾猶豫過，一是在意高宗的態度，二是在乎廣大的民意。但是，對金國主子也必須有個交待，倒是他的妻子王氏看出他的心思，在秦檜舉棋不定之時，給了他一個肯定的態度。王氏在秦檜的面前寫了“縛虎容易縱虎難”幾個字，這幾個字使秦檜最終堅定了殺岳飛的心。也使王氏同秦檜一道在岳廟前一跪千年。

提起愛國將領岳飛，我們肯定會想起不久前的一段時間裡興起的為秦檜平反，抹黑岳飛的種種文字。不可否認，歷史的演變和發展確實將岳飛披上了神化的色彩，如同神化關羽一般。但岳飛的抗金愛國之舉不容抹殺，秦檜之類的賣國行徑更不可能在一小撮醜惡分子的粉飾下改變其歷史身份。很簡單的道理：“民心所向，民意不可違"！