提到魯迅筆下的書生，第一個讓我想到的便是那個孤獨的行路者，魏連殳。這是一個“怪人”。無論作為一個書生或是一個社會人他都怪。他身處社會之中，卻不喜交際，總是擺著一張冷淡的嘴臉，嚇走想與他主動親近的社會中的人。他不要避風港，一直不肯結婚，娶妻生子，豐盈門戶跟他無關。而做為一個社會小職員，他卻成日發著牢騷，功擊當時他認為不合理但讓更多人津津樂道的社會現象。與魏連殳相比，呂緯甫更像一個稱職的書生，他的人格優點要多出許多，他有知識，有理想，最讓人稱道的是他是一個積極進取入世的人，喜歡與人親近，關心社會人民。他有責任心，為自己夭折了的弟弟遷墳；他有同情心，給啊順買剪絨花；他有溫情，可以在長富家裡吃蕎麥粉。
從任何一個角度看，這個人都是一個無可挑剔的人，在社會上應該是一個極受人喜愛的人。但是事實正好相反，呂緯甫被定義為一個潦倒不得志的人。他博學，甚至學過洋文，他教書，想去教人“ABCD”，可是卻沒有人聘他，人們要他教的只不過是“子曰詩云”之類的東西。與前兩者相比，孔乙己的優點無疑是最少的。除了有知識，有文化，便只剩下有誠信，有愛心了。他是念過書的，這點毫無疑問。他從不欠著酒錢，等自己有了銀子便馬上還上。他還會分給小孩子吃自己的茴香豆，會教“我”認字。
但是相比較而言，他的缺點更多，迂腐，虛榮，寒酸，自苦自憐，自怨自抑，沒有上進心
提到魯迅筆下的書生，第一個讓我想到的便是那個孤獨的行路者，魏連殳。這是一個“怪人”。無論作為一個書生或是一個社會人他都怪。他身處社會之中，卻不喜交際，總是擺著一張冷淡的嘴臉，嚇走想與他主動親近的社會中的人。他不要避風港，一直不肯結婚，娶妻生子，豐盈門戶跟他無關。而做為一個社會小職員，他卻成日發著牢騷，功擊當時他認為不合理但讓更多人津津樂道的社會現象。與魏連殳相比，呂緯甫更像一個稱職的書生，他的人格優點要多出許多，他有知識，有理想，最讓人稱道的是他是一個積極進取入世的人，喜歡與人親近，關心社會人民。他有責任心，為自己夭折了的弟弟遷墳；他有同情心，給啊順買剪絨花；他有溫情，可以在長富家裡吃蕎麥粉。
從任何一個角度看，這個人都是一個無可挑剔的人，在社會上應該是一個極受人喜愛的人。但是事實正好相反，呂緯甫被定義為一個潦倒不得志的人。他博學，甚至學過洋文，他教書，想去教人“ABCD”，可是卻沒有人聘他，人們要他教的只不過是“子曰詩云”之類的東西。與前兩者相比，孔乙己的優點無疑是最少的。除了有知識，有文化，便只剩下有誠信，有愛心了。他是念過書的，這點毫無疑問。他從不欠著酒錢，等自己有了銀子便馬上還上。他還會分給小孩子吃自己的茴香豆，會教“我”認字。
但是相比較而言，他的缺點更多，迂腐，虛榮，寒酸，自苦自憐，自怨自抑，沒有上進心