德指內心的情感或者信念，用於人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。 　　道家則以為所謂天地萬物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對人而言，便是品德。宋明理學家把“德”稱作是實行某種原則，有所得於心。 道德是由道與德兩個並列的片語成。 　　道是道路、行徑、方式。 　　德是行為的表現。 　　道與德組合到一起，意義上就發生了變化，就有了道德的新義。 　　道字變成動詞。 　　德是由道決定的。有道產生的德，演化成了道德。 　　現在人們把道德的意思著重地表現在德字上。 　　意思就是，不論你以什麼道，只要能產生好的德果，人們都是樂意的。 　　在學術方面，道就道，德就是德，是不容混淆的。 　　在人們的生活當中，可以把道德做為一個德字的意思去應用。 　　在很多事情上，人們只究其結果不問過程。對方不論採取什麼道，表現出來的德是直觀的。 　　所以，大多情況下，道德就是德的意思。 　　[道德的含義] 　　道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德 　　是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向 　　人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。 　　這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規 　　範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判 　　斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。 　　道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，中國古代的著作中就出現了“道德”這個詞 　　語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人 　　之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來． 　　人們就一直重視道德問題。 　　道德是行道積德——實踐真理、發展真理。 　　真理就是大道。行道，就是創造條件、建立機制、執行和諧發展、大家都贏的客觀規律，創造和諧發展的客觀實際，是運用科學、實踐真理。積德，就是不斷創造和諧發展的客觀實際，是追求真理、發展真理。行道積德就是道德。 　　損人利己、損公肥私破壞和諧發展，是不講道德；平等互利、誠信互助實現和諧發展，是一般道德；助人為樂、奉公為樂促進和諧發展，是高尚道德；捨己救人、為公犧牲在行道積德上達到了頂峰，是最高道德。道德的這種階級（等級）差別是客觀存在的事實，高尚道德階級佔統治地位的社會，自然是高度和諧發展的社會。這是和諧道德觀的基本觀點。 　　行道需要具備三個基本條件：一、普遍接受大道的理念，明確發展的方向、目標與指導思想，這是精神條件。二、創造出物質生活條件的基本保證，在經濟上首先要消滅貧窮與壟斷這兩極分化，普遍建立生活的社會保障體系，這是物質條件。三、建立個體與群體行為的和諧制約與激勵機制，就是建立相應的法律制度與風俗習慣，這是社會執行條件。只有具備了這三個條件，才能普遍執行和諧發展、大家都贏的客觀規律，使社會向高度和諧發展的理想目標靠近。