秦始皇統一六國後，熔天下兵器製作了十二銅人立於咸陽，想以此來消除兵餌之禍，永固秦朝百代千秋的基業。此開禁止武器先河。
兵者，兇器也，造反還是起義沒有兵器肯定是不行的，為了國家的穩定，禁止民間武器也是官方最直接的首選之策。而且民間有武器也是禍亂之源，官方也不指望老百姓都能有忍受胯下之辱的韓信的覺悟，另一方面，只要是良民藏武器幹嘛？對民間武器，只要不是亂世，歷朝歷代官方的態度絕對都是禁止的，至於鐵器估計誰也禁不了，殺豬宰羊不用也不行，你要說那也是兇器，誰也否認不了，想給你扣個帽子，私藏器械便是滔天大罪，至於梁山好漢們動輒拿刀殺人，都還不是因為一時意氣之爭，禁止武器也是官方想維持良好秩序一種積極表現。
歷朝誣陷某人謀反，無不有私造甲冑的理由，否則難以服眾，沒有兵器拿什麼造反？武器確實是官方嚴防死守的頭號大敵。
農民起義一直都被形容為“揭竿而起”，沒有武器只能拿個竹杆子裝裝樣子。禁止私藏武器說明是社會動亂的開始，一般來說，社會穩定，政治清明，人民心態平和，誰願意藏個兇器？
秦始皇統一六國後，熔天下兵器製作了十二銅人立於咸陽，想以此來消除兵餌之禍，永固秦朝百代千秋的基業。此開禁止武器先河。
兵者，兇器也，造反還是起義沒有兵器肯定是不行的，為了國家的穩定，禁止民間武器也是官方最直接的首選之策。而且民間有武器也是禍亂之源，官方也不指望老百姓都能有忍受胯下之辱的韓信的覺悟，另一方面，只要是良民藏武器幹嘛？對民間武器，只要不是亂世，歷朝歷代官方的態度絕對都是禁止的，至於鐵器估計誰也禁不了，殺豬宰羊不用也不行，你要說那也是兇器，誰也否認不了，想給你扣個帽子，私藏器械便是滔天大罪，至於梁山好漢們動輒拿刀殺人，都還不是因為一時意氣之爭，禁止武器也是官方想維持良好秩序一種積極表現。
歷朝誣陷某人謀反，無不有私造甲冑的理由，否則難以服眾，沒有兵器拿什麼造反？武器確實是官方嚴防死守的頭號大敵。
農民起義一直都被形容為“揭竿而起”，沒有武器只能拿個竹杆子裝裝樣子。禁止私藏武器說明是社會動亂的開始，一般來說，社會穩定，政治清明，人民心態平和，誰願意藏個兇器？