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  • 1 # user5175987238104

    這個跟武俠一個套路,都是以前的牛逼。不過話又說回來,如果不設定以前的牛逼,那主角怎麼能在短時間內升級,得到神級裝備,幾年獲得別人幾十年的功力??

  • 2 # 為了席琳

    上古修煉資源豐富,先秦以後凡人不能煉氣成仙,人修煉的資源都不夠,何況是妖。

    還有神和仙要分開,神,壞的多、仙,好的多。

    神 是外來的,仙 是普通人修煉而成。

    仙的出現,是為了對抗神的存在。

    “因神不仁,屠戮天下”,“仙 奮而拔劍弒神”

  • 3 # 安安楚楚貝貝

    為什麼說上古的神仙和妖怪比近古代的厲害,不是說?物質基礎決定上層建築,他可能活的時間長了之後,積累的物質比較多,所以他是呈正增長的形式,不和近代的妖怪一樣,他可能有的時候正增值,有的時候,負增長導致他本身那個實力上趕不上,原古代的妖怪和神仙

  • 4 # 不語s勿擾

    類似仙俠遊戲,玩的時間越長,戰力越高,

    時間越長,可以收集到越多材料和知識,材料可以打造裝備,練制丹藥之類的,知識可以強化自身,開拓視野(技能,鍛造術,練丹術,認識的東西更多)

  • 5 # 純鈞LHGR

    在神話故事裡,神、仙、妖、怪是四個概念。神高於仙,妖高於怪。神和妖都是先天就有那麼大本事,仙和怪都是後天修煉出來的。

    上古神話裡,大部分是神,仙不多;同樣的,大部分是妖,怪不多。後世則是仙、怪更多。先天的神、妖,強於後天靠修煉才獲得法力的仙、怪。

    關於神、仙的區別,先天和後天的區別,我在別的文章裡已經解釋過了。

    最簡單的理解,就是仙、怪“先天不足”。既然先天不足,廢柴一點也不為過。

    有興趣的人,可以讀一讀《觀堂集林》、《中國古代神話》、《諸神的起源》、《語言論集》、《先秦史》、《海經新探》等。

    神、妖,都是古先民對自然界的某些景象作功能性解釋的需要而出發,而後被人格化為實體。

    換句話說,這些以自然景象為基礎的先天神或妖,滿懷著古先民對大自然的敬畏之心,認為它們是至高無上的,超越人力所能企及的存在。

    而後天靠修煉才能獲得法力的仙、怪,他們再怎麼被誇張,但基礎是受制於自然的人或動物植物等等,它們既然“受制於自然”,當然也就無法超越“自然的化身”的神和妖。

    再者,就是先天的神,包括一些妖,在古代都是受封建制度保護的。

    為什麼封建制度要保護這些神話產物?

    因為古代是迷信的,百姓相信這些神、妖的存在,從而相信統治者“天子”亦不是凡人,其權力是具有“天授性”的。

    因此,說古代封建制度保護神話產物,不如說是在保護天子權力和地位的“天授性”,讓統治者的統治看起來更加合理,這對維持統治是大有好處的。

    所以在古代,為了保障統治者的集權,立法對舊的神話進行保護,不允許出現比先天神妖更厲害的東西,否則就是質疑天子的天授合理性。

    在這種情況下,文人也不是特別敢瞎編。雖然也有《封神演義》那樣鑽空子的產物,但是你得知道,直到今天,《封神》神話仍不被宗教承認。

    事實上,即便是《封神》那種胡編亂造的東西也在規避一些內容,提都不提,按我們現在的說法,就是架構了一個新的世界觀,避免去觸碰一些敏感的東西,以免遭到文字獄迫害。畢竟涉及到詆譭皇權,這是“十惡不赦”裡的第六條“大不敬”,要“夷三族”的。到了清代時文字獄就更狠了,皇上不開心,連街坊四鄰都給你宰了。

    所以,沒人敢寫那樣的神話。畢竟就算寫出來也無法發表,而且在創作過程中可能就被人舉報了,還沒等故事編完,全家都死翹翹了,祖墳都被挖了,那還哪有故事了。

  • 6 # 隱士夢言

    答,無論是中國的古代神話傳說,還是歐洲的古代神話,其根源,都是人類對於未知事物的幻想造就的。

    例如,古代華人,見到了北歐人,比自己身材高大,金髮碧眼,語言不通,出於自我保護,就將其妖魔化,形容成了妖怪,再加以想象和改編,故而,古代妖怪的形象,都是青面獠牙,碧眼赤發。

    歐洲神話也一樣,見到了黑面板的非洲人,就刻畫成了地精的形象,見到了愛自己矮小卻更精於開採技術的亞洲人,就刻畫成了矮人形象,西歐人見到了比自己身材更修長,相貌更有型的北歐人,就刻畫成了精靈的形象。

    也因此,更加遠古時期的神話描述也更誇張,也就顯得比後期的神話角色更厲害。

    而且,人類創造神話的本源慾望,是對生命永恆的追求,所以,神話角色的壽命都超越普通人,生命越久的,能力也就越強大。

  • 7 # 老夫陳靈均

    糾正一下,上古時代的神話傳說中,不提神仙妖怪。

    盤古,伏羲,女媧,陰九燭,皇帝,蚩尤,先說好了,哪些是上古?免得回答不清楚。史記是從黃帝開始,那麼我們就來看黃帝之前。

    近些年考古的結論,周朝為祭祀天地,崇拜的最大物件是天。商則不是,商代是(人祭和牲祭)祭祀祖先和帝(成神的祖先)而射天的,夏朝更加原始並沒有形成固定的祭祀系統,而是多樣的自然崇拜。

    從形成聚落開始,面對無數未知和不能理解的自然力量,人類試圖用自己的理解去固定這些,以形成整個族群的生存經驗。所以誕生自然力量崇拜,最重要的是雷電,第二是山河為代表的大地(獲取資源的土地)上的各種具象的標誌,第三是不瞭解的如火水風瘟,第四又回到了具象的史前動物。這些自然環境帶來的資訊,構建出人類最早的信仰系統,從這些自然元素這裡獲得力量。獻祭也好,吃掉這些自然元素的部分也好,都是為了獲得力量,而不是被保佑。而後,存活下來的長者(一開始是女性較多,所以母系社會先開始)將片段的不能完全貫通的知識,構建每個部落不同的自然崇拜文化-巫。巫這個字就是天和地,中間兩個人,一豎是什麼呢?有的說是祭祀的火焰,有的說是建木可以登天,有的說是上天傳達下來的聲音,無論如何都是溝通天上和地面人類的通道。

    因而,在巫文化中的四種不同認識,成為後來中國古代神話體系神仙妖怪的基礎。

    第一種,不可以製造的自然力量,雷電,水,地震,狂風,太陽,火,月亮,星辰,天空。這些被稱為(神)靈。

    第二種,具象的巨大化的生物,建木,龍,狼,鷹....這類被稱為兇獸和精怪

    第三種,由自己族群中誕生的偉大的祖先,如黃帝神農,之前也有部族首領,成為整個族群的領袖,而他的後裔以其名為圖騰,宣揚偉大力量。比如發明文字的某個人,就會成為一個領袖,發現儲存或者收集到一種可以吃的果實,擁有更大的知識和智慧。

    第四種,不能理解但也不可以規避的事物,對某些行為的記錄。比如生孩子,和人的死去。這種也會被祭祀。

    這四種最後在東漢年間被道家吸收,形成了整合的神話系統:聖,仙,妖,神,靈,怪。

    盤古是意識,最前面,鴻鈞老祖之後無人稱聖,三個徒兒稱真人(道家的終極目標),對世界(不僅僅是人類)有大功德,修行者可以稱仙(有肉身,有靈魂),天生天長的各種強大自然生物稱妖(孫悟空),有功德而肉身崩壞只能稱神(封神),無肉身而有靈魂的特殊稱靈或者精,只是和普通造物有所區別的為怪。

    搞清楚這個就好說,為啥上古的比較厲害。上古神話中的這些神話角色把自然界最厲害的一些力量都用滿了,後面新設定的形象沒有其合理的能力系統了。這就和很多漫畫人物設定,越到後面能力設定越來越崩是一樣的。

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