層層轉折、卒章顯志是《雪》寫作上的顯著特點。
作者從眼前飛舞的雪花寫起，採取倒敘手法，先簡略地敘寫上年在福建所見到的雪的特徵，再對照著具體地描繪眼前在上海所見的下雪的情形、雪花的特徵。作者運用誇張、排比手法生動地描繪了上海所見的雪花的聲勢，運用隱喻、擬人、排比手法抒寫了雪花留給人的慈善、柔和、溫暖等種種美好的感受與氣息，淋漓盡致地抒發了作者喜愛在上海所見的飛舞的雪花的感情，具有打動人心的藝術魅力。
文似看山不喜平。作者接著敘寫了某年在北京與朋友圍爐暢飲，縱情談笑，然後踏雪夜歸的豪興。以此與上海刻板、孤單、寂寞、乏味的生活對比，從而否定眼下在上海見到飛舞的雪花的喜悅。這是文章的第一次轉折。
接著，又有第二、第三兩個轉折。第二個轉折是敘寫某年在南京下雪時曾經有過更快活的生活：和愛人滿懷熱情在雪天忘情地在荒野漫無目的地跋涉。這一個轉折寫得較為簡略。第三個轉折是，敘寫童年時代，冬日的雪天早晨在故鄉盡情地玩雪，充滿青春活力，以致“我願意雪就是我，我就是雪”，無憂無慮。以此否定長大後幾次見到雪花時的歡樂。這一個轉折寫得比較詳細。
以上三個轉折都由自身經歷構成。文章接著以他人的經歷否定作者自身童年玩雪的意義。以雪地上的窮人因衣衫單薄而發抖甚至僵死，否定“我”童年時代歡樂的雪天生活的意義。這是第四個轉折。以冒著寒冬，堅守在長城下的兵士的有意義的生活，否定童年玩雪的歡樂。這是第五次轉折。如此層層轉折，真可謂曲盡其妙，引人入勝。
作者一次次否定原來自以為有意義、歡樂的雪天生活，層層逼進，卒章顯志：“人間的歡樂無平衡，人間的苦惱亦無邊限。世界無終極之點，人類亦無末日之時。”因此，“我既生為今日的我，為什麼要追求或留戀今日的我以外的我呢？”作者由此覺得，“我”看守著永遠沒有人或電話來訪問的房子，雖然感到寂寞和孤單，“但既可以安逸地躲在房裡烤火，避免風雪的寒冷；又可以隔著玻璃，詩人一般的靜靜地鑑賞著雪花飛舞的美的世界。”於是，“我”感到滿足。沒有疑問，這種安於現狀、自我陶醉的思想是20世紀30年代尚未投身於群眾運動的知識分子世界觀的反映。
但不管怎樣，本篇對雪景的生動描繪將會鮮明地留在讀者的腦海之中。
層層轉折、卒章顯志是《雪》寫作上的顯著特點。
作者從眼前飛舞的雪花寫起，採取倒敘手法，先簡略地敘寫上年在福建所見到的雪的特徵，再對照著具體地描繪眼前在上海所見的下雪的情形、雪花的特徵。作者運用誇張、排比手法生動地描繪了上海所見的雪花的聲勢，運用隱喻、擬人、排比手法抒寫了雪花留給人的慈善、柔和、溫暖等種種美好的感受與氣息，淋漓盡致地抒發了作者喜愛在上海所見的飛舞的雪花的感情，具有打動人心的藝術魅力。
文似看山不喜平。作者接著敘寫了某年在北京與朋友圍爐暢飲，縱情談笑，然後踏雪夜歸的豪興。以此與上海刻板、孤單、寂寞、乏味的生活對比，從而否定眼下在上海見到飛舞的雪花的喜悅。這是文章的第一次轉折。
接著，又有第二、第三兩個轉折。第二個轉折是敘寫某年在南京下雪時曾經有過更快活的生活：和愛人滿懷熱情在雪天忘情地在荒野漫無目的地跋涉。這一個轉折寫得較為簡略。第三個轉折是，敘寫童年時代，冬日的雪天早晨在故鄉盡情地玩雪，充滿青春活力，以致“我願意雪就是我，我就是雪”，無憂無慮。以此否定長大後幾次見到雪花時的歡樂。這一個轉折寫得比較詳細。
以上三個轉折都由自身經歷構成。文章接著以他人的經歷否定作者自身童年玩雪的意義。以雪地上的窮人因衣衫單薄而發抖甚至僵死，否定“我”童年時代歡樂的雪天生活的意義。這是第四個轉折。以冒著寒冬，堅守在長城下的兵士的有意義的生活，否定童年玩雪的歡樂。這是第五次轉折。如此層層轉折，真可謂曲盡其妙，引人入勝。
作者一次次否定原來自以為有意義、歡樂的雪天生活，層層逼進，卒章顯志：“人間的歡樂無平衡，人間的苦惱亦無邊限。世界無終極之點，人類亦無末日之時。”因此，“我既生為今日的我，為什麼要追求或留戀今日的我以外的我呢？”作者由此覺得，“我”看守著永遠沒有人或電話來訪問的房子，雖然感到寂寞和孤單，“但既可以安逸地躲在房裡烤火，避免風雪的寒冷；又可以隔著玻璃，詩人一般的靜靜地鑑賞著雪花飛舞的美的世界。”於是，“我”感到滿足。沒有疑問，這種安於現狀、自我陶醉的思想是20世紀30年代尚未投身於群眾運動的知識分子世界觀的反映。
但不管怎樣，本篇對雪景的生動描繪將會鮮明地留在讀者的腦海之中。