戰爭是為了長久的和平！安寧！ 互相對立的問題要獲得解決，並非藉著對和平這一理想的追求，而是藉著對戰爭原因的瞭解——這原因存在於我們面對生活和其他人或事的態度中。 惟有愛和正確的思考，才會產生真正的革命——我們內心的革命。 洗禮，比喻鬥爭中的磨練和考驗。 在壓力下自己更新，歷經洗禮，才有可能超越自我！ 若沒有經由，自我覺悟而得來的內在改造，也將無法獲得和平與幸福。 人的問題並不單純，而是非常複雜的。 要和平，一個人必須使用和平的手段，因為如果手段是殘暴的，怎會有和平的結果呢？如果目標是自由，則開始就必須自由，因為終點和起點是一體的。惟有在開端便有自由，自我認識和智慧才能存在。 要了解自己，我們必須對我們的關係——不只是和他人的關係，而且是對所有事物、對觀念、對大自然的關係——有所覺察。 如果我們要在人與人的關係——這是一切社會的基礎——中產生真正的革命，那麼我們自己的價值觀和觀點必須有基本上的改變； 然而，我們卻迴避這種不可或缺的根本自我改變，而想在世界上製造政治上的革命——此種革命永遠導致流血和災難。 如果一個人要從自我藏身其間的種種影響和價值之中解脫，則必須要有自我認識，惟有在此種自由中，創造、真理、上帝，或隨便你稱它什麼，才能存在。 任何理想主義、任何制度或任何模式，都無法幫助我們解開深奧的心靈作用； 相反地，任何公式或結論，都會阻礙我們對心靈作用的發掘。 對於“應該如何”的追求，對於原則、理想的執著，對於目標的設定，這一切都造成諸多的迷惘。 如果我們要認識自己，則必須自動自發，能自由地觀察。 為了顯現出平靜，必須以觀照力為基礎，並且也要能夠包容。 假若缺少了包容，就會心存抗拒，苦受因此而產生。 相對於包容的是抗拒和創傷。如果有人抵擋物體的衝撞，就會使得手臂受到傷害。如果順勢推去，就一點也不會造成痛苦。 包容萬物成就了我們內心的平靜，而平靜使得內心擁有真正的平安。