荀子的作品多為什麼文體：批判體散文。《荀子》是荀況的作品集。荀況字卿，又稱孫卿，戰國末期趙華人。其生卒年不詳，其活動年代大約在公元前298—238年之間。他是孟子之後儒家學派最重要的代表人物，儒家的幾部經典《易》《詩》《禮》《春秋》都經過他的傳授，其著名弟子有李斯、韓非、浮丘伯、毛亨等人。《荀子》共有32篇，系漢代劉向編定，原稱為《孫卿書》或《孫卿子》。後經過唐代楊瓊的訂正註釋，始定名為《荀子》，前26篇為荀卿自著，《大略》以下的六篇是門人纂輯的荀子語錄。荀卿博學多識，著述宏富，他站在儒家學派的立場上，總結了百家爭鳴的理論成果。在政治上，荀卿即遵從禮儀，又提倡法制。荀卿與孟子的真正分歧在於他的“性惡論”，他把人性看作與生俱來的自然慾望，認為“人之性惡，其善者偽也。”他特別強調透過學習接受禮儀教化，以成為“積善成德”的君子和聖人。在這一點上，他又與孟子殊途同歸。荀子最可貴的思想是他的唯物主義的天道觀。“強本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；循道而不貳，則天不能禍。”在此基礎上，提出了人定勝天的思想
荀子的作品多為什麼文體：批判體散文。《荀子》是荀況的作品集。荀況字卿，又稱孫卿，戰國末期趙華人。其生卒年不詳，其活動年代大約在公元前298—238年之間。他是孟子之後儒家學派最重要的代表人物，儒家的幾部經典《易》《詩》《禮》《春秋》都經過他的傳授，其著名弟子有李斯、韓非、浮丘伯、毛亨等人。《荀子》共有32篇，系漢代劉向編定，原稱為《孫卿書》或《孫卿子》。後經過唐代楊瓊的訂正註釋，始定名為《荀子》，前26篇為荀卿自著，《大略》以下的六篇是門人纂輯的荀子語錄。荀卿博學多識，著述宏富，他站在儒家學派的立場上，總結了百家爭鳴的理論成果。在政治上，荀卿即遵從禮儀，又提倡法制。荀卿與孟子的真正分歧在於他的“性惡論”，他把人性看作與生俱來的自然慾望，認為“人之性惡，其善者偽也。”他特別強調透過學習接受禮儀教化，以成為“積善成德”的君子和聖人。在這一點上，他又與孟子殊途同歸。荀子最可貴的思想是他的唯物主義的天道觀。“強本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；循道而不貳，則天不能禍。”在此基礎上，提出了人定勝天的思想