客觀,一個抽象名詞,即在意識之外,不依賴精神而存在的,不依人的意志為轉移的,實時存在的,和主觀相對立。
客觀相對於主觀,是一種嘗試性的減小觀念對目前對話內容探討造成影響的語彙提示。是“中立”的同義詞。與公正連用組成短語“客觀公正”時則指一種努力減少“個人成分”參與的敘述或者論證方式。
主觀是人的一種思考方式,與“客觀”相反。所謂“主觀”就是憑藉自己的感情去看待事物,並作結論、決策和行為反應,而不能與其他不同看法的人仔細商討,稱為主觀。
通常語境中的主觀是指人的一種思考方式,與“客觀”相反。
主觀指人的意識、精神;客觀指獨立於意識之外,或指認識的一切物件。辯證唯物主義認為主觀和客觀是對立的統一,客觀是不依賴於主觀而獨立存在的,主觀能動地反映客觀,物質是抽離於萬事萬物的客觀實在,主觀對客觀事物的發展起促進或阻礙作用。
客觀決定主觀,主觀能反映客觀,並對客觀具有能動作用。當主觀正確反映客觀、並作用於客觀時,對客觀事物的發展起促進或推動作用;反之,對事物的發展就起阻礙作用。因此,要想推動社會的發展,必須使主觀符合客觀。
客觀,一個抽象名詞,即在意識之外,不依賴精神而存在的,不依人的意志為轉移的,實時存在的,和主觀相對立。
客觀相對於主觀,是一種嘗試性的減小觀念對目前對話內容探討造成影響的語彙提示。是“中立”的同義詞。與公正連用組成短語“客觀公正”時則指一種努力減少“個人成分”參與的敘述或者論證方式。
主觀是人的一種思考方式,與“客觀”相反。所謂“主觀”就是憑藉自己的感情去看待事物,並作結論、決策和行為反應,而不能與其他不同看法的人仔細商討,稱為主觀。
通常語境中的主觀是指人的一種思考方式,與“客觀”相反。
主觀指人的意識、精神;客觀指獨立於意識之外,或指認識的一切物件。辯證唯物主義認為主觀和客觀是對立的統一,客觀是不依賴於主觀而獨立存在的,主觀能動地反映客觀,物質是抽離於萬事萬物的客觀實在,主觀對客觀事物的發展起促進或阻礙作用。
客觀決定主觀,主觀能反映客觀,並對客觀具有能動作用。當主觀正確反映客觀、並作用於客觀時,對客觀事物的發展起促進或推動作用;反之,對事物的發展就起阻礙作用。因此,要想推動社會的發展,必須使主觀符合客觀。