【作者：家鉉翁】 【年代：宋朝\代】 【詩文】：詩人美萱草，蓋謂憂可忘。人子惜此花，植之盈北堂。庶以悅親意，豈特憐芬芳。使君有慈母，星發壽且康。晨昏謹色養，彩服戲其傍。燕喜酌春酒，歡然釂金觴。物理似有助，叢萱忽非常。競吐慄玉豔，欲奪金芝光。秀本自稠疊，駢枝亦熒煌。乃知風人意，比興宜成章。東野情思苦，少憂多悲作。謂此兒女花，莫能解剛腸。斯言雖有激，疑其未通方。憂心無時已，徒枉憔悴鄉。寓物儻適意，何須動悲涼。況復循吏政，和聲入封疆。撫俗時用乂，事親日尤長。萱草歲歲盛，此樂安可量。註釋：1：萱草： 單子葉植物，百合科。多年生草本。肉質根肥厚，呈紡錘形。葉狹長。夏秋開花，漏斗形，橘紅或橘黃色，晨開晚謝。原產歐洲，中國各地都有栽培。可供觀賞。根可入藥。椿庭萱草堂，.指父母。2：色養：《論語．為政》:"子游問孝。子曰:"今之孝者，是謂能養。"……子夏問孝。子曰:"色難。""朱熹集註:"色難，謂事親之際，惟色為難也。"一說，謂承順父母顏色。何晏集解引包鹹曰:"色難者，謂承順父母顏色乃為難也。"後因稱人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色為"色養"。3：彩服：即綵衣娛親，《藝文類聚》卷二十引《列女傳》:相傳春秋時楚國老萊子事親至孝，年七十，常著五色斑斕衣，作嬰兒戲。上堂，故意仆地，以博父母一笑。後遂用"綵衣娛親"為孝養父母之典。4：燕喜：1.宴飲喜樂。 2.喜慶之宴。5：釂：jiào 1.飲盡杯中酒。金觴 ：金制的酒杯；精美珍貴的酒杯。6：慄玉：水仙花；金芝：金色芝草。古代傳說中的一種仙藥。7：本乃指草木的根莖，稠疊：多而密，重疊；駢pian，並列，熒煌；輝煌。8：風人：詩人9：東野：有東野巴人即下里巴人，乃以東野自喻村居。10：兒女花：即萱草。11：通方：理解其中的奧妙12：寓物：託物;寄於物；儻，tang，灑脫不拘,不拘於俗。13：吏政：政事；封疆：指統治一方的將帥。14：撫俗：巡問民情；乂，ai，治理；事親，奉養父母。我自己作的註釋，希望對你有用！
【作者：家鉉翁】 【年代：宋朝\代】 【詩文】：詩人美萱草，蓋謂憂可忘。人子惜此花，植之盈北堂。庶以悅親意，豈特憐芬芳。使君有慈母，星發壽且康。晨昏謹色養，彩服戲其傍。燕喜酌春酒，歡然釂金觴。物理似有助，叢萱忽非常。競吐慄玉豔，欲奪金芝光。秀本自稠疊，駢枝亦熒煌。乃知風人意，比興宜成章。東野情思苦，少憂多悲作。謂此兒女花，莫能解剛腸。斯言雖有激，疑其未通方。憂心無時已，徒枉憔悴鄉。寓物儻適意，何須動悲涼。況復循吏政，和聲入封疆。撫俗時用乂，事親日尤長。萱草歲歲盛，此樂安可量。註釋：1：萱草： 單子葉植物，百合科。多年生草本。肉質根肥厚，呈紡錘形。葉狹長。夏秋開花，漏斗形，橘紅或橘黃色，晨開晚謝。原產歐洲，中國各地都有栽培。可供觀賞。根可入藥。椿庭萱草堂，.指父母。2：色養：《論語．為政》:"子游問孝。子曰:"今之孝者，是謂能養。"……子夏問孝。子曰:"色難。""朱熹集註:"色難，謂事親之際，惟色為難也。"一說，謂承順父母顏色。何晏集解引包鹹曰:"色難者，謂承順父母顏色乃為難也。"後因稱人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色為"色養"。3：彩服：即綵衣娛親，《藝文類聚》卷二十引《列女傳》:相傳春秋時楚國老萊子事親至孝，年七十，常著五色斑斕衣，作嬰兒戲。上堂，故意仆地，以博父母一笑。後遂用"綵衣娛親"為孝養父母之典。4：燕喜：1.宴飲喜樂。 2.喜慶之宴。5：釂：jiào 1.飲盡杯中酒。金觴 ：金制的酒杯；精美珍貴的酒杯。6：慄玉：水仙花；金芝：金色芝草。古代傳說中的一種仙藥。7：本乃指草木的根莖，稠疊：多而密，重疊；駢pian，並列，熒煌；輝煌。8：風人：詩人9：東野：有東野巴人即下里巴人，乃以東野自喻村居。10：兒女花：即萱草。11：通方：理解其中的奧妙12：寓物：託物;寄於物；儻，tang，灑脫不拘,不拘於俗。13：吏政：政事；封疆：指統治一方的將帥。14：撫俗：巡問民情；乂，ai，治理；事親，奉養父母。我自己作的註釋，希望對你有用！