春秋元命苞
書名。全稱當為《春秋緯元命苞》，“苞”也作“包”，二字古通用。漢代緯書《春秋緯》中的一種，作者不詳，著作時代大約是西漢末、東漢初，魏·宋均注。該書假託經義宣揚符錄瑞應，但內容龐雜宏富，涉及到天文、地理、歷史、神話傳說等各方面，卷帙浩繁，漢代（包括）以來傳注類書引用極多，是讖緯之書中存留佚文最多的一種。全書已佚，明代以後有《古微書》、《黃氏逸書考》、《玉函山房輯佚書》、《七緯》、《緯捃》、《緯書整合》等多種輯本。
中
《春秋緯元命苞》，魏·宋均注，漢代緯書名，七經緯中《春秋緯》的一種。亦作《元命包》，包、苞古通用。明·孫瑴《古微書》曰：“元，大也；命者，理之隱深也；苞，言乎其羅絡也。永珍千名，靡不括也。然主以《春秋》立名之意為之履端，故其名則然。”趙在翰《七緯·春秋緯敘目》：“三節共本，同出元苞，恢命著紀，擬文演爻。”《春秋》大一元，統於一元，上制天命，無所不包，故名《元命包（苞）》。《元命苞》是《春秋緯》中儲存佚文較多的一種。其中闡述《春秋》首書“元年春”之微旨，並引孔子曰：“丘作《春秋》，始於元，終於麟，王道成也。”（《文選·答賓戲》注引）本書涉及天地人三才，明五行更王，帝王迭興，天人合一，天人相感之道。對於符瑞、災異以及帝王形象、天文、地理都有所敘述。
春秋元命苞
書名。全稱當為《春秋緯元命苞》，“苞”也作“包”，二字古通用。漢代緯書《春秋緯》中的一種，作者不詳，著作時代大約是西漢末、東漢初，魏·宋均注。該書假託經義宣揚符錄瑞應，但內容龐雜宏富，涉及到天文、地理、歷史、神話傳說等各方面，卷帙浩繁，漢代（包括）以來傳注類書引用極多，是讖緯之書中存留佚文最多的一種。全書已佚，明代以後有《古微書》、《黃氏逸書考》、《玉函山房輯佚書》、《七緯》、《緯捃》、《緯書整合》等多種輯本。
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《春秋緯元命苞》，魏·宋均注，漢代緯書名，七經緯中《春秋緯》的一種。亦作《元命包》，包、苞古通用。明·孫瑴《古微書》曰：“元，大也；命者，理之隱深也；苞，言乎其羅絡也。永珍千名，靡不括也。然主以《春秋》立名之意為之履端，故其名則然。”趙在翰《七緯·春秋緯敘目》：“三節共本，同出元苞，恢命著紀，擬文演爻。”《春秋》大一元，統於一元，上制天命，無所不包，故名《元命包（苞）》。《元命苞》是《春秋緯》中儲存佚文較多的一種。其中闡述《春秋》首書“元年春”之微旨，並引孔子曰：“丘作《春秋》，始於元，終於麟，王道成也。”（《文選·答賓戲》注引）本書涉及天地人三才，明五行更王，帝王迭興，天人合一，天人相感之道。對於符瑞、災異以及帝王形象、天文、地理都有所敘述。