這個算不上是文物，就算是康熙年間的，也是民窯產日用品，量太大，等級太低。文物是指歷史上遺留，遺存下來的，具有歷史，文化，藝術，科學價值的才能算做文物。

算是，也不算是。

首先告訴你，這幾個東西叫“油鍾兒”，也叫“油盅”，不是活人用的。你要叫它祭器也行，叫法器也行。

這幾個油盅，樣式上確實很像康熙早期瓷器的樣子。不過，康熙年間沒這玩意，這種玩意要到民國才出現。

這是人死之後，停靈的時候，要點長明燈。除了長明燈之外，配的這麼幾個禳星用的小油燈，這是那油盅，正常來講是一套6個，但是多了有用13個的。裡邊擱根兒燈芯，盅在上頭碟子在底下，再下邊壓一張黃紙或者黃布，有的畫符有的不畫。下邊壓的那黃紙代替陀羅經被，也叫往生被，後來就乾脆都用粗白布了。

盅兒上那一道一道的，你以為那是普通花紋嗎？那叫“司命旗”，也叫“延壽旗”。民間傳說，“北斗注死，南鬥注生”，這6個油盅，代表的是司命星官，放在死者腳的方向。擱13個話，那7個代表的是長生大帝，放在死者頭的方向。

這種東西在清末以前是沒有的。因為清朝的時候，陀羅經被得皇上賞賜才能用呢，普通人不能用，仿造都犯罪。但是，達官顯貴有皇上賞那一套傢什的話，誰用這玩意？到民國的時候，清朝完了，沒人管了，才濫用起來。但是呢，民國之後就是新中國了，取締了這種迷信行為。尤其，這套把戲很容易失火，這要是連靈棚都點著了，還沒等埋就火化了。

所以，因為這個東西只有民國時期才有，那它肯定是民國的。至於你說它算不算文物，它有點小歷史，但真沒啥價值。