善良不善良，先拿窮人說事，我就沒興致，好像窮人就應該是壞人似的。善良，屬於道德範圍，是一種心態，心理傾向。善良不善良，與窮富沒有太直接的關係，關係到某人在特定時空的心理傾向與態度選擇。如果在某個時空，某人認為選擇善良處世，有一定的利益，特別是精神方面的利益，他肯定會選擇善良。如果這人為了利益而不擇手段的去追求的話，選擇善良的機會就不會很多了。根據一分為二的規律，也可以說人的思想是由道德的善良心與邪惡的魔鬼心組成，也可以說這兩種心的種籽都同時存在於心由之內，遇到合適的外在條件許可，都可能生根發芽，形成思想，制導行為。由於這兩種心態是對立統一的存在著的，一個處於優勢，另一個必然的處於劣勢。一個心態火候許可成長壯大了，另一個心態必然的會受到壓制壓抑。只要善良心佔優勢，窮人可以人窮志不窮，富人也可以富貴不能淫，無論是窮人還是富人，都可以處於汙泥而不染。正如人們所說的，一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，幾十年如一日，這才是最難最難的。一個人可能沒做過壞事，但無人能保證他有了適合的氣候條件後，仍不去做壞事，這也是很難很難的。所以，無論是窮人和富人，做好事與做壞事，都沒有絕對的必然性，更不會形成專利。欲樂莫大於善。在因果規律的支配下，原則上是種瓜得瓜種豆得豆的，但是也是與大自然的法則並行的，二者兼顧才是上上之策。

為仁不富(講仁義道德、公直的人不得發家聚財)，為富不仁(欲要富必是多心計去謀財不講義氣道德)，人直人窮，木直木空心。