２０歲問這個問題是人開始正視自己的一生了。但每個人的人生只能從道理上泛談，具體怎麼走還靠自己根據具體情況一步一步來。 人活著是為什麼？如果弄明白人是什麼，人生的根本意義和社會價值也就清楚了。 人不過是茫茫宇宙中一個小小的地球上的生物中的一種罷了，是宇宙的物質際會而成的一種特殊的物質形態。只不過這種物質構成有了生命，有了較高階的思想。人類和其他物質有一樣的特徵，產生、滅亡、轉化等。他的意義就是體現了宇宙之中物質的一種轉化和存在。他不可能影響宇宙的根本。而且將來消滅或轉化為其他形態後，人類也就消失了。（當然不排除其他星球上有類似人的動物。） 有了思想的人們面對這茫無邊際的宇宙和自己可悲的命運,十分不甘心,極力想找到自己生存的“偉大意義”,以區別於其他的物質其他的生物。但是理智告訴我們：人會和其他的物質其他的生物有本質的相同點,只不過思維稍微高階一點,但卻無法跳出宇宙，這個事實。所以"人為什麼活著"這個命題,如果你想針對宇宙、自然，就只能是妄想。如果你把這個命題相對化，不是針對宇宙，而只是針對人類自己（包括“我”）的生存延續問題，這個命題才具有意義。 再說，一個人的出生並不是你自己的意志，是人類、父母把你生下來的，所以你的臨世不可能有你自己的出生目的。你的出生“目的”是大自然、人類、父母“強加”給你的。所以個人的人生觀必然和人類、父母的“目的”有共同的切合點，形成個人人生觀當中的“社會意識”（後邊將談及）部分——延續人類。所以，不管你意識到沒意識到，人活著的目的只能是：如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的相對長一些，好一些。 這是每個人的與生俱來的責任義務，每個人的社會價值也就在對這人類的延續事業的貢獻大小上面。損人多於利人的人，是壞人，其社會價值是負數。相反的則是高價值之人。 人類包括整個人類社會（大我）和“我”自己（小我）這樣兩個端點。儘管因為個人的生物本能——個人的生存需求和享受需求使每個人都具有先天的自我性，從而形成了個人人生觀中的“小我”部分。但社會意識（“大我”）一定會透過社會、環境的影響注入個人的人生觀中，只是程度不同罷了。所以，人的人生觀必然會包含著“大我”和“小我”這樣兩個端點。不同的個人的人生觀也就在這兩個極端之間選擇著： １、以自己個人為中心，為標準。活著就是一切，一切都是為了我活著。我的慾望第一。（可以“小我”代稱） ２、以社會為己任。我是人群、氏族、父母生養的，所以我同樣是他們中的一分子，沒有他們就沒有我。所以我要講回報講責任。也要為人群社會及親友盡責盡力。（暫以“大我”代稱） 個人世間處事時，總是在小我、大我兩者之間權衡的（儘管有時是下意識的），只因個人的條件不同，認識不同，就有人側重於自我，有人側重於社會。 實際上兩種絕對極端的人是很少很少的，甚至於沒有。目前流行的人生答案中有所謂價值說、所謂心理平衡說，也無非是在這兩極之中找“平衡”和“價值”罷了。譬如，“只要自己快樂滿足就是了”的說法。似乎以個人為標準，但也有人為別人為社會服務感到了愉悅，所以持這種論點的人也存在那兩個極端的差異。 應該明確一點，“小我” 追求自我價值、自我快樂滿足，如果能以合理合法，不主動掠奪傷害他人的原則來約束自己，這樣的“自我者”也是可肯定可尊重的，特別有些人在社會上奮鬥時碰扁了，只得回頭縮在自己的生活圈裡。因為自我的生活就是整個人類的生存組成的一部分，個人生存的好也是整個人類生存的好的一部分，我們不要否認這種“小我”的生存意義。 積極的人生觀中,目前最流行的“追求人生自我價值的實現”之說，是一種積極向上人生精神。但是，他們在“自我價值”的判斷上，也同樣存在為小我還是為大我的選擇。如果是極端小我主義者，這種人有時將十分可怕，他有時為了自我價值的實現不擇手段，不惜犧牲其他人甚至是整個人類社會的利益；如果是大我主義者，往往會鞠躬盡瘁、捨己為人，將是難得的好人。 消極的人生觀中有各種宗教的關於人生的答案。面對人類存在的相對性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人會非常恐懼，於是，各種宗教應運而生，以來世、天堂、靈魂、極樂世界等虛幻的東西來麻醉這些恐懼的心理。說到底，這只是一種麻醉，可做一種“心理療法”，心理脆弱的人不妨一試。但是你如果當真，“一醉不醒”，那將渾渾噩噩了卻自己一生。辜負自己作為“人”在宇宙中走一遭的唯一機遇啊！。 作為社會，作為“別人”，當然喜歡“大我”之人了。當大我之人多了，這個社會就溫暖了。但是人的本能的生存需求和理智的侷限性決定了，小我是不會不存在的！特別是當社會處在極不公平的時候，心理的不平衡和自衛的需要，還會使小我主義非常凸現。但是我又相信，隨著人類理智的發展進步，人人為我、我為人人的思想終究會佔上風。 延續人類的責任與義務，是一代一代人共同承擔的。每一個活著的人只是盡他一分子的作用。無論是在社會、國家層面效力的社會活動家、企事業組織者等，還是為了解決家庭困境勞累了一輩子的村民，他們都是自覺不自覺的在為延續人類盡心盡力，都沒有辜負人生，問心無愧。只是“崗位”不同而已。之所以有人顯赫，有人默默無聞，是因為他的境遇、條件、能力等方面不同而造成的。 延續人類的意義，多數人往往不清晰。世上多數人意識到的“人生意義”，是諸如說人是為追求金錢、名利、事業、藝術、愛情、快樂滿足．．．而活著等等。其實這些吸引著“我”為之努力的東西，是由個人的愛好、特長、慾望、能力、傾向、環境、感情等決定取捨或側重的。現實中一個人會選擇其中的一項或多項作為自己奮鬥和追求的目標，成為富翁、軍事家、畫家、雕匠、棋迷、情種、義俠、、、許多人就是把這些追求認作自己的人生目的的。其實這些“目的”不是最終意義的，它們只是副屬於個人淺層的認識、直接的欲求，應該稱之為“生活樣式”或“生活道路”比較恰當，也可稱之為“第二層次人生目的”。這些東西有所謂“生不帶來死不帶去”的特點。這也就常使我們哀嘆、懷疑為之努力有沒有意義。應該看到，這些第二層次人生“目的”，構成個人生活的具體內容，使得生活絢麗多姿，激勵著人的生活積極性。如果否認它們就可能會消極人生無所作為。但這些人生“道路”、“式樣” 須為之有“度”，在大我、小我的權衡上不同會導致徊異結果。例如金錢，權衡有道，則會是金融家、富豪；違法失道，則會身敗名裂。例如愛情，梁祝之愛可餘音人世，強姦奪愛會傷人害己。 以上我羅嗦的是：人活著的意義在之於人類（包括“我”）的延續，在於如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的相對的長一些，生活得好一些。這是大自然、人類、先輩和“我”的人生意義切合點，是自然和理念的共鳴。人，要明白自己是個什麼，不要以為自己是個人就無比崇高甚至要“再活五百年”，或者因為免不了“一堆黃土”而渾渾噩噩無所追求。對自己不要太刻薄，也不要太遷就，根據自己的愛好、能力、感情、環境條件來選擇和調整自己的人生道路，力所能及地為自己為別人為社會作事，把自己有限的一生過得有滋味些吧！ .
２０歲問這個問題是人開始正視自己的一生了。但每個人的人生只能從道理上泛談，具體怎麼走還靠自己根據具體情況一步一步來。 人活著是為什麼？如果弄明白人是什麼，人生的根本意義和社會價值也就清楚了。 人不過是茫茫宇宙中一個小小的地球上的生物中的一種罷了，是宇宙的物質際會而成的一種特殊的物質形態。只不過這種物質構成有了生命，有了較高階的思想。人類和其他物質有一樣的特徵，產生、滅亡、轉化等。他的意義就是體現了宇宙之中物質的一種轉化和存在。他不可能影響宇宙的根本。而且將來消滅或轉化為其他形態後，人類也就消失了。（當然不排除其他星球上有類似人的動物。） 有了思想的人們面對這茫無邊際的宇宙和自己可悲的命運,十分不甘心,極力想找到自己生存的“偉大意義”,以區別於其他的物質其他的生物。但是理智告訴我們：人會和其他的物質其他的生物有本質的相同點,只不過思維稍微高階一點,但卻無法跳出宇宙，這個事實。所以"人為什麼活著"這個命題,如果你想針對宇宙、自然，就只能是妄想。如果你把這個命題相對化，不是針對宇宙，而只是針對人類自己（包括“我”）的生存延續問題，這個命題才具有意義。 再說，一個人的出生並不是你自己的意志，是人類、父母把你生下來的，所以你的臨世不可能有你自己的出生目的。你的出生“目的”是大自然、人類、父母“強加”給你的。所以個人的人生觀必然和人類、父母的“目的”有共同的切合點，形成個人人生觀當中的“社會意識”（後邊將談及）部分——延續人類。所以，不管你意識到沒意識到，人活著的目的只能是：如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的相對長一些，好一些。 這是每個人的與生俱來的責任義務，每個人的社會價值也就在對這人類的延續事業的貢獻大小上面。損人多於利人的人，是壞人，其社會價值是負數。相反的則是高價值之人。 人類包括整個人類社會（大我）和“我”自己（小我）這樣兩個端點。儘管因為個人的生物本能——個人的生存需求和享受需求使每個人都具有先天的自我性，從而形成了個人人生觀中的“小我”部分。但社會意識（“大我”）一定會透過社會、環境的影響注入個人的人生觀中，只是程度不同罷了。所以，人的人生觀必然會包含著“大我”和“小我”這樣兩個端點。不同的個人的人生觀也就在這兩個極端之間選擇著： １、以自己個人為中心，為標準。活著就是一切，一切都是為了我活著。我的慾望第一。（可以“小我”代稱） ２、以社會為己任。我是人群、氏族、父母生養的，所以我同樣是他們中的一分子，沒有他們就沒有我。所以我要講回報講責任。也要為人群社會及親友盡責盡力。（暫以“大我”代稱） 個人世間處事時，總是在小我、大我兩者之間權衡的（儘管有時是下意識的），只因個人的條件不同，認識不同，就有人側重於自我，有人側重於社會。 實際上兩種絕對極端的人是很少很少的，甚至於沒有。目前流行的人生答案中有所謂價值說、所謂心理平衡說，也無非是在這兩極之中找“平衡”和“價值”罷了。譬如，“只要自己快樂滿足就是了”的說法。似乎以個人為標準，但也有人為別人為社會服務感到了愉悅，所以持這種論點的人也存在那兩個極端的差異。 應該明確一點，“小我” 追求自我價值、自我快樂滿足，如果能以合理合法，不主動掠奪傷害他人的原則來約束自己，這樣的“自我者”也是可肯定可尊重的，特別有些人在社會上奮鬥時碰扁了，只得回頭縮在自己的生活圈裡。因為自我的生活就是整個人類的生存組成的一部分，個人生存的好也是整個人類生存的好的一部分，我們不要否認這種“小我”的生存意義。 積極的人生觀中,目前最流行的“追求人生自我價值的實現”之說，是一種積極向上人生精神。但是，他們在“自我價值”的判斷上，也同樣存在為小我還是為大我的選擇。如果是極端小我主義者，這種人有時將十分可怕，他有時為了自我價值的實現不擇手段，不惜犧牲其他人甚至是整個人類社會的利益；如果是大我主義者，往往會鞠躬盡瘁、捨己為人，將是難得的好人。 消極的人生觀中有各種宗教的關於人生的答案。面對人類存在的相對性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人會非常恐懼，於是，各種宗教應運而生，以來世、天堂、靈魂、極樂世界等虛幻的東西來麻醉這些恐懼的心理。說到底，這只是一種麻醉，可做一種“心理療法”，心理脆弱的人不妨一試。但是你如果當真，“一醉不醒”，那將渾渾噩噩了卻自己一生。辜負自己作為“人”在宇宙中走一遭的唯一機遇啊！。 作為社會，作為“別人”，當然喜歡“大我”之人了。當大我之人多了，這個社會就溫暖了。但是人的本能的生存需求和理智的侷限性決定了，小我是不會不存在的！特別是當社會處在極不公平的時候，心理的不平衡和自衛的需要，還會使小我主義非常凸現。但是我又相信，隨著人類理智的發展進步，人人為我、我為人人的思想終究會佔上風。 延續人類的責任與義務，是一代一代人共同承擔的。每一個活著的人只是盡他一分子的作用。無論是在社會、國家層面效力的社會活動家、企事業組織者等，還是為了解決家庭困境勞累了一輩子的村民，他們都是自覺不自覺的在為延續人類盡心盡力，都沒有辜負人生，問心無愧。只是“崗位”不同而已。之所以有人顯赫，有人默默無聞，是因為他的境遇、條件、能力等方面不同而造成的。 延續人類的意義，多數人往往不清晰。世上多數人意識到的“人生意義”，是諸如說人是為追求金錢、名利、事業、藝術、愛情、快樂滿足．．．而活著等等。其實這些吸引著“我”為之努力的東西，是由個人的愛好、特長、慾望、能力、傾向、環境、感情等決定取捨或側重的。現實中一個人會選擇其中的一項或多項作為自己奮鬥和追求的目標，成為富翁、軍事家、畫家、雕匠、棋迷、情種、義俠、、、許多人就是把這些追求認作自己的人生目的的。其實這些“目的”不是最終意義的，它們只是副屬於個人淺層的認識、直接的欲求，應該稱之為“生活樣式”或“生活道路”比較恰當，也可稱之為“第二層次人生目的”。這些東西有所謂“生不帶來死不帶去”的特點。這也就常使我們哀嘆、懷疑為之努力有沒有意義。應該看到，這些第二層次人生“目的”，構成個人生活的具體內容，使得生活絢麗多姿，激勵著人的生活積極性。如果否認它們就可能會消極人生無所作為。但這些人生“道路”、“式樣” 須為之有“度”，在大我、小我的權衡上不同會導致徊異結果。例如金錢，權衡有道，則會是金融家、富豪；違法失道，則會身敗名裂。例如愛情，梁祝之愛可餘音人世，強姦奪愛會傷人害己。 以上我羅嗦的是：人活著的意義在之於人類（包括“我”）的延續，在於如何使人類自己（包括“我”）在宇宙中存活的相對的長一些，生活得好一些。這是大自然、人類、先輩和“我”的人生意義切合點，是自然和理念的共鳴。人，要明白自己是個什麼，不要以為自己是個人就無比崇高甚至要“再活五百年”，或者因為免不了“一堆黃土”而渾渾噩噩無所追求。對自己不要太刻薄，也不要太遷就，根據自己的愛好、能力、感情、環境條件來選擇和調整自己的人生道路，力所能及地為自己為別人為社會作事，把自己有限的一生過得有滋味些吧！ .