答：古人倉頡在造字的時候正是晚秋！當他看到百花凋謝，萬物凋零！心中不由產生莫名傷感，看到秋天景象造字的堅難！心中有說不出來的滋味！這總滋味是什麼呢！倉頡靈機一動，這不就是我看到秋天景象，心中泛起傷感愁緒嗎！我就把秋天景象和我的心連在一起，造一愁字吧！就這樣愁字產生了！回答完畢。自己胡編的！

中華文化的博大精深，中華文字是從象形文字逐步發展而來。愁，分開講叫，禾，火，心。原意，田地的禾苗被火燒，心裡是啥感受？是，愁。

民以食為天，糧食在民眾心中位置最重，所以叫＂愁＂。昨天袁隆平院士與世長辭，舉國哀悼，就是充分說明糧食在民中的地位。願給祖國及世界人民，作出具大貢獻的袁隆平院士，天堂一路走好。

漢字真的很奇妙，每個字都有獨立的故事。朋友問為什麼秋心為愁？這似乎不難理解，大家知道秋天是收穫時節，人們的關注點都集中到成果，這是決定一年生活質量的關鍵，關心則亂，故謂"愁″。秋天又是衰敗的季節，"生機"不再有望，所以史上將愁列為男人的"專利"，因為男人是一家之主。而把"怨″留給了女人，怨者其實和愁是同義的，故稱怨愁，不同的是"怨″發生在春天，正是生機盎然的時節，但正是這大好時光卻已處在了夕陽西下，到了一天告別的時分，頗有失望的意境。怨則有雙重的意境，則既非絕望不過希望也很渺茫，失望希望頗帶絕望又不甘心的這種心態謂之怨。春怨秋愁本人大致是這樣理解的。(歡迎評點)。

此“愁”字是一個典型的形聲和會意雙重組合的字。說其形聲，即愁發於心，心代其形，秋近其聲便合為形聲；說其會意，即秋氣蕭索、悲涼情悽，心有不快、憂悽於懷，合秋心以為愁也。

秋，收穫的季節，特別是在遠古刀耕火種的年代，到了收穫勞動成果的時候，人們的心情應該是充滿了高興的喜悅感才對。所以，把秋底下加上個心字唸作“喜”，似乎才符合邏輯。可它為什麼偏偏被唸作了與“喜”的字義相反的“愁”字了呢？

愁，《說文解字》上的解釋就是“憂也，從心秋聲。”這幾個字。用現在的話說就是：愁，憂心忡忡。字形採用“心”作邊旁，“秋”作聲旁。

愁，憂愁的意思這沒錯。可是，對於講究以象形文字為基礎的漢字來說，為什麼要把加在一起的“秋心”兩字、做為“憂愁”的字義來發明出這個“愁”字呢？

在文人嘴裡，常常會聽到“女人傷春，男人悲秋。”這句話。如果說女人傷春是擔心自己嬌容易損、春光不再而感到傷心的話，那麼男人悲秋就一定全是覺得自己年華老去、歲月催人，而由此也感到悲傷了嗎？要我說：其根源未必如此！

下面，咱們先看看《說文解字》中所寫的這個“愁”字。

今天，我們看到“愁”字上邊的那個“秋”字，都是禾在左、火在右。可《說文解字》中的這個“愁”，上面的秋字寫的卻是火字在左、禾字右。（看圖）這，能說明什麼呢？

在遠古時代，生活在中原一帶的人們，除了收穫、除了忙碌，還有一件重要的事情需要做，那就是如果度過這寒冷的冬天？！

北方地區，特別是一些偏北的地帶，過去常常被人們稱作苦寒之地。這個苦字，僅僅是指荒涼之地的生活之苦嗎？我以為還應該有另一層意思，就是指那漫長的寒冬之苦了！尤其是在遠古生產能力極為低下的時代，不僅要儲備好這一冬的吃喝之物，更要為抵禦寒冷而做好充分的準備。那麼，需要怎樣準備呢？我們看一下“愁”字的上邊的那個“秋”字。

秋，禾木加火，（《說文解字》中亦寫為火加禾）啥意思呢？我以為這個禾字在這裡主要是指農作物的秸稈兒。那麼加上個火字呢？是不是就是說秋天，是該準備冬天燒火取暖的柴禾的季節了，所以才以此為根據，造出了這個“秋”字呢？

如果是這個意思的話，可以看出：遠古時期準備過冬的柴禾，也不是一件輕鬆的事情了。它不但需要人們上心，或許還會令人們感到焦心，所以，為準備一冬燒火取暖之柴禾而焦慮、而勞心，大概就應該是這個“愁”字的出處了吧？

看到這裡，有人或許會問了：“現在北部地區的很多地方，農作物的秸稈兒都成了災，準備個秸稈兒犯什麼難、發什麼愁呢？”要知道，今天的玉米畝產千斤太正常了，可您想想在創造出“愁”字的那個年代呢？更何況遠古時期也沒有玉米這樣的秸稈兒。如果僅僅是麥谷一類的作物，那麼可用於冬季燒火的禾草是不是就更少了呢？

現在，咱們仍舉近代的糧食作物為例，遠了甭說，倒退半個世紀，農村的小麥畝產一二百斤就不錯了，玉米的畝產也不過就是三四百斤罷了。這要是再往前推上個兩千年以上，您說這一畝地它能產出多少糧食呢？糧食產的少，秸稈兒自然也就多不了哪兒去。要是趕上個好年頭，還好一些，這萬一要是遇上了災年，糧食大幅度減產或者乾脆絕收，這冬天燒的豈不就更少了嗎！

七十年代寒假時回老家，看見有人家裡的柴禾不夠燒了，咋辦？小孩子們就得背上個筐，手裡拿著二齒兒，去刨秋天砍玉米後留在地裡的玉米根，刨出來以後把根上的硬土塊兒磕掉扔進筐裡，帶回家去燒火用。用農村話說這叫做“拾茬子”。

在過去，秸稈兒除了供人們燒火取暖外，還要用於做飯。做到啥時候才能有新柴禾下來呢？那往往就要等到明年秋天再說了。此外，秸稈兒，那時還有一個重要的用途，就是：喂牲口，喂一冬一春的牲口。

寒冷的冬天，本身就難過，若是再沒有秸稈兒高產的農作物，那麼取暖做飯的柴禾，豈不是更難上加難嗎？

因此，我以為：《說文解字》中“愁”上的那個“秋”字，“火”左“禾”右的小篆寫法，可不可以解釋為：為“火”而尋“禾”的季節，被當做了“秋”。那麼為“火”尋“禾”時所帶來的煩惱和擔憂呢，是不是就被唸作今天所說的這個“愁”字了呢？

我的想法說完了，但是不知是否合理？正確？因此，就在此等候大家的看法和意見了……

我的回答：我也不知道創造這個“愁”字的背景，但我覺得這個題問頗有趣，就參與一下。

我們祖先發明創造的漢字，大都是象型象意，所以漢字才變化無窮，包羅永珍。

我想古時候人們的衣食住行很簡單，依賴大自然。那個時候生態環境好，氣候四季分明，冬天就很寒冷，人們也就很怕過冬天。所以一到秋天，氣溫一天天變冷，人們也就為過冬天開始發愁！因此在創造這個“愁”字時，就想到秋天人的心裡為近冬而發愁的那種情緒，就把表達人的憂鬱心情的“愁”字，用為“秋”字下面加個“心”字。

愁，

秋後，繳納皇糧，來年半年糠菜半年糧，家家愁；

秋後，地主逼租，交不夠，來年沒地種，甸農愁；

秋後，天氣漸冷，寒衣無著落，家庭主婦愁；

秋後，缺糧少銀，娶不起媳婦，小夥愁；

秋後，問斬罪犯，家屬愁；

春秋戰國時期，各國糧草充足，許多戰爭都發生在秋後，國愁，家愁，人人愁，愁在秋天，愁在心裡，這便是“愁”字。

一、“愁”字是個形聲字，上聲下形：“愁”字在古時與秋的發音是很相近的，所以上半部的聲旁是個秋字；一個人發愁，愁的是他的心，所以下半部的形旁是個心字。二、一年四季，春夏秋冬。春夏兩季，各種動植物生機盎然，充滿活力，景色秀麗，然後從秋天開始，草木開始蕭條，一些幼小動物開始蟄藏，寒冬即將來，整個漫長的嚴寒如何度過，古人自然是充滿憂愁的，心上一個秋，不就是愁字嗎？

“愁”字向世人明示的是“秋”與“心”的對立性，而且“秋”為上“心”為下；上可取而下不可取。“秋”是收穫的季節，因此其表達的是收穫或收入；收穫收入靠雙手勞動或雙手創新創造性的勞動來取得，而“心”表達的只是想，只想而沒有雙手的參與，沒有雙手所經歷過的數次實踐所獲得的經驗，是不會有任何收穫的，這就是“秋”與“心”的對立性。“愁”，憂心忡忡的原因就是“無秋”，也即無收穫，沒有物質支撐長久的生活需要正是“愁”的原因。

本農夫是這樣認為的，因為春天播種，秋天收穫；假如說一個人到了秋天還沒有得到收穫，那麼日常生活該如何過呢？所以說人們的生活缺了金錢和物質，如不發愁那就有點怪了啊。

人生在世上都離不開錢啊，錢多愉快，錢是人的不可缺少的必須品，雖然錢不是萬能，但沒有錢是萬萬不能啊，那麼錢少誰不揪心呀！

君子愛財取之有道，遇到問題多思索，辦法總比困難多。

佃農好不容易盼到秋收，收穫的糧食自己吃不上就要交租，欠收就是難上加難了。看著禾穀一天天變黃，卻又是白乾一年，心裡上火，真是眼不見心不煩啊！愁、愁、愁……