阿太是《皮囊》中的第一個故事。
阿太是作者外婆的媽媽，是作者心中的“定海神針”，有她在，作者就覺得心中安穩。
作者說：“我那個活到九十九歲的阿太——我外婆的母親，是個很牛的人。”
阿太有多牛呢？
阿太的女兒50多歲突然去世了，作為母親的阿太沒有昏厥在地，沒有呼天搶地，沒有“痛不欲生恨不能替她去”等等一丁點兒人們覺得正常的白髮人送黑髮人該有的反應。從頭到尾，彷彿死了女兒的是隔壁老太，而她只是個過來幫忙的鄰居。她很忙，一會兒忙著看祭品做得如何了，一會兒去看看棺材裡躺著的人，一會兒居然還幫著廚子殺了一隻雞。直到女兒被推進火化爐時也沒掉一滴眼淚。面對人們對這種冷漠的不解和議論，她笑著說了一句“我很捨得”。
對死淡然的阿太對活生生的人也淡然。自己的兒子還年幼她就一把扔進海里讓他“自學游泳”，鄰居拼死救回後沒幾天又讓她扔進海里去“自學”游泳。
阿太似乎不光對別人冷漠，對自己也不夠熱情。切菜時不小心切下了自己的一根手指，家人慌亂作一團，她卻一副事不關己的樣子，彷彿切掉的是個陌生人，甚至是個阿貓阿狗的指頭。
阿太說：“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的”。阿太離世前說：“……從此之後，我已經沒有皮囊這個包袱，來去多方便。”
也許是生逢亂世，經歷過大大小小的戰爭、災荒，生離死別、世間的人情冷暖、波折坎坷看過、經歷過太多，所以識字並不多的阿太才看得如此通透：生老病死、悲歡離合、身體的傷和痛不過是一個人一生必經的磨難。此世的肉身不過是暫時收納“我”的皮囊，帶著“我”來體驗一一這些磨難，它只不過是個工具。
阿太一輩子用言行說了一句話“我是我，皮囊是皮囊，它是我的包袱，我的累贅”！
其實，誰又不是？！
皮囊，是一個精緻的枷鎖。男或女，美或醜，健康或者不健康，都是以一個具體的不自由的、有形的、具像的東西鎖住了一個自由的、無形的、虛幻的東西。
靈魂住進了皮囊的家，從此二位一體，皮囊的痛、傷也成了靈魂的痛與傷。皮囊的不自由更加深了靈魂的不自由。
皮囊生在俗世，自然不免為俗世所累，貪、嗔、痴各種慾念雜生；吃五穀生百病，各類病痛紛至沓來，靈魂既要忍受不自由，還要忍受俗世慾念的騷擾，病痛的折磨以及各種情感的煎熬……
阿太是《皮囊》中的第一個故事。
阿太是作者外婆的媽媽，是作者心中的“定海神針”，有她在，作者就覺得心中安穩。
作者說：“我那個活到九十九歲的阿太——我外婆的母親，是個很牛的人。”
阿太有多牛呢？
阿太的女兒50多歲突然去世了，作為母親的阿太沒有昏厥在地，沒有呼天搶地，沒有“痛不欲生恨不能替她去”等等一丁點兒人們覺得正常的白髮人送黑髮人該有的反應。從頭到尾，彷彿死了女兒的是隔壁老太，而她只是個過來幫忙的鄰居。她很忙，一會兒忙著看祭品做得如何了，一會兒去看看棺材裡躺著的人，一會兒居然還幫著廚子殺了一隻雞。直到女兒被推進火化爐時也沒掉一滴眼淚。面對人們對這種冷漠的不解和議論，她笑著說了一句“我很捨得”。
對死淡然的阿太對活生生的人也淡然。自己的兒子還年幼她就一把扔進海里讓他“自學游泳”，鄰居拼死救回後沒幾天又讓她扔進海里去“自學”游泳。
阿太似乎不光對別人冷漠，對自己也不夠熱情。切菜時不小心切下了自己的一根手指，家人慌亂作一團，她卻一副事不關己的樣子，彷彿切掉的是個陌生人，甚至是個阿貓阿狗的指頭。
阿太說：“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的”。阿太離世前說：“……從此之後，我已經沒有皮囊這個包袱，來去多方便。”
也許是生逢亂世，經歷過大大小小的戰爭、災荒，生離死別、世間的人情冷暖、波折坎坷看過、經歷過太多，所以識字並不多的阿太才看得如此通透：生老病死、悲歡離合、身體的傷和痛不過是一個人一生必經的磨難。此世的肉身不過是暫時收納“我”的皮囊，帶著“我”來體驗一一這些磨難，它只不過是個工具。
阿太一輩子用言行說了一句話“我是我，皮囊是皮囊，它是我的包袱，我的累贅”！
其實，誰又不是？！
皮囊，是一個精緻的枷鎖。男或女，美或醜，健康或者不健康，都是以一個具體的不自由的、有形的、具像的東西鎖住了一個自由的、無形的、虛幻的東西。
靈魂住進了皮囊的家，從此二位一體，皮囊的痛、傷也成了靈魂的痛與傷。皮囊的不自由更加深了靈魂的不自由。
皮囊生在俗世，自然不免為俗世所累，貪、嗔、痴各種慾念雜生；吃五穀生百病，各類病痛紛至沓來，靈魂既要忍受不自由，還要忍受俗世慾念的騷擾，病痛的折磨以及各種情感的煎熬……