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1 # 故事裡的事2020
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2 # 逍遙遊講史
三國時期是亂世，兵荒馬亂的，而荊州在赤壁之戰前是一個世外桃源，很多名士隱居在山林之中，他們不願意出山，包括了龐德公、水鏡先生、崔州平等。
當時荊州地區是清流派的根據地，有六大家族，分別是龐、黃、蒯、蔡、馬、習等。除了蒯、蔡兩家在劉表手下做官外，其他都沒有做官，但他們之間的關係密切。諸葛亮和其中勢力最強的龐家、黃家有密切關係，諸葛亮的姐姐嫁給了龐德公的兒子龐山民，諸葛亮自身是黃承彥的女婿。
以“名士”自居的其他四家，一向對劉表敬而遠之，常明顯地不合作，劉表也無可奈何。
六大家族中，以龐家的勢力最大，龐家的首領就是給諸葛亮取綽號“臥龍”的龐德公。龐德公慷慨重義，學問極高。劉表幾次請他出仕，都被他婉拒。 《後漢書•逸民龐公傳》中便有這麼一段記載：
有一天，劉表親自去拜訪龐德公，勸說道： “先生不肯出來做官，日後將遺留些什麼給子孫？”龐德公表示： “我和別人不同，別人留給子孫危險（伴君如伴虎），我卻留給他們安全（獨善其身）。”
從上面一段文字可以看出，以龐德公為代表的名士不願意在劉表手下為官，有兩方面的原因：一是官場複雜，二是沒有明主。
題主提到的水鏡先生是龐德公請過來教書講學的，崔州平是本土名士。不過他們都比諸葛亮大20歲以上，龐德公比諸葛亮大30歲左右，換句話說，諸葛亮喜歡和“老人家”交朋友。
總而言之，這些清流不願意出山的原因主要還是上面兩點：一是，未遇到明主；二是，官場過於複雜，不如當下自在。他們也知道漢室沒有希望了，不必要費那個勁去折騰。
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3 # 1絕處逢生
天不得時，日月無光！
地不得時，草木不長！
水不得時，風浪不平！
人不得時，氣運不通！
他們生不逢時，無明主坐正位，漢獻帝軟弱無能，被奸臣挾持；曹操乃漢賊，東吳偏居一禺，袁紹，袁術…
他們不知道為誰效命！時局太過於複雜，一時半會看不到希望，於是便歸隱山林，對酒當歌，往來無白丁，崔州平，龐德公，黃承彥，水鏡先生等他們常來常往！孔明便是黃承彥的女婿！
劉備打著反漢賊的旗號多多少少給了他們一點安慰，才讓諸葛孔明出山扶漢！
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4 # 江湖小曉生
清華大學有一位學生，在學成之後，並沒有選擇繼續深造或者走向社會。而是選擇回家躺平啃老。如果理解這件事，你就能知道為啥水鏡先生他們不願意出山了。
不是所有讀書人都能稱之為謀士，有些人讀書偏實用，比如諸葛亮、龐統、荀彧、郭嘉等等，但是也有些人讀書，純粹只能陶冶情操，水鏡先生、崔州平這些人顯然就是這樣。
啥是文人清高？說輕鬆點，就是這個文人不太懂人情世故。說嚴重點，就是這個讀書人死讀書，把腦袋給讀傻了。
古人云：修身齊家治國平天下。如果光讀書，不出來做點實事，這點書讀了又有什麼意義呢？就算不做事，哪怕你寫本書把自己的感悟寫下來教導後人也是好的，否則就是在浪費教育資源。
古代的教育資源，那是相當寶貴的。尤其是兩漢魏晉時期，只有貴族才能讀書。你好不容易有了讀書的機會，卻沒有創造相應的價值，難道不覺得可惜嗎？
一、水鏡先生這幫人，未必真有治世之才。我們都知道水鏡先生是諸葛亮、龐統這些人的好朋友。談笑有鴻儒，往來無白丁。能跟諸葛亮這幫人結交的人，肯定不是等閒之輩。
顯然水鏡先生就是個非常有學問的人，但是水鏡先生就是不肯出山。這就好比考上清華大學以後，偏偏選擇回家躺平一樣。
你要真的想躺平，當初何必要考清華呢？你讓出一個名額來，不就改變其他人的命運了嘛！所以說我認為水鏡先生、崔州平這樣的人，其實並沒有在亂世中發揮作用的才能。
這幫人很有文采，這一點應該不假，至少飽讀詩書。但是他們未必就有出謀劃策的能力，以及南征北戰的膽略。
他們本來就是為了躲避北方的戰亂，才會跑到荊州來隱居的。如果真的有治世之才，我覺得他們至少可以在北方找份工作吧？可惜的是，他們不屑於工作，因為他們出生於大家族，家裡有錢得很，足夠他們安度一生。
水鏡先生一沒有傳世之作，二沒有出山輔佐任何人，我們憑什麼說他就有幫助君主平定天下的能力呢？
或許他們就是那種只會讀書，吟風弄月的那種文人，而不是像諸葛亮這種，可以為君王出謀劃策，安定天下的人。
二、劉表咋沒去找孔明？其實就是被水鏡先生給耽誤了。那麼多賢才跑到荊州來，作為荊州牧，劉表咋可能不去拜訪呢？其實尋找人才這事兒，劉表的確是幹過，不過他沒找到諸葛亮，反倒是找到了水鏡先生。
當時劉表跑來找水鏡先生談天論地，可水鏡先生對劉表卻很冷淡，他在劉表跟前從來不談論任何政務，為啥？因為水鏡先生覺得劉表心胸狹窄，不是個仁君。
結果劉表回來以後，得出的結論是，水鏡先生其實就是個會讀書的人而已，對天下大事的看法，跟普通人其實沒什麼區別。
故事裡說明了一點，水鏡先生司馬徽這是藏著掖著了，故意不給劉表看到自己的才能。可是他這麼做的原因是他知道劉表心胸狹窄。
也就是說水鏡先生是覺得自己沒遇上對的主公，所以才會藏著掖著。那麼後來他遇上劉備，為何也不出山呢？
如果劉備都不符合他的條件，那這天下還真的沒人能夠讓他輔佐了。諸葛亮不就蟄伏在劉備手下做事嘛！
所以我認為，極有可能是水鏡先生對國家大事，果真沒有太多研究，即使有研究，也沒有什麼新鮮的看法。所以美其名曰，未遇明主，實際上是能力有限。
正是因為水鏡先生跟劉表的這次談話並不愉快，所以劉表才會覺得這幫逃難來的才子，壓根只是徒有虛表，也就沒有繼續拜訪諸葛亮、龐統等人。
三、水鏡先生相當於大學教授，可未必有實戰經驗。我們都知道，除了徐庶以外，水鏡先生司馬徽也曾經在劉備跟前推薦過諸葛亮和龐統。當時劉備前來跟司馬徽聊天，司馬徽立刻就打開了話匣子。
很顯然司馬徽還是有兩把刷子的，但是還不足以打動劉備。否則就算司馬徽這次拒絕，以劉備的那種尿性，還是會想辦法前來，一次不行就來兩次，再不行就來三次，直到司馬徽認識到自己的執著為止。
可是劉備並沒有這麼做，可見劉備雖然覺得司馬徽也是人才，但是並不是那種曠世奇才。司馬徽自己也曾經坦言：一般的讀書人是看不清天下大勢的，只有堪稱俊傑的人，才能看得清天下大勢。
一聽說有俊傑，本已打瞌睡的劉備立馬來了精神：啥？誰是俊傑啊？
這回司馬徽向劉備推薦了諸葛亮和龐統，在司馬徽眼中，只有這兩個人才是俊傑。而此前徐庶也曾經推薦過這兩位大爺，所以劉備心裡暗自認定，這兩位肯定是大才！至於司馬徽，還是不要花費太多精力在他身上好了。
劉備訪世事於司馬德操。德操曰：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”備問為誰，曰：“諸葛孔明、龐士元也。”---《襄陽記》
由此可見，水鏡先生最多是傳授理論的大學教授，他們沒有太多實戰經驗，但是理論知識學習得很到位。而諸葛亮和龐統，雖然是這類人帶出來的研究生，可是他們卻在社會上摸爬滾打了很久，有了非常深厚的經驗。
總結：有些人就是不願意給人家打工。有這麼一個笑話：我在工作上沒有什麼理想，我最大的理想就是不工作。這類人其實佔據了社會上的大多數。
不少人出來工作，都是為了生計而已。如果真的讓他們選，很多人不會願意摻和到職場上來，畢竟職場是個大泥潭，混不好就要沉下去，甚至成為別人的墊腳石。
所以說，現代人都有不願意工作的人，古代自然也有，而且人家有不工作的資本。水鏡先生司馬徽、博陵崔州平等人，全都是清一色的貴族出身。
哪怕他們一輩子不工作，其實要想混個溫飽，一點問題都沒有。好好的閒散日子不過，跑去你的血汗工廠九九六？想啥呢？還真以為是福報啊！
參考資料：《三國志》
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三國是個亂局啊，漢室衰微權臣當道，像水鏡和崔州平之流都是傳統文人，有自己操守。出來做官不能為國為民他們寧願退隱山林。
這些人出來做官有個首要問題，就是為誰效忠？按傳統道理應該效忠漢室天下，可是漢獻帝無能，曹操又把持朝政，在他們眼裡曹操不孝忠漢獻帝就是漢賊。劉備打的旗號不就是和漢賊不兩立嗎。荀彧被曹操所殺不也是因為漢室正統觀念的結果嗎。諸葛亮選擇輔助劉備也有漢室正統觀念的成分，因為劉備一開始就一直打著輔助漢室的旗號。
那這些隱士為什麼不出來輔助劉備呢？水鏡先生就曾經說過劉備不得天時，這些人的看法都是一樣的，諸葛亮也知道大業難成，但是又不甘與草木同腐，於是給劉備規劃了三分天下，北讓曹操得天時，東讓孫權得地利，讓劉備占人和形成三分天下。等天下有變動，派一上將出去一統漢室。只可惜人算不如天算，先有關羽大意失荊州，後有劉備夷陵之敗，諸葛亮主政的時候人才損失大半，所以才有了蜀中無大將廖化作先鋒。最終，諸葛亮拼了老命也沒能扭轉乾坤。