袁子曰:或問諸葛亮何如人也, 袁子曰:張飛、關羽與劉備俱起,爪牙腹心之臣,而武人也。晚得諸葛亮,因以為佐相,而群臣悅服,劉備足信、亮足重故也。及其受六尺之孤,攝一國之政,事凡庸之君,專權而不失禮,行君事而華人不疑,如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。行法嚴而華人悅服,用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓,行不寇,芻(chú) 蕘(ráo)者不獵,如在國中。其用兵也,止如山,進退如風,兵出之日,天下震動,而人心不憂。亮死至今數十年,華人歌思,如周人之思召公也,孔子曰“雍也可使南面”,諸葛亮有焉。 又問諸葛亮始出隴右,南安、天水、安定三郡人反應之,若亮速進,則三郡非中國之有也,而亮徐行不進;既而官兵上隴,三郡復,亮無尺寸之功,失此機,何也? 袁子曰:蜀兵輕銳,良將少,亮始出,未知中國強弱,是以疑而嘗之;且大會者不求近功,所以不進也。 曰:何以知其疑也? 袁子曰:初出遲重,屯營重複,後轉降未進兵欲戰,亮勇而能鬥,三郡反而不速應,此其疑徵也。 曰:何以知其勇而能鬥也? 袁子曰:亮之在街亭也,前軍大破,亮屯去數里,不救;官兵相接,又徐行,此其勇也。亮之行軍,安靜而堅重;安靜則易動,堅重則可以進退。亮法令明,賞罰信,士卒用命,赴險而不顧,此所以能鬥也。 曰:亮率數萬之眾,其所興造,若數十萬之功,是其奇者也。所至營壘、井灶、圊(qīng) 溷(hùn) 、籓籬、障塞皆應繩墨,一月之行,去之如始至,勞費而徒為飾好,何也? 袁子曰:蜀人輕脫,亮故堅用之。 曰:何以知其然也? 袁子曰:亮治實而不治名,志大而所欲遠,非求近速者也。 曰:亮好治官府、次舍、橋樑、道路,此非急務,何也? 袁子曰:小國賢才少,故欲其尊嚴也。亮之治蜀,田疇闢,倉廩實,器械利,蓄積饒,朝會不華,路無醉人。夫本立故末治,有餘力而後及小事,此所以勸其功也。 曰:子之論諸葛亮,則有證也。以亮之才而少其功,何也? 袁子曰:亮,持本者也,其於應變,則非所長也,故不敢用其短。 曰:然則吾子美之,何也? 袁子曰:此固賢者之遠矣,安可以備體責也。夫能知所短而不用,此賢者之 大也;知所短則知所長矣。夫前識與言而不中,亮之所不用也,此吾之所謂可也。
袁子曰:或問諸葛亮何如人也, 袁子曰:張飛、關羽與劉備俱起,爪牙腹心之臣,而武人也。晚得諸葛亮,因以為佐相,而群臣悅服,劉備足信、亮足重故也。及其受六尺之孤,攝一國之政,事凡庸之君,專權而不失禮,行君事而華人不疑,如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。行法嚴而華人悅服,用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓,行不寇,芻(chú) 蕘(ráo)者不獵,如在國中。其用兵也,止如山,進退如風,兵出之日,天下震動,而人心不憂。亮死至今數十年,華人歌思,如周人之思召公也,孔子曰“雍也可使南面”,諸葛亮有焉。 又問諸葛亮始出隴右,南安、天水、安定三郡人反應之,若亮速進,則三郡非中國之有也,而亮徐行不進;既而官兵上隴,三郡復,亮無尺寸之功,失此機,何也? 袁子曰:蜀兵輕銳,良將少,亮始出,未知中國強弱,是以疑而嘗之;且大會者不求近功,所以不進也。 曰:何以知其疑也? 袁子曰:初出遲重,屯營重複,後轉降未進兵欲戰,亮勇而能鬥,三郡反而不速應,此其疑徵也。 曰:何以知其勇而能鬥也? 袁子曰:亮之在街亭也,前軍大破,亮屯去數里,不救;官兵相接,又徐行,此其勇也。亮之行軍,安靜而堅重;安靜則易動,堅重則可以進退。亮法令明,賞罰信,士卒用命,赴險而不顧,此所以能鬥也。 曰:亮率數萬之眾,其所興造,若數十萬之功,是其奇者也。所至營壘、井灶、圊(qīng) 溷(hùn) 、籓籬、障塞皆應繩墨,一月之行,去之如始至,勞費而徒為飾好,何也? 袁子曰:蜀人輕脫,亮故堅用之。 曰:何以知其然也? 袁子曰:亮治實而不治名,志大而所欲遠,非求近速者也。 曰:亮好治官府、次舍、橋樑、道路,此非急務,何也? 袁子曰:小國賢才少,故欲其尊嚴也。亮之治蜀,田疇闢,倉廩實,器械利,蓄積饒,朝會不華,路無醉人。夫本立故末治,有餘力而後及小事,此所以勸其功也。 曰:子之論諸葛亮,則有證也。以亮之才而少其功,何也? 袁子曰:亮,持本者也,其於應變,則非所長也,故不敢用其短。 曰:然則吾子美之,何也? 袁子曰:此固賢者之遠矣,安可以備體責也。夫能知所短而不用,此賢者之 大也;知所短則知所長矣。夫前識與言而不中,亮之所不用也,此吾之所謂可也。