屈原投江，三個人需要負責任：

一是楚懷王，二是楚國百姓，三是屈原自己！

我們倒推屈原的死，看看是不是這麼回事。

屈原是怎麼死的？

鬱悶投江。

為什麼要投江？

楚國沒了。

楚國怎麼沒的？

楚懷王聽信了張儀的胡說八道和齊國斷交了，而沒有聽取屈原聯合齊國抗秦的建議。

楚懷王為什麼不聽屈原的？

是楚懷王傻了嗎？不是的，因為楚懷王心裡憋屈。

楚懷王心裡為什麼會憋屈？

因為屈原在楚國的聲望太高，超過了他這個國君！

這就清楚明白了，用我們現在人的觀點來解釋一下這其中的原因吧。

楚懷王，羋姓；屈原，同樣是羋姓，也就是說屈原出生在楚國的貴族裡，後來又因為才華橫溢，一路混到了楚國的二把手，可以說是一人之下萬人之上。

這個時候，身為楚國國君，一把手，心裡多少是有點忌憚的，雖然旁人都知道屈原愛國，可是當局者迷啊，楚懷王多少還是有點懷疑和擔心的，萬一哪天屈原反了可咋整。

就在這個時候，楚國的老百姓出來給屈原添亂了，不論什麼時候，什麼場合，心裡眼裡都只有屈原這個二把手，屈原走路上，那些大姑娘小媳婦估計都會大喊：屈原，我愛你，屈原，我愛你……。

崇拜之聲此起彼伏！

久而久之，在那個封建時代，國家是帝王的私人物品，哪個君王允許自己的臣民愛別人勝過愛自己啊。

可是礙於屈原在百姓心中聲望太高，楚懷王表面上依然對屈原客客氣氣，可誰敢保證楚懷王心裡沒有埋怨？他雖然是帝王，但同時也是個人，他也有嫉妒的本能。

後來，楚懷王漸漸地疏遠屈原，這太正常了，人的本性而已，一和屈原在一起，他這個一把手就好像空氣一樣，換誰都不樂意了。

怨氣與日俱增，然而屈原自己卻一點都沒察覺到，還是一如既往地在楚懷王面前吧啦吧啦個不停，最後被貶也是意料之中。

屈原愛國，毋庸置疑，但是屈原給君主進諫缺乏謀略，以為可以用一身滿腔熱血感動楚懷王，哪裡知道只是感動了自己而已，最終鬱悶投江。

因此，屈原的死，楚懷王當然死最大的傷害者，但是屈原自己和楚國老百姓也有不可推卸的責任。屈原是被聲名所累的一代忠臣，可惜生錯了時代，生錯了地方，輔佐了一個不是十分開明的君主。

倘若楚懷王是唐太宗的話，屈原必是魏徵一樣的人才！

讀史使人明智，明理。我們不必去糾結歷史的真想究竟如何，只要從歷史事件或者人物身上明白道理即可。

我們這個時代也有被名聲所累的人，譬如某寶某雲，動不動就要改變社會，前些年被大眾捧上了神壇，以為可以利用使用者，利用輿論進行倒逼，結果如何呢？

其他就不多說了，今天是端午節，我們一起懷念一下這位名臣，畢竟是他讓我們享受了一天的假期，還讓我們吃上了粽子。地分南北，粽不分甜鹹，都好，都好。

屈原是一個偉大的浪漫派詩人，也是一個有抱負的政治改革家，他的浪漫性註定了靈魂的高潔，不能融入現實生活之中，不願與世俗社會同流合汙，認為世人皆醉我獨醒，他致力於變法而失敗，後來聽到楚國被滅亡的訊息，他最終萬念俱灰，投江殉國，他的死，是不願作亡國奴的民族氣節的一種體現，不是具體到某人能夠把他逼死。

在中國有兩個創造英雄的時代。

一個就是黃帝.炎帝.共工.刑天.祝融.蚩尤，這是一群猶如半人半神的英雄。

一個就是春秋戰國各個英雄，及聖賢，和大能者了。但他們都是人，沒有半點神氣兒，或仙氣兒。

屈原與伍子胥是一樣的，都是忠君愛國的英雄形象，並且最終都是屈死的。也就是君主不聽他們的話和建議，最終導致國家衰敗和滅亡，他們自己也自殺死了。

只不過這時候的國家是諸侯國，同現在的國家概念不同。

屈原是楚懷王的同族人，伍子胥是諸侯王的叔叔。

他們倆都是勸自己的國軍，不要聽敵對方的諸侯國家的話。應該防止這些敵對國家對自己的陰謀，他們的國君都不聽，最終都被囚禁起來了。

所以伍子胥讓人把他的眼睛放在城門前上，讓他看見敵對的諸侯國怎麼樣的進入他們國家的城門的。

而屈原是自己投了江，以身殉國了。

這都是由於當時春秋戰國，各個諸侯國之間互相吞併，造成的。

而當時的各個諸侯國，是以各個姓族同佔一塊土地為生的，有如現在的單姓村莊一樣，這個村莊裡面就這一個家族的人，村莊的一切都屬於這個家族的。

所以春秋戰國時期的各個諸侯中中國產生出了姓，這個東西。或者說姓，是由於春秋戰國形成的。只不過當時是以國為姓罷了。

樹立起一個忠君愛國的形象，也由於春秋戰國時期開始的。

因此春秋戰國時期相當於中華民國和清朝交接時，各省的軍閥混戰一樣。

只不過軍閥混戰，是有很多很多姓的人共同進行的。只不過口語上說吞併另一個軍閥的省地盤。

春秋戰國時期的互相兼併，是一個姓族吞併另一個姓族進行的。只不過口語上說吞併另一個諸侯國。

所以屈原的死亡，不能用誰逼死他來解釋說明，而是因為忠君愛國，看到國家要滅亡了，自己就以身殉國了。如果非要說是誰逼死他的話，那麼就是國情逼死了他。

往大了說，是時代造成了屈原的悲劇！

楚國舊勢力太強大，國家日漸式微；同比秦國，順應時代潮流，必然會進行統一戰爭！

屈原是投江而死，通俗點講就是自殺。

對於自殺的人，他的死當然自身問題最大，因為自身想不開，不過屈原之所以自殺不是像普通人那樣為了自己，他是為了楚國，所以他的死當時的楚懷王也要負責。

屈原得到楚懷王的信任，上官大夫十分嫉妒。

他為了得到楚懷王的信任，想要把屈原為楚懷王制定的國家法令草稿佔為己有，遭到屈原拒絕後就去楚懷王面前說屈原的壞話，說屈原自誇其功，就這樣楚懷王疏遠了屈原。

楚懷王不辯忠奸，這讓屈原很痛心，於是他就寫了楚辭《離騷》來表達內心的憤懣之情。

屈原遭到貶斥後，秦國攻打齊國，楚國和齊國有盟約，秦惠文王擔心這個派張儀來楚國遊說，說如果楚國願意和齊國斷交，那麼秦國願意獻出商、於一帶六百里土地給楚國，楚懷王貪圖秦國的土地，輕信了張儀的鬼話和齊國斷交。

沒想到張儀轉身就耍賴，說和楚懷王商定的是六里地，根本不是六百里地。

楚懷王被騙一怒之下出兵攻打秦國，最後秦軍大敗楚軍，俘虜了楚將屈丐，之後又取得了楚國漢中一帶。

楚懷王不服輸深入進軍攻打秦國，魏國趁機偷襲楚國，楚軍不得不從秦國撤兵，而這時候遭到背棄的齊國也不願意出兵救楚國。

第二年，秦國講和，願意割讓漢中一帶土地，而此時的楚懷王心中十分痛恨張儀，只想得到張儀，於是張儀去到了楚國，他一去楚國就給大臣靳尚送上厚禮，又讓楚懷王的寵妾鄭袖說服楚懷王把他給放了。

此時，屈原已經被楚懷王疏遠了，他剛出使齊國回來，他問楚懷王為什麼不把張儀給殺了，楚懷王悔悟想要殺張儀，可是已經晚了，張儀早跑了。

到秦昭襄王時，想要和楚國結親，想和楚懷王見面，屈原勸說楚懷王，說秦國是虎狼之國，這次去恐怕是羊入虎穴，可是楚懷王不聽還是去了，這就導致他被秦昭襄王扣留，後來他逃到了趙國，可趙國不肯收留，又回到秦國，可憐的老楚王最後客死他鄉。

由上可見，這個楚懷王中後期成了糊塗蟲，先被張儀忽悠和齊國斷交，之後又被秦昭襄王扣留死在他鄉，可憐他上半世的英明全都磨滅，楚國也曾在他的手上顯赫一時，可最後又衰退下去。

正是因為楚懷王早期昭陽、靳尚、屈原等楚華人才，才使得楚國強大，屈原也正是因為看到了楚國的強盛，後來再見證楚國衰退才會更加的悲痛欲絕。

楚懷王死後，他的大兒子繼位，是為頃襄王，公子子蘭被任命為令尹。子蘭因為勸說楚懷王入秦，導致楚懷王客死他鄉，因此楚華人都把楚懷王的死怪罪到子蘭身上。

當時屈原已經遭到放逐，不能重新返回朝堂，可他依舊心繫楚國安危，懷念楚懷王，他多次流露出國君親小人遠賢臣，導致國家土地被侵佔，被天下人恥笑的想法，由此子蘭十分憤怒，讓上官大夫去頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王就把屈原放逐了。

屈原看不到楚國未來的希望，心中悲憤於是就抱著石頭跳了汨羅江。

屈原死後，楚國還有宋玉、景差等人都喜歡左賦，可終究是沒人敢於向楚王直諫了，楚國國力一日日衰退，終究在幾十年後滅亡在了秦國手裡。

屈原的死與其說是為了反抗楚懷王不辨忠奸，為楚國的命運悲哀，及早地為楚國敲響了喪鐘，倒不如說是他太過執拗，心中的忠君思想太重，家國觀念太深刻。

楚國有屈原是幸事，但是楚懷王后期不能重用他是蠢事，屈原生在楚國是錯事，最後投身汨羅江是無可奈何的事。屈原的死楚懷王要付一半的責任，而屈原自己，性格太耿直太強硬，他的死自己也要付一半責任。

謝邀/盜版太多西城人(正版)誰也沒逼死他，屈大爺是讓人給推下去的，兇手至今未到案。屈原是個浪漫詩人，其詩文，楚詞，影響甚廣，粉絲無數比我多他有理想，有抱負，奈何得不到高層的賞識，無法施展，鬱悶俗話說得好，官場失意，情場得意。屈原也有詩人特有的毛病，好色，悶騷。他與楚懷王的愛妃眉來眼去出軌，傳說還懷孕啦這事兒傳到楚懷王的耳朵裡，家醜不可外揚，怕丟人遂將屈原貶官流放，後派人追殺至汨羅江邊，將屈原裝入麻袋，捆上草繩兒，其形狀與今天的肉粽子相似，投入江中每逢五月端午，粉絲們為紀念他，包些粽子，放入汨羅江。流傳至今。曖昧須謹慎，出軌有風險。不管怎麼說，也得感謝屈大爺讓我等亨受了一天的假親們，五月端午吃粽子時，不要吃肉的，一定要吃江米小棗滴