華格，四個人抬。到地方，坐花格付錢，合情合理，付工錢，為神馬感激你，你不會多付錢，當然硬應的。不存在誰感謝誰。

首先你這個想法就有問題的，你所謂的對別人好是希望得到感激的。不是純粹的對別人好所以你會有不平衡，沒必要這樣，如果你真的有能力可以幫助到你嘴裡的窮人，那麼你就不要有任何雜念的去幫助好了，這樣你會有超乎想象的愉悅感。

窮人，缺少機會、缺乏技能，無法找到合適的辦法讓自己脫貧致富，自然就在迷途之中；迷途如果曉得知返，需要有人為他們指點迷津。經濟富裕的人幫助一下窮人，是在為社會積德，你不能指望窮人回報你———窮人本來就窮，拿什麼回報你呢？幫助窮人擺脫貧困，功德無量！

什麼是窮人，物資匱乏者金錢不足者還是沒有溫飽者；你幫助他脫離了貧困使他也成為社會發展的動力。

你覺得你不應該那就不做了，想著回報不累嗎

原諒吧、超越吧：被環境限制住了的人，有時實很難說是＂人＂。高爾基的筆下多處涉及到此點。他說：有的人，一生遇見過最有德行的人，就不過是一名憲兵。

大部分窮人會感激你的，他們不管是因為有病致貧，還是別的原因致貧，對幫助他的人還是心存感激的。

也有一少部分窮人，遊手好閒，好吃懶做，不去打工掙錢，靠政府給的扶貧款過日子，認為是政府應該給他的。

為什麼要感激你？你難道幫助別人就是想要別人感激？別人不感激你說別人壞話？別人可真以為你是真心實意的想幫助別人的，沒想到你卻是個居心不良的。還怪男人？自己有問題，嫁禍於人？

不要隨意的幫助一個人，也不要輕易的相信被你幫助的人，他們會讓你懷疑人生。人窮才會思變，所以，他一直在等一個機會改變自己的狀態，如果剛好你來了，他會抓住一切機會，最終哪怕背叛傷害你，他也會在所不惜的。

沒必要。慕強是人的本性，你又何必違背自己的本性裝聖人？真的什麼都不求，首先一不會強調對方是窮人，二不會指望對方感激。人都會對發自初心的真誠的善意有感覺的，沒有例外。

你本身就不是對窮人好不好的問題，你的問題在於自己富不富的潛意識疑問出沒出現。人們常說，只有自己缺什麼才會始終強調自己有什麼。總的來看，只要是張嘴閉口把窮人富人掛在嘴邊的人，都是暫時不窮，但在潛意識裡對自己會不會在人生軌跡中趨向於窮異常恐懼，所以才總說窮人二字。這和信佛的人截然相反，信佛的人張嘴閉口就是阿彌陀佛是希望無所不在的神佛就在自己身邊隨時保佑自己；而總唸叨窮人二字的人，絕不希望窮人跟自己沾邊。好了，關於窮人的話題，新疆神人、智人、哲人阿凡提那裡可以教會你很多絕招。

其實人的善惡和窮富年齡學歷沒關係。窮人都惡嗎？富人都善嗎？能得出這種混賬邏輯的人會是好人嗎？

人是智商高的動物，應該不會發生這種不近人情的現象，但可出現貪心瞋心痴心。

沒有付出的回報確實不該給予！

確實是有這樣的情況，這就是部分人貧窮的原因。

這與民風教化有關係，窮不是必然不懂道理。

我們存一個好的心去做一件事，定會得到好的結果。

我不需要感激！若我富，我只盡為富之義務！

你說的是“腦窮”，這種情況是認知能力不夠。不是所有的窮都該幫。

扶不起來的人就不要幫了。

什麼群體裡都有兩極之分。

窮富沒有關係。

不圖回報，只為付出，只要你滿意就行了。