是啊，每個女人在結婚前都想選擇一個比自己強的男人，被自己老公寵著，保護者，疼愛著，可是經過生活的瑣碎家事的洗禮，慢慢的把自己逼成了一個女強人，而變成女強人後，男人又會說:你怎麼這麼強勢，就不能學學那XX家的媳婦嗎？變的溫柔點。可是誰又能清楚無人支援她，在家經常讓她受委屈。

在男女感情中，男人是一座山，是一座城池，當然也是一把傘。笨拙的女人，會看中這座城，這個山，有山有水好風光，波光鱗漣泛彩虹。然而，聰明的女人僅僅要男人的那把傘，卻看不中男人的那座山、那座城。上山摘桃子的美女多的是，為男人撐傘的女人只有她一個！

女人千萬不要選擇比自己窮比自己學歷低地位低的男人，這種窮男人一旦有錢就變心，所以嫁人別嫁窮小子亙古不變，這個世界上馬雲是個例，陳世美才是定律！

這句話有合理的部分，也有不合時宜的部分。下面分別說明。

先說合理部分。“選擇比自己強的男人”是女人的共性，更是中國女人的特徵。因為婚姻對女人最原始的意義，是在缺乏獨自撫養能力的前提下，以分享孩子為代價，換取男人提供撫養支援。而男人提供支援的原始方式就是掙錢養家，以便女人在家安心養孩子。而強大（智商及體力）的男人在生存競爭中獲勝的機率更大，也就是能為家庭提供更可靠的物質保障，當然受女人歡迎。

而中國又有著獨特的傳宗接代文代，女人會認為結婚意味著“給男人傳宗接代，換取男人提供後半生的保障”，所謂“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。所以，女人會把“男人的經濟實力不能比我差”作為擇偶的硬性條件，否則會認為這段婚姻得不償失。所以，選擇比自己強的男人沒有問題。

下面再說不合時宜的部分。現在和從前相比，有兩個顯著的變化：

首先，科技的進步使女性獲得了和男人相差無幾的掙錢能力，即不必再靠給男人傳宗接代、來換取男人提供後半生的保障了；其次是避孕措施的產生，使女性有了生與不生的選擇權，以及不依賴婚姻保護而享受性生活的資本。

這兩點也是男女平權的基礎。沒有這兩個條件，平權就無從談起。但是，一些女人往往缺乏這種意識：權利和義務是對等的。當你獲得了從前沒有的權利時，就要承擔起從前不必履行的義務。對中國女性來說，就是你必須認識到“現在社會是允許離婚的”，所以不能再安享“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的傳統福利了。

因此，“願意被男人駕馭”是一種錯誤的觀念，因為這違背了一條成年人的戒律：避免把自己的幸福過度寄託於任何不可控的身外之物，無論親情、友情還是愛情。由於主觀（不願意）或客觀（天有不測風雲）的原因，別人隨時可能收回對你的支援，過度的依賴屆時必將導致一蹶不振。

所以，即使再愛、男人再強大，女人也必須學會七分靠自己，愛情只能當做錦上添花的東西。有一個強大的男人願意愛你當然好，沒有或失去了也不會使自己太難過。記住：有離開誰都能過得好的自信，才是個人幸福的根本保障。

謝謝提問。慕強心理是客觀存在的，沒有人會自願選擇比自己弱的人。女性養育後代的生理功能也決定了選擇的傾向性。在心理上願被男人駕馭也是大多數女性自然屬性的特點，但不代表從屬。在當今社會女性做這樣的選擇，大多是從另一個角度證明自己的能力和社會價值，同時能夠比較好的完成自身

價值的實現，比如生育、養育優良的子女，共同完成家庭的發展和社會地位的提高。

巴爾扎克在《交際花盛衰記》裡透過伏特冷的嘴說過一句讓人振聾發聵的話——女人是卑賤的！女人為了愛男人會主動放棄自尊和人格——其行為方式一直被世人鄙視，女人的愛情從來就沒得到過男人的敬重，而女人的愚蠢又使得她們大多數根本無法意識到自身天性的卑下，按照小仲馬的說法，大自然的規律——男人是上帝的工具，女人是男人的工具！上帝和男人更親近，女人因夠不到上帝的手指而無法得到垂青，所以女人的地位要比男人低得多，生存狀態也比男人痛苦得多。何謂聰明女人？不做男人工具，直接去和上帝握手的女人！

有點自虐狂啊，還是做個能獨立的女性好，最好誰也別駕馭誰，但是女人要自強，不能被自己的男人看不起，你輕了他會隨時背叛你的。

找個聊得來的，跟自己差不多的。兩個人能聊得來，至少說明認知水平相當。至於說強不強的問題，你指的應該是經濟，這得看情況，有人窮一時，有人窮一世，這樣東西需要憑感覺和眼光綜合判斷吧。反正一輩子能找到一段琴瑟和鳴的感情，且能開花結果那種，真真的太太不容易了。如果遇見了，真的要珍惜。

選擇比自已強的男人，被比自已強的男人駕馭，只能證明這個女的很有心計，表面上她被男人征服，實際上她征服了這個男人，她的卑微只是一種姿態，一種滿足男人征服欲的技巧。

夏洛蒂.勃朗特在《簡愛》裡提到，愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相知、相惜。因為過強的對手讓人疲倦，太弱的對手令人厭倦。贊同這個觀點。