按時代特點劃分，社會分為前現代社會，現代社會和後現代社會。它們的特點分別是神權權威時代，國家意志主導的時代和個人自由主義的時代。
如果要談後現代主義對消費的影響,就繞不開時代特點即個人自由主義，它更關心個體的需求，不喜歡被權威主導，不喜歡被限制束縛。而消費早已不再是僅僅滿足人們的商品需求了，它還要滿足人們的體驗，成為人們表達自我的符號和工具。因此它沒有時尚主流，潮流是稍縱即逝的，全因為人們要表達各自的存在，各自的不同，滿足他們對個性的追求。因此商品也好體驗也好，整個消費市場都會被進一步不斷細分品類，而滿足消費品的供應，需要能適應快速變化，敏捷配置，在資訊和資料上也要緊貼消費者跟蹤需求變化。大規模的消費品生產已不再適合這樣的時代。你甚至可以看到匪夷所思很荒誕的消費品。
總之，就是消費被符號化了。就好比暴發戶需要大金鍊告訴大家他很有錢，明星們需要娘炮造型來契合粉絲們內心中刻畫的明星印象，以滿足粉絲們的體驗。
但我個人不喜歡這樣的時代，如果我是自由的，卻需要消費去表達，那麼就說明其實我是被束縛的，只能被迫在消費品中去選擇。而且這個選擇根本就不是我個人意志所主導的甚至是被迫的，比如說婚戀作為市場，可能你只有透過購買房產汽車才能告訴人們你的經濟實力，那麼房產和汽車作為消費品它們就成了你的符號。而且你和別人的社會關係不同，你還會有很多其他的符號。一面白牆，貼滿了各種五顏六色的桌布和廣告，也就看不清那面牆原本的樣子了。人們會迷失自我，自我沒有了，又何來個體的自由。
按時代特點劃分，社會分為前現代社會，現代社會和後現代社會。它們的特點分別是神權權威時代，國家意志主導的時代和個人自由主義的時代。
如果要談後現代主義對消費的影響,就繞不開時代特點即個人自由主義，它更關心個體的需求，不喜歡被權威主導，不喜歡被限制束縛。而消費早已不再是僅僅滿足人們的商品需求了，它還要滿足人們的體驗，成為人們表達自我的符號和工具。因此它沒有時尚主流，潮流是稍縱即逝的，全因為人們要表達各自的存在，各自的不同，滿足他們對個性的追求。因此商品也好體驗也好，整個消費市場都會被進一步不斷細分品類，而滿足消費品的供應，需要能適應快速變化，敏捷配置，在資訊和資料上也要緊貼消費者跟蹤需求變化。大規模的消費品生產已不再適合這樣的時代。你甚至可以看到匪夷所思很荒誕的消費品。
總之，就是消費被符號化了。就好比暴發戶需要大金鍊告訴大家他很有錢，明星們需要娘炮造型來契合粉絲們內心中刻畫的明星印象，以滿足粉絲們的體驗。
但我個人不喜歡這樣的時代，如果我是自由的，卻需要消費去表達，那麼就說明其實我是被束縛的，只能被迫在消費品中去選擇。而且這個選擇根本就不是我個人意志所主導的甚至是被迫的，比如說婚戀作為市場，可能你只有透過購買房產汽車才能告訴人們你的經濟實力，那麼房產和汽車作為消費品它們就成了你的符號。而且你和別人的社會關係不同，你還會有很多其他的符號。一面白牆，貼滿了各種五顏六色的桌布和廣告，也就看不清那面牆原本的樣子了。人們會迷失自我，自我沒有了，又何來個體的自由。