脂硯齋究竟是什麼人？周汝昌認為，是脂硯齋定了最後這部書的大名稱，《脂硯齋重評石頭記》，這是定名。

定名時曹雪芹還活著，那就是說曹雪芹同意把脂硯齋的書評作為這一部偉大著作的組成部分。

由此可見兩人關係之密切。

第二，裡邊許多批語是從女性的立足點出發的。

周汝昌認為她就是《紅樓夢》中史湘雲的原型。

有記載，“書未成，芹為淚盡而逝，餘嘗哭芹，而淚待盡”、“希望造化主、上帝你再造一芹一脂，我們二人亦大快於九泉地下”。

這是什麼話呀？周汝昌說，“我老老實實告訴諸位，這要不是夫妻關係，他怎麼能這麼講話呢？這個正符合了多條記載，《紅樓夢》的真本不是這個被高鶚篡改的一百二十回版本。

曹雪芹自己寫的七十八回以後的情節與我們今天看到的完全不同。

在真本中，湘雲寶玉後來貧賤到極點，幾乎做了乞丐，最後千難萬苦，忽然又重會，結為夫妻。

”總之，第一，她是書里人物。

第二，她是女性。

第三，她和曹雪芹的倫理關係，親密無比，和他的創作文學事業完全不能隔離。

她在書中很真實，曹雪芹沒有半點虛構她。