唐代吳道子的送子天王圖，又名《釋迦降生圖》，應是後人摹本。該紙本長卷35.5×338.1釐米，由日本國大阪市立美術館收藏。唐吳道子送子天王圖內容為釋迦牟尼降生後，他的父親淨飯王抱他去拜見天神的情景。唐送子天王圖分二段，前段有兩位騎著瑞獸之神賓士而來，天王雙手按膝，神態威嚴。隨臣侍女態度安詳，武將則欲撥劍以防不測。唐送子天王圖人物雖多，表情名異，一張一弛，很有節奏起伏。唐吳道子送子天王圖後段，為淨飯王抱著初生的釋迦，從姿勢看，淨飯王是小心翼翼的。王后緊跟其後，一神驚慌拜迎，其人物身份、心理、形態刻畫入微，很好地反映了人物之間的衝突和矛盾。 吳道子畫衣紋自有一套，服飾如當風飄舞、富有動感，被譽為“吳帶當風”。蘇軾對此有極高的評價，他說，“畫重於吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。道子畫人物，如燈取影，逆來順往，旁見側出，橫斜平直，各相柔除，得自然之數，不差毫末。出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂遊刃餘地，運斤成風，蓋古今一人而已”（《蘇東坡集》‘書吳道子畫後’）。 張彥遠在《歷代名畫記》中說吳道子畫“古今獨步，前不見顧、陸，後無來者”。
唐代吳道子的送子天王圖，又名《釋迦降生圖》，應是後人摹本。該紙本長卷35.5×338.1釐米，由日本國大阪市立美術館收藏。唐吳道子送子天王圖內容為釋迦牟尼降生後，他的父親淨飯王抱他去拜見天神的情景。唐送子天王圖分二段，前段有兩位騎著瑞獸之神賓士而來，天王雙手按膝，神態威嚴。隨臣侍女態度安詳，武將則欲撥劍以防不測。唐送子天王圖人物雖多，表情名異，一張一弛，很有節奏起伏。唐吳道子送子天王圖後段，為淨飯王抱著初生的釋迦，從姿勢看，淨飯王是小心翼翼的。王后緊跟其後，一神驚慌拜迎，其人物身份、心理、形態刻畫入微，很好地反映了人物之間的衝突和矛盾。 吳道子畫衣紋自有一套，服飾如當風飄舞、富有動感，被譽為“吳帶當風”。蘇軾對此有極高的評價，他說，“畫重於吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。道子畫人物，如燈取影，逆來順往，旁見側出，橫斜平直，各相柔除，得自然之數，不差毫末。出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂遊刃餘地，運斤成風，蓋古今一人而已”（《蘇東坡集》‘書吳道子畫後’）。 張彥遠在《歷代名畫記》中說吳道子畫“古今獨步，前不見顧、陸，後無來者”。