劉邦
在漢代所有帝王之中，劉邦建立漢朝是在秦王朝的殘暴統治下，天下苦秦久矣，劉邦斬白蛇起義建立漢朝，結束了長達五六年的戰爭，使得天下百姓獲得了生機。劉秀建立了東漢，使得百姓從王莽末年的離亂之中得到解脫，最終實現了太平盛世的局面。
劉秀
就個人能力來說，他們都是白手起家，完全是靠自己的打拼建立了一個大一統的王朝。秦皇掃六合統一華夏，要知道秦始皇打天下依靠的是戰國時期歷代秦王所留下的良好基礎。而且，秦始皇所建立的秦朝，十六年就崩潰了。劉邦和劉秀則不然，西漢二百一十年，東漢一百九十六年。東西兩漢是漢民族形成的關鍵時刻，所以我們今天中華民族的主體民族叫漢族，我們說的是漢語，我們寫的是漢字。
劉邦和劉秀都是上過戰場的人，劉邦在秦漢之際的排行榜上，軍事能力絕對是第一流的。率領偏師入關消滅了秦朝，與項羽相抗四年消滅了項羽。然後又掃描了韓信、彭越、英布等諸侯王。最終身受箭傷，傷重不治而亡。劉秀更是在昆陽之戰中創下了中國古代以少勝多的著名戰例。秦皇漢武，哪個上過戰場？
劉邦呂后的長陵
也正是因為劉秀知道戰爭的破壞力，所以在平定天下之後，就不再願意輕易動兵。要給百姓喘息的機會。對於戰爭之中殺降的非人道行為，劉秀曾經給予痛斥。大司馬吳漢消滅了割據四川的公孫述之後，血洗成都。劉秀聽說之後大怒，他並沒有因為吳漢有大功而把這件事輕輕放過，而是寫了情深意切的信去責罵吳漢。
漢長安城
至於他們的政治能力，這一點也毋庸置疑。劉邦開創了漢朝的各項根本制度，從諫如流。更是善於用人，韓信也說過：“陛下不善將兵，然善於將將。”劉秀更是中國古代皇帝勤政的模範。他經常工作到深夜，他兒子太子劉莊去勸他不要太疲倦的時候，劉秀說道：我自樂此不為疲也。而且劉秀也能容忍別人對他的冒犯，強項令董宣的故事這是大家所熟知的。
漢代洛陽城
假如非要對劉邦和劉秀比較個優劣高低的話，其實是非常困難的。不過，相對來說，就個人的道德素質來說，劉邦不如劉秀。劉邦早年的時候就是一個小流氓，當了皇帝還經常罵人，甚至不稱朕，而自稱乃翁、爾公，意思是你老子我。劉邦對待功臣也遠不如劉秀，韓信、彭越、英布等人都為打天下立下了大功，最終死於非命。即便是蕭何，也曾經被劉邦投入監獄。小心謹慎的張良乾脆宣佈自己要求仙絕食辟穀。而劉秀待人忠厚，早年老實本分。當了皇帝之後，尤其是打下天下之後，善待功臣，劉秀的功臣，比如著名的雲臺二十八將都得以善終。就個人的道德素質，劉秀確實比劉邦好很多。
就個人的文化素養來說，劉秀也更勝一籌。劉秀出生在西漢末年，後來曾經在王莽的時代裡到長安的太學裡去學習。等到當了皇帝以後，劉秀依然沒有放鬆學習和讀書。有時間就和大臣們一起討論經義。這是劉邦所不可及的。劉邦本人是徹頭徹尾的一個平民，自然不可能接受良好的教育。雖然劉邦本人的身上有一股草莽英雄氣。但是劉邦的文化程度還是不能和劉秀相比。也正是因為如此，劉邦在臨終之際才會向太子劉盈說道：“吾遭亂世，當秦禁學，自喜，謂讀書無益。洎踐祚以來，時方省書，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。”劉邦一再叮囑劉盈要多讀書。而且劉邦在平定英布之後，身受箭傷，抱病還鄉之後，還專門去了曲阜，以太牢祭祀孔子。
總之，無論劉邦還是劉秀，都是中國古代帝王之中的翹楚，值得後人景仰。
劉邦
在漢代所有帝王之中，劉邦建立漢朝是在秦王朝的殘暴統治下，天下苦秦久矣，劉邦斬白蛇起義建立漢朝，結束了長達五六年的戰爭，使得天下百姓獲得了生機。劉秀建立了東漢，使得百姓從王莽末年的離亂之中得到解脫，最終實現了太平盛世的局面。
劉秀
就個人能力來說，他們都是白手起家，完全是靠自己的打拼建立了一個大一統的王朝。秦皇掃六合統一華夏，要知道秦始皇打天下依靠的是戰國時期歷代秦王所留下的良好基礎。而且，秦始皇所建立的秦朝，十六年就崩潰了。劉邦和劉秀則不然，西漢二百一十年，東漢一百九十六年。東西兩漢是漢民族形成的關鍵時刻，所以我們今天中華民族的主體民族叫漢族，我們說的是漢語，我們寫的是漢字。
劉邦和劉秀都是上過戰場的人，劉邦在秦漢之際的排行榜上，軍事能力絕對是第一流的。率領偏師入關消滅了秦朝，與項羽相抗四年消滅了項羽。然後又掃描了韓信、彭越、英布等諸侯王。最終身受箭傷，傷重不治而亡。劉秀更是在昆陽之戰中創下了中國古代以少勝多的著名戰例。秦皇漢武，哪個上過戰場？
劉邦呂后的長陵
也正是因為劉秀知道戰爭的破壞力，所以在平定天下之後，就不再願意輕易動兵。要給百姓喘息的機會。對於戰爭之中殺降的非人道行為，劉秀曾經給予痛斥。大司馬吳漢消滅了割據四川的公孫述之後，血洗成都。劉秀聽說之後大怒，他並沒有因為吳漢有大功而把這件事輕輕放過，而是寫了情深意切的信去責罵吳漢。
漢長安城
至於他們的政治能力，這一點也毋庸置疑。劉邦開創了漢朝的各項根本制度，從諫如流。更是善於用人，韓信也說過：“陛下不善將兵，然善於將將。”劉秀更是中國古代皇帝勤政的模範。他經常工作到深夜，他兒子太子劉莊去勸他不要太疲倦的時候，劉秀說道：我自樂此不為疲也。而且劉秀也能容忍別人對他的冒犯，強項令董宣的故事這是大家所熟知的。
漢代洛陽城
假如非要對劉邦和劉秀比較個優劣高低的話，其實是非常困難的。不過，相對來說，就個人的道德素質來說，劉邦不如劉秀。劉邦早年的時候就是一個小流氓，當了皇帝還經常罵人，甚至不稱朕，而自稱乃翁、爾公，意思是你老子我。劉邦對待功臣也遠不如劉秀，韓信、彭越、英布等人都為打天下立下了大功，最終死於非命。即便是蕭何，也曾經被劉邦投入監獄。小心謹慎的張良乾脆宣佈自己要求仙絕食辟穀。而劉秀待人忠厚，早年老實本分。當了皇帝之後，尤其是打下天下之後，善待功臣，劉秀的功臣，比如著名的雲臺二十八將都得以善終。就個人的道德素質，劉秀確實比劉邦好很多。
就個人的文化素養來說，劉秀也更勝一籌。劉秀出生在西漢末年，後來曾經在王莽的時代裡到長安的太學裡去學習。等到當了皇帝以後，劉秀依然沒有放鬆學習和讀書。有時間就和大臣們一起討論經義。這是劉邦所不可及的。劉邦本人是徹頭徹尾的一個平民，自然不可能接受良好的教育。雖然劉邦本人的身上有一股草莽英雄氣。但是劉邦的文化程度還是不能和劉秀相比。也正是因為如此，劉邦在臨終之際才會向太子劉盈說道：“吾遭亂世，當秦禁學，自喜，謂讀書無益。洎踐祚以來，時方省書，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。”劉邦一再叮囑劉盈要多讀書。而且劉邦在平定英布之後，身受箭傷，抱病還鄉之後，還專門去了曲阜，以太牢祭祀孔子。
總之，無論劉邦還是劉秀，都是中國古代帝王之中的翹楚，值得後人景仰。