壯語（Vahcuengh）又稱“壯話”，狹義指的是壯族的母語。因地域劃分有不同民族稱呼，其語言亦然。壯語和貴州布依族的布依語、越南岱依族、儂族的岱依語、儂語，實際上是同一門語言，是世界上跨境語言之一。與海南省的臨高人的臨高話有一定的親緣性。壯語是中國和越南使用人數最多的少數民族語言，主要流通於廣西、雲南、貴州、越南北部等地，是壯族聚居各族人民日常交流用語。新中國成立前，因交通落後等問題，壯族聚居區各族人民均以各地壯語方言交流為主。隨著國家經濟發展各地交流增多，漢語使用頻率增加，短短几十年歲月壯語在城市地區逐漸衰退。2000年後壯語保留較完好的村鎮等區域也受到極大衝擊。保護壯語已成廣西各族青年共識。壯語為分析語，有聲調，屬漢藏語系-壯侗語族-臺語支（壯泰語支）。壯語在1957年以前的文字系統是古壯字，是一種借用漢字的音、意和偏旁部首創造的一種文字系統。主要用於宗教人員記錄經書和山歌手記錄山歌等。1957年，在國家的關懷下，政府主持創造了一套用拉丁字母書寫，並加上數個特殊字元去標示壯族特有的發音和音調的壯文方案。後由於壯文的特殊字元在當時的計算機水平來說，對壯文資訊化造成了妨害，1981年政府制定修改後，最終形成了以26個拉丁字母書寫的《壯文方案(修訂案)》。現代壯語有標準語（書面語）和方言之分。標準語以武鳴語音為標準音、以壯語北部方言為基礎方言、以的現代通俗的壯語口語為語法規範，但標準壯語並不完全等同於武鳴壯語。狀語(adverbial)是句子的重要修飾成分。狀語是謂語裡的另一個附加成分，它附加在謂語中心語的前面，從情況、時間、處所、方式、條件、物件、肯定、否定、範圍和程度等方面對謂語中心進行修飾或限制。在不同的語言中“狀語”有不同的作用。中文狀語是動詞或形容詞前面的連帶成分，用來修飾、限制動詞或形容詞，表示動作的狀態、方式、時間、處所或程度等；德語狀語修飾動詞、形容詞、副詞或整個句子；英語狀語修飾動詞、形容詞、副詞等的句子成分。狀語與定語相同的地方是，都是前者附加成分；不同的地方是，它是謂語裡的附加成分，而定語是主語或賓語裡的附加成分。從句子的層次上看，狀語是在第二個層次和第三個層次裡的成分，有時甚至是更低層次的成分。