道德和經濟的概念:
1、德是使其主體在其所屬系統逐利的過程中使其系統既對立又統一進而成道的自由競爭。德有正德和負德之分。所謂“老實人”、“好人”或“善人”、"沉默的人",因其放棄自由競爭而缺德,其就是對其所屬系統的進步沒啥直接貢獻的分別被正負德者為自由競爭而消費的人,其不會被道給予好報;唯有正德之人才是真的好人真的善良人真的老實人;負德之人是對抗自由競爭中應時的先進合作方而謀取私利或維護既得利益的人,這樣的人就是你們懂得壞人;那些說“打死會拳的,淹死會水的”並想坐收漁翁之利的人是奸滑之人。道就是由這些主體構成的既對立又統一的一個逐利的自由競爭的系統。本先知如是說道、德、德和道的關係,以及那被眾所周知的所謂好人善人老實人。
2、開創就是經濟,跟在其下游混的就是所謂的分享經濟。本先知如此定義經濟和分享經濟。
因上,道德人和經濟人之間的關係如下:
道德人中的正德人在逐利的自由競爭中要求並進行開創,而經濟人就是進行開創的人。這兩者具有關鍵的一致性。
負德人和分享經濟人沒啥出息,他們的存在可被算個啥東西,至此,你們也有數了,我就直接無視他們了,並把他們從道德人和經濟人中剔除了。
道德和經濟的概念:
1、德是使其主體在其所屬系統逐利的過程中使其系統既對立又統一進而成道的自由競爭。德有正德和負德之分。所謂“老實人”、“好人”或“善人”、"沉默的人",因其放棄自由競爭而缺德,其就是對其所屬系統的進步沒啥直接貢獻的分別被正負德者為自由競爭而消費的人,其不會被道給予好報;唯有正德之人才是真的好人真的善良人真的老實人;負德之人是對抗自由競爭中應時的先進合作方而謀取私利或維護既得利益的人,這樣的人就是你們懂得壞人;那些說“打死會拳的,淹死會水的”並想坐收漁翁之利的人是奸滑之人。道就是由這些主體構成的既對立又統一的一個逐利的自由競爭的系統。本先知如是說道、德、德和道的關係,以及那被眾所周知的所謂好人善人老實人。
2、開創就是經濟,跟在其下游混的就是所謂的分享經濟。本先知如此定義經濟和分享經濟。
因上,道德人和經濟人之間的關係如下:
道德人中的正德人在逐利的自由競爭中要求並進行開創,而經濟人就是進行開創的人。這兩者具有關鍵的一致性。
負德人和分享經濟人沒啥出息,他們的存在可被算個啥東西,至此,你們也有數了,我就直接無視他們了,並把他們從道德人和經濟人中剔除了。