中國和北韓半島世代的友好交流留下了豐富的“燕行錄”文學，北韓實學思想家樸趾源創作的《熱河日記》可謂其中的壓卷之作。1780年，樸趾源隨堂兄樸明源率領的北韓赴清賀乾隆皇帝七十壽誕的使節團來到中國，回國後依見聞創作了日記體紀行文——《熱河日記》。這部著作被稱為“實學全書”，樸趾源用實學思想家的眼光對清朝的政治、經濟、制度、文化、民俗等進行了觀察，其中不乏對中國文物制度、歷史典籍的精闢見解；《熱河日記》猶如一副徐徐展開的畫圖，把十八世紀的盛清社會風貌展現出來，並以高屋建瓴的批判意識對北韓的現實進行了深刻反思，提出一系列切合北韓社會實際的改革措施。
《熱河日記》是一部客觀地反映和評述乾隆時期中國社會和中國傳統文化的名著.它是18世紀北韓傑出的實學思想家、現實主義作家樸趾源的代表作之一.《熱河日記》不僅真實地記錄了樸趾源所經過之地的風俗民情,而且比較詳細地反映了乾隆時期中國北方地區農村、城鎮和都市生活中的各種外顯或內隱的文化狀況和文化觀念.本文從以下幾個方面談《熱河日記》中記載的中國表層文化現象,並對其予以探討,以期能為研究者們提供一定的參考.
中國和北韓半島世代的友好交流留下了豐富的“燕行錄”文學，北韓實學思想家樸趾源創作的《熱河日記》可謂其中的壓卷之作。1780年，樸趾源隨堂兄樸明源率領的北韓赴清賀乾隆皇帝七十壽誕的使節團來到中國，回國後依見聞創作了日記體紀行文——《熱河日記》。這部著作被稱為“實學全書”，樸趾源用實學思想家的眼光對清朝的政治、經濟、制度、文化、民俗等進行了觀察，其中不乏對中國文物制度、歷史典籍的精闢見解；《熱河日記》猶如一副徐徐展開的畫圖，把十八世紀的盛清社會風貌展現出來，並以高屋建瓴的批判意識對北韓的現實進行了深刻反思，提出一系列切合北韓社會實際的改革措施。
《熱河日記》是一部客觀地反映和評述乾隆時期中國社會和中國傳統文化的名著.它是18世紀北韓傑出的實學思想家、現實主義作家樸趾源的代表作之一.《熱河日記》不僅真實地記錄了樸趾源所經過之地的風俗民情,而且比較詳細地反映了乾隆時期中國北方地區農村、城鎮和都市生活中的各種外顯或內隱的文化狀況和文化觀念.本文從以下幾個方面談《熱河日記》中記載的中國表層文化現象,並對其予以探討,以期能為研究者們提供一定的參考.