淵源一
源於姒姓，出自夏王朝大禹之後裔，屬於以國名為氏。據史籍《史記·夏本紀》記載，相傳帝堯時，鯀的妻子有莘氏女志因夢裡吃了薏苡而生禹，故帝堯便賜禹以媯為姓。後來，大禹成功地治理了水患，指導百姓興修溝渠，發展農業，還領兵平定了三苗之亂，使人民得以安居樂業。為了表彰大禹的豐功偉績，舜帝封他於夏(今河南登封)，後來還把帝位傳給了他。夏禹逝世後，其子啟搶位而繼，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家夏王朝。夏王朝立國四百多年，共傳十三代，十六王。後因夏帝桀暴虐無道，終被商湯推翻，建立了商王朝。公元前11世紀周朝初年分封諸侯，夏禹的後裔東樓公受封於杞（今河南省杞縣），為杞侯。至簡公時，被楚國所滅。簡公之弟佗（本媯姓）出奔魯國，魯悼公因其為夏禹的後裔，給予采地為侯，稱為夏侯（複姓），其後裔以夏為姓，稱夏氏。 夏姓
失去王權地位的夏王族便有以國號為姓氏者，稱為夏氏，是為河南夏氏。
淵源二
源於媯姓，出自帝舜之後媯滿的後裔陳國第十六位君主陳宣公杵臼庶子子夏，屬於以先祖名字為氏。據史籍《史記·陳杞世家》記載，西周初年，周武王姬法追封帝舜之後媯滿於陳地，他建立了陳國，建都於宛丘，以奉帝舜之宗祀。史稱胡公滿、陳胡公。
春秋時期，陳國傳至第十六位君主陳宣公杵臼時，有一庶子名子西，字子夏。其孫徵舒以祖父之字為姓氏，稱為夏徵舒，其後遂沿襲夏氏至今。
淵源三
源於姒姓，出自古代夏、商、周時期官吏大司樂，屬於以官職稱謂為氏。大夏，大禹時期音樂名稱，代表了國祚，傳說是大禹的兒子啟從九天上偷來的天庭之樂。大夏後來演變為官職稱謂，即大司樂。在典籍《周禮·春官》中就記載：“大司樂舞大夏，以祭山川。鍾師掌金奏，凡樂事，以鐘鼓奏九夏。”著名的隋朝學者杜子春解釋：“王出入奏王夏，屍出入奏肆夏，牲出入奏昭夏，賓客至奏納夏，臣有功奏章夏，夫人祭奏齊夏，族人侍奏族夏，客醉而出奏裓夏，公出入奏驁夏。齊音齋，裓音陔，驁音遨。”
在大司樂的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂或職業稱呼為姓氏者，稱大夏氏，後省文簡改為單姓夏氏，是非常古早的姓氏之一。
淵源四
源於姒姓，出自夏禹的後裔東樓公後裔杞簡公之弟姒佗的封號，屬於以帝王賜姓為氏。公元前十一世紀的周王朝初年，周武王分封諸侯，夏禹的後裔東樓公受封於杞(今河南杞縣)，為杞侯。杞國傳至至杞簡公時，被楚國所滅。杞簡公之弟媯佗出奔魯國，魯悼公因其為夏禹的後裔，給予采地為侯，稱為夏侯，其後裔便以其爵位為姓氏，稱夏侯氏，後有省文簡化為單姓夏氏者。
據史籍《唐書·宰相世系表》及《姓譜》等記載：“魯悼公封夏禹後裔佗為侯，賜采邑，佗為紀念先祖，以夏為氏，後遷居沛地之譙郡(今安徽亳州)”，是為安徽夏氏。
淵源五
少數民族中的夏姓有以下幾種：
回族中的夏姓
據說取自元皇慶年間（1312－1313年）從西方來泉州定居，後應聘主持清真寺教務的夏不魯罕丁名字的首音。當時，夏不魯罕丁被人們推崇為“攝思廉（伊斯蘭教）夏（長老）。”故又說，回族中的夏姓是從夏不魯罕丁的教務等稱“夏”而來。另，明永樂年間來中國的蘇祿東王守墓人夏乃馬當，在當地生息繁衍，遂成了山東德州北營夏姓回民之先祖。在江蘇鎮江，有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老譜，清咸豐年間，在原籍揚州被毀，民國五年（1916年），由鎮江、南京始祖中醫師子衡公重纂，序文中有我族自前明人關以來定居揚州，堂開明德，已有五百年光景，歷傳三十世之譜的記載。1983年，鎮江後裔（夏）容光在此基礎上，建立活頁新譜，並在排輩十字後加添二十字。”（《鎮江回回》）夏姓回族以西北居多。
淵源一
源於姒姓，出自夏王朝大禹之後裔，屬於以國名為氏。據史籍《史記·夏本紀》記載，相傳帝堯時，鯀的妻子有莘氏女志因夢裡吃了薏苡而生禹，故帝堯便賜禹以媯為姓。後來，大禹成功地治理了水患，指導百姓興修溝渠，發展農業，還領兵平定了三苗之亂，使人民得以安居樂業。為了表彰大禹的豐功偉績，舜帝封他於夏(今河南登封)，後來還把帝位傳給了他。夏禹逝世後，其子啟搶位而繼，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家夏王朝。夏王朝立國四百多年，共傳十三代，十六王。後因夏帝桀暴虐無道，終被商湯推翻，建立了商王朝。公元前11世紀周朝初年分封諸侯，夏禹的後裔東樓公受封於杞（今河南省杞縣），為杞侯。至簡公時，被楚國所滅。簡公之弟佗（本媯姓）出奔魯國，魯悼公因其為夏禹的後裔，給予采地為侯，稱為夏侯（複姓），其後裔以夏為姓，稱夏氏。 夏姓
失去王權地位的夏王族便有以國號為姓氏者，稱為夏氏，是為河南夏氏。
淵源二
源於媯姓，出自帝舜之後媯滿的後裔陳國第十六位君主陳宣公杵臼庶子子夏，屬於以先祖名字為氏。據史籍《史記·陳杞世家》記載，西周初年，周武王姬法追封帝舜之後媯滿於陳地，他建立了陳國，建都於宛丘，以奉帝舜之宗祀。史稱胡公滿、陳胡公。
春秋時期，陳國傳至第十六位君主陳宣公杵臼時，有一庶子名子西，字子夏。其孫徵舒以祖父之字為姓氏，稱為夏徵舒，其後遂沿襲夏氏至今。
淵源三
源於姒姓，出自古代夏、商、周時期官吏大司樂，屬於以官職稱謂為氏。大夏，大禹時期音樂名稱，代表了國祚，傳說是大禹的兒子啟從九天上偷來的天庭之樂。大夏後來演變為官職稱謂，即大司樂。在典籍《周禮·春官》中就記載：“大司樂舞大夏，以祭山川。鍾師掌金奏，凡樂事，以鐘鼓奏九夏。”著名的隋朝學者杜子春解釋：“王出入奏王夏，屍出入奏肆夏，牲出入奏昭夏，賓客至奏納夏，臣有功奏章夏，夫人祭奏齊夏，族人侍奏族夏，客醉而出奏裓夏，公出入奏驁夏。齊音齋，裓音陔，驁音遨。”
在大司樂的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂或職業稱呼為姓氏者，稱大夏氏，後省文簡改為單姓夏氏，是非常古早的姓氏之一。
淵源四
源於姒姓，出自夏禹的後裔東樓公後裔杞簡公之弟姒佗的封號，屬於以帝王賜姓為氏。公元前十一世紀的周王朝初年，周武王分封諸侯，夏禹的後裔東樓公受封於杞(今河南杞縣)，為杞侯。杞國傳至至杞簡公時，被楚國所滅。杞簡公之弟媯佗出奔魯國，魯悼公因其為夏禹的後裔，給予采地為侯，稱為夏侯，其後裔便以其爵位為姓氏，稱夏侯氏，後有省文簡化為單姓夏氏者。
據史籍《唐書·宰相世系表》及《姓譜》等記載：“魯悼公封夏禹後裔佗為侯，賜采邑，佗為紀念先祖，以夏為氏，後遷居沛地之譙郡(今安徽亳州)”，是為安徽夏氏。
淵源五
少數民族中的夏姓有以下幾種：
回族中的夏姓
據說取自元皇慶年間（1312－1313年）從西方來泉州定居，後應聘主持清真寺教務的夏不魯罕丁名字的首音。當時，夏不魯罕丁被人們推崇為“攝思廉（伊斯蘭教）夏（長老）。”故又說，回族中的夏姓是從夏不魯罕丁的教務等稱“夏”而來。另，明永樂年間來中國的蘇祿東王守墓人夏乃馬當，在當地生息繁衍，遂成了山東德州北營夏姓回民之先祖。在江蘇鎮江，有《明德堂夏姓》。夏姓“原有老譜，清咸豐年間，在原籍揚州被毀，民國五年（1916年），由鎮江、南京始祖中醫師子衡公重纂，序文中有我族自前明人關以來定居揚州，堂開明德，已有五百年光景，歷傳三十世之譜的記載。1983年，鎮江後裔（夏）容光在此基礎上，建立活頁新譜，並在排輩十字後加添二十字。”（《鎮江回回》）夏姓回族以西北居多。