指傳說中的一種神馬，又名“乘黃”。《淮南子•覽冥訓》有“飛黃伏阜”句，高誘注：“飛黃，乘黃也，出西方，狀如狐，背上有角，壽千歲。”“騰達”也作“騰踏”，指馬騰空賓士的樣子。“飛黃騰達”形容駿馬飛馳，後多比喻官職、地位上升得很快。

讀《紅樓夢》急不得，必須慢讀，細讀，一部《紅樓夢》集中描寫了博大精深的中華文化，與此同時，它全景式地極為細膩地描寫了封建社會，其中所蘊含的資訊量很大，同時，它的文學表現形式，文字水平，人物描寫等，極具文學價值。但由於它故事性不強，所以讀起來就沒有那麼大的吸引力，但你一旦真正讀進去，你會愛不釋手的。

“飛黃騰達”是一個漢語成語，它主要是用來比喻一個人的官職、地位上升的很快。

“飛黃騰達”出自中國唐代文學大家韓愈《符讀書城南》詩：“飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。”

元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“李春郎飛黃騰達，賴長者恩榮德化。”

對這個成語，大家都比較熟悉，也會使用。但不少人對成語中的“飛黃”二字不甚理解。那麼“飛黃”指的是什麼意思呢？

一、什麼是飛黃？

傳說“飛黃”源於遠古時期，是傳說中的一種野獸，形狀和馬長的一樣，叫“乘黃”，由於它會飛，又被人們叫“飛黃”。

1、我們可以從《山海經》記載 中看到：“白民之國有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”

2、在春秋軍事家管仲的一篇散文《管子·小匡》中也曾記載：“河出圖，洛出書，地出乘黃。”

3、西漢時，由漢皇族淮南王劉安主持撰寫的一部論文集《淮南子·覽冥訓》有較詳細的介紹 ：“青龍進駕，飛黃伏皂。”

透過這些記載，我們對飛黃有了一定的印象，就是飛黃長相很象狐狸，它背上長著角，傳說誰有幸能騎上飛黃這種神馬，誰就能活到到2000歲。

在傳說中，黃帝上天就是坐著飛黃，所以“飛黃騰達”以前是“飛黃騰踏”，“騰踏”，指的就是神馬騰空急馳向前。所以我們從“飛黃騰踏”就可以看出來，飛黃應該是一種可以騰空奔跑的動物。

二、飛黃騰達的小故事

關於飛黃騰達這個成語，歷史上有不少傳說和故事。

1、韓愈的《符讀書城南》就是一篇著名的“戒子詩”，它表達的是韓愈望子成龍的美好願望。

韓愈的兒子小的時候十分頑劣，不愛學習，一看書就想睡。為了教育兒子，韓愈就寫下了這首詩《符讀書城南》。目的就是勉勵兒子要努力讀書，將來才可以飛黃騰達。

在韓愈教導下，他的兒子拜入當時散文家樊宗師門下刻苦學習，考中進士，曾一度官至檢校禮部戶部郎中。

2、中國明代著名大臣，文學家解縉少年時，十分聰慧，有一年，父親送他參加鄉試。當時解縉年齡小，由於路途遠，父親怕他累著，到時考不好。就讓解縉騎在自己的脖子上進入考場。

這時一位縣令考官，看到解縉騎坐在父親的頭上，大為惱火，認為這考生不知道孝道，不僅不孝敬父親，而騎在父親的頭上，更是大不孝。

縣令考官大怒，就說出“子將父做馬”這一句話來。不巧，這句話還被解縉聽到了，他明白這句話的意思，就連忙接道：“父望子成龍”。

後來，這兩句十分對仗的句子，就演變成為千古絕句。解縉後來也爭氣，飛黃騰達，官至內閣首輔。

黃，甲骨文字形是一個蝗蟲的樣子，實指東亞飛蝗。

這種昆蟲在乾旱的時候，會大規模遷徙，所到之處寸草不生，形成蝗災。

飛蝗離開地面之時，是騰空而起。因此，用飛黃騰達來形容。

“飛黃”，乃傳說中的神馬。《淮南子.覽冥》載：“青龍進駕，飛黃伏皂

。”注：“飛黃，乘黃也，出西方，狀如狐，背上有角，壽千歲。”

“飛黃騰達”，原系飛黃騰踏。亦神馬飛馳。飛黃即神馬名。

唐.韓愈《昌黎集》六.《符讀書城南》有：“飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。”句。

後飛黃騰踏，作飛黃騰達。以喻人驟然得志，官位升遷之快。

如《警世通言》十七.《鈍秀才一朝交泰》有：“裡中那些富家兒郎，一來為他是黌門的貴公子，二來道他經解之才，早晚飛黃騰達，無不爭先奉承。”之述。

飛黃：亦名“乘黃”。傳說中的神馬名。騰達：本作“騰踏”。上升高跳的樣子。飛黃騰達，多比喻得意於宦途。

青龍進駕,飛黃伏皂。——《淮南子·覽冥訓》

飛黃騰達去,不能顧蟾蜍。——韓愈《符讀書城南》

(1)、傳說中的神馬名。又名乘黃。《淮南子·覽冥訓》：“青龍進駕，飛黃伏皂。”高誘注：“飛黃，乘黃也，出西方，狀如狐，背上有角，壽千歲。”唐張說《舞馬千秋萬歲樂府詞》：“不因茲白人間有，定是飛黃天上來。”

(2)、指古代勇士飛廉與中黃伯。《文選·張協＜七命＞》：“於是飛黃奮鋭，賁石逞技。”李周翰注：“飛，飛廉；黃，中黃。”

(1)、傳說中的異獸名。《山海經·海外西經》：“﹝白氏之國﹞有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”郭璞注：“即飛黃也。”

(2)、傳說中的神馬名。《管子·小匡》：“地出乘黃。”尹知章注：“乘黃，神馬也。”後用以指御馬。《資治通鑑·齊明帝永泰元年》：“﹝李彪﹞坐輿禁省，私取官材，輒駕乘黃，無所憚懾。”胡三省注：“乘黃，御馬也。”

(3)、泛指良馬。明何孟春《餘冬序錄摘抄》卷五：“番饒馬而無茶，故中國得以摘山之利易彼乘黃。”

四匹黃色的馬。《詩·鄭風·大叔于田》：“叔于田，乘乘黃。”毛傳：“四馬皆黃。”《禮記·雜記上》：“陳乘黃大路於中庭。”孔穎達疏：“陳四黃之馬於大路之西。”

形容馬的飛馳。後多比喻官職地位升得很快。

唐韓愈《符讀書城南》詩：“飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。”

元陳賡《武善夫桃源圖》詩：“飛黃騰踏有天倪，紫電轉盼天山低。”亦作“飛黃騰達”。

元無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“李春郎飛黃騰達，賴長者恩榮德化。”

《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“只這蘇州城內有無數高才飽學，朝吟暮詠，受盡了燈窗之苦，尚不能勾飛黃騰達。”

葉聖陶《倪煥之》二：“那時還行著科舉，出身寒素，不多時便飛黃騰達的，城裡就有好幾個。”亦省作“飛黃”。

明邵璨《香囊記·起程》：“及早飛黃千里，揚姓字耀門楣。”清蒲松齡《聊齋志異·司文郎》：“賤名已録，所未投到者，欲一見飛黃之快耳。”

馮德英《苦菜花》第四章：“功成之日，飛黃之時，幸勿遺我碌碌也。”

之前的文章曾經說過，成語與四字詞語最大的區別，就是在於其文化。

成語背後都有一個故事或者典故，而且往往還能引申出其他意思，比如杯水車薪、葉公好龍等等。本身就是一個故事，後來引申出其他意思，至今我們還在使用。說白了，就是成語有來歷，有內涵

而四字詞語就是普通的詞語，或許只是簡單的組合，沒有任何故事，比如波浪滔天，雷聲滾滾等等。看起來像成語，但並不是成語，因為沒有來歷和內涵。

這一點，是成語和四字詞語最大的區別，所以別搞混淆了。瞭解這一點，我們再來說說“飛黃騰達”。

我們知道，一個人突然發財了或者升官了，眾人都會誇一句“飛黃騰達”。飛黃騰達，常常用來形容一個人發跡，這個詞屬於成語。

從字面上來看，騰達可以理解為“騰飛到達”，但“飛黃”又是什麼呢？

“飛黃”是一種神獸、瑞獸，早在西漢淮南王劉安的《淮南子·覽冥訓》中，就已經出現了“飛黃”，即“青龍進駕，飛黃伏皂。”這裡是說，黃帝時期，天下太平，祥瑞齊降，所以出現了許多瑞獸，有青龍、麒麟、鳳凰等。

青龍、麒麟、鳳凰都是上古瑞獸，飛黃能與它們並稱，自然也是瑞獸。不過飛黃到底什麼樣？漢代人高誘在註解時，說到“飛黃，乘黃也，出西方，狀如狐，背上有角，壽千歲。”高誘這麼解釋，並不是憑空猜測，而是根據《山海經》而來。

有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”郭璞 注：“即飛黃也。”——《山海經·海外西經》

不管壽幾千歲，都可以證明，“飛黃”是一種（樣貌）類似狐狸的神獸，後人多理解為一種神馬。比如唐代張說在讚美李隆基所訓練的舞馬時，就是用飛黃來比喻，“不因茲白人間有，定是飛黃天上來”，可見古人把“飛黃”理解為天馬。

不惟張說，包括《晉書》《隋書》唐詩等資料中，都是把“飛黃”理解為天馬。他們還常常用“飛黃”來為駿馬命名，甚至一些官職也用飛黃。

唐代以後，皇帝儀仗隊中還有“飛黃旗”，元代飛黃旗上的飛黃就是帶有雙翼的天馬，而且馬身是黃色，腳下帶有火焰，彷彿踏著風火輪一般。

解釋完“飛黃”，再看看這個成語。實際上，“飛黃騰達”最早出現在元人所寫的雜劇中。

李春郎飛黃騰達，賴長者恩榮德化。——無名氏《劉弘嫁婢》

元明以後，飛黃騰達這個詞語開始普及，直到今天，我們還是會說起。

然而，前面說過，成語都有故事，這個飛黃騰達卻沒有，因為嚴格意義來說，它並不是成語，除非說它是從“飛黃騰踏”演變而來。

而“飛黃騰踏”才有故事，故事源自於韓愈所寫的寓言詩《符讀書城南》，這首詩很長，節選如下。

兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。

年至十二三，頭角稍相疏。二十漸乖張，清溝映汙渠。

三十骨骼成，乃一龍一豬。飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。

一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭潭府中居。

故事大概意思是說：兩家各有一個孩子，生下來時都差不多，但是後來差距就大了。十二三歲還只是頭髮不一樣，二十歲就一個清溝一個汙渠了。到了三十歲，那就是一龍一豬，龍飛天去了，根本看不上地上那個蟾蜍。

這首詩主要是勸人們要勤於學習，學習的人會成為龍，飛黃騰踏；不學習的人就會變豬變蟾蜍，賴在淤泥中出不來。

這裡說到的就是“飛黃騰踏”，其實韓愈之所以這麼說是有道理的。

“飛黃”既然是天馬，那就還屬於馬，馬飛奔時是什麼樣的呢？要麼就是前蹄騰空，後蹄踏地；要麼就是前蹄踏地，後蹄騰空。所以用“騰踏”來形容馬飛奔，引申出跑得快之意。

所以，用“騰踏”來表示人發財升官最合適不過，而“騰達”則表現不出來。這一點，清代人就已經發現了。

飛黃，馬名。昌黎詩“飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍”，俗或誤作騰達，且昧飛黃之義，故詳之。——清代胡鳴玉《訂偽集錄》

所以說，“飛黃騰達”並不是最準確的說法，該用“飛黃騰踏”。

其實，雖然只是“達”與“踏”一字之別，但是意思其實差距很大。

所謂“達”，是指到達，它有一個目的地，表示快速到達某個地方或者完成某個目標，然後就止住了。所以，“騰達”就是騰飛到達。

而“踏”則僅僅是指踩著，“騰踏”則是說踏地騰飛，其沒有止境，表示一個過程持續進行。

大家想一想，無論是祝福別人，還是祝福自己，是希望騰到一處就停止了呢，還是希望一直騰飛呢？我想答案肯定都是“一直騰飛”。

所以，從這一點來看，也應該是“飛黃騰踏”。