地書雖好，畢竟不是筆寫的，竟管字入格，如果用筆寫，恐怕又是一回事。只能供路人觀看一眼而過，更登不得大雅之堂。

他們中有好多人寫的比所謂“書法家”的字要強多了，寫的不好早就被路過的人給罵跑了。比如說我，如果在公園看到劉洪彪曾翔牠們字屎爛字，絕對會抽牠們大耳刮子

我對這些地書文化很敬佩，他們一筆一畫的付出，不是一天兩天的事，都是經過艱苦磨鍊，努力奮鬥，克服種種困難才成功的。這些人的毅力堅強，既要對待周圍人的譏諷，又要忍氣吞聲用地盤書寫，傳播人間文化，書寫寫作技巧，以正能量的方式感動眾人。也是在公園的文化交流方式和方法，這種活動，增添興趣，應當支援，可活躍文化園地。

地書省紙省墨邊玩邊練適合書法初學愛好者，要想出作品還需要一個比較漫長的過程。因為筆法，墨法，在地上和宣紙上書寫是不一樣的，還有有許多學問要做。必須成功過渡到宣紙上才行。

好呀！傳承國學，相互交流，豐富了生活。有益退休老人的身心健康，預防老年痴呆！

詩一首：不需紙墨何須硯，

蘸水揮毫地作箋。

莫怨書成難掛壁，

龍蛇化去入雲煙。

社會怪現象之一，公園裡寫地書的人字跡俊秀，筆法熟練，並無一人寫醜書。而媒體上所謂書法家寫的字大多都是醜書，不講究筆法，字型難看。難怪有人說＂小丑高居廟堂當大師，寫出醜書一幅幅。”這話雖然有些偏激，但也道出一些實情。全國省級書協主席真有不少人寫字不如公園裡的大爺大叔在地上寫的字好看。我建議，在公園裡寫字的大爺大叔，與省書協主席在媒上現場揮毫，共同展示書法作品，並由專家、學者與群眾點評投票。

公園裡有許多書法愛好者寫地書，如何看待地書文化？

答，地書談不上是什麼文化，理由如下：

（一）影響公共場所的環境

因為地面吸水量大，寫地書的人都用很多的水，在冬天會結冰，對行人有影響，所以現在很多旅遊景點禁止寫地書

（二）寫地書的筆有兩種，多數是他們自制的海綿頭筆，少數人用毛筆，表面上看海綿頭筆與毛筆很像，也都是軟的，但是其實有本質的區別，毛筆在按下去的時候筆毛會散開，而海綿頭筆則不能，只能是筆頭倒下在地上抹，全無筆法可言

即便是用毛筆寫，由於地面吸水性極強，也與在紙上書寫感受非常不同

（三）沒必要在地面上練習書法，雖然不用化錢買紙，但是如果要是能練成功夫，化點錢算什麼，不怕花錢，就怕不寫，在紙上寫，寫的好的可以保留起來，而在地上寫則不行，所以真能寫的好的，是不會在地上寫的

（四）在地面上與字，由於長時間低頭彎腰，對身體不利，尤其是老年人

（五）寫地書的人，無論寫什麼書體，一是不能繼承古人的真傳，二是沒有一點創新，所以寫的真好的如鳳毛麟角，可以說沒有，容易給想學書法的年輕人不好的榜樣，也對外華人造成不好的影響，以為中國書法都是這點水平

地書是一種文化。其目的：文化交流，鍛鍊身體，陶冶情操，透過地書文化交朋友。

地書應該所算書法的同類或者近親。大地是“白紙”，地書筆就是“毛筆”，水就是天然的“墨”。把中國文字在大地上展現，供公園遊客和居民分享和交流。

雄壯有力的中國字，給人已激勵和力量。有書法給人的一切體驗。令國外人羨慕和崇尚。

中國進入老齡化社會的標誌有很多；比如說大部分生活小區都有個“老年人活動中心”；過了早高峰，公交車地鐵上的乘客多數都是老年人；

如果稍稍留心，不難發現“地書文化”的參與者也大多都是老年人——旁邊停著一部電動車或者腳踏車，自己帶著一罐水(寫地書用)，還有就是一支自制的海綿頭“毛筆”。

地書愛好者的年齡一般都是花甲開外，身體硬朗，精神矍鑠，有些還是鶴髮童顏；這些地書愛好者們也不顧有沒有人圍觀，自顧自在地上筆走蛟龍!

這些老人家的地書大多都是楷書，而且一絲不苟；也有少數寫的是篆書；這時圍觀的人會更多，還有人情難自禁會拿出手機拍照；而老人卻絲毫不在意，自得其樂；

地書，顧名思義就是指“寫在地上的書法”(也許有人不屑一顧)；因為寫字都是用的清水；過不了幾分鐘，“墨跡”就會消失(蒸發)——

由於地書愛好者們活動場所通常都是公園的廣場，因此，既不會影響環境衛生，也沒有造成噪音汙染；

圍觀群眾當中還有不少帶著孩子的家長，老人們的書法“作品”成了教育孩子熱愛漢字書寫的教材；在前幾年，還可以看到有老外也加入了圍觀的人群。

平心而論，地書愛好者比起那些廣場舞大媽們來說，在文化上高了幾個檔次——至少地書愛好者不會影響別人；反正都是公共用地——他們一不製造噪音；二，沒有增加保潔人員的工作量(地書練習者必須自己首先將地打掃乾淨)。

“主要就是一個愛好；不用花錢置辦文房四寶! 二來還可以鍛鍊身體，調節呼吸；三，可以不脫離社會；何樂而不為呢？”一位地書愛好者如是說。

華人的智慧是無窮的，現在市埸上有專門寫地書用的大筆，許多老人的地書寫的非常棒，且做為一項鍛鍊身體的好的運動，有關部門應該把地書愛好者組織起來，搞些比賽活動，並且做為中國特有的文化活動專案，更有重大意義。