什麼是仁？子張問仁於孔子。孔子曰："能行五者於天下，為仁矣。""請問之。"曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。"
仁就是：恭、寬、信、敏、惠。
第一是恭。為人要有儀表風度，也就是俗話說的人要有"人樣"。一個人，穿衣服不一定要求穿什麼名牌，但要整潔；與人打交道、辦事情，要嚴肅認真；對人要有禮貌；在一些場合，什麼話該說，什麼話不該說，要有分寸。
第二是寬。孔子認為，為人寬容，能得到眾人的愛戴；為政寬容，能使有才幹的人各盡其力。如果沒有寬宏的氣度，不論是為人還是為政，都會受到影響。從大的方面說，就是"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，能推己及人；從小的方面說，不苛責於人，能理解別人合乎情理的缺點，不記小過，胸襟寬闊。
第三是信。人之為人的一個重要方面，就是重承諾，說到做到，肯負起責任。孔子認為，"信"是人的立身之本，如果沒有誠信，人也就失去了做人的基本條件。古人認為"謹而信"、"敬事而信"是為人處事中最基本的。
第四是敏。前人解釋"敏"，說："應事疾，則成功多。"就是應對事情反應靈敏，行動迅速，講求效率。不遲鈍，不拖拉，不懶散，處事幹練，作風果斷。孔子說"敏則有功"，就是工作勤奮、應事敏捷的人就會有所建樹。
第五是惠。即有寬廣溫柔的胸懷，對人有愛心，愛護弱者，並珍惜一切美好的東西。孔子說："仁者愛人。"因此，惠可以說是人性中最基本最人性的一個專案。前人解釋，"德"就是"得"，得人性即為德，而有恩有惠，即為得人性。只有有惠於人，別人才願意為你效勞。
什麼是仁？子張問仁於孔子。孔子曰："能行五者於天下，為仁矣。""請問之。"曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。"
仁就是：恭、寬、信、敏、惠。
第一是恭。為人要有儀表風度，也就是俗話說的人要有"人樣"。一個人，穿衣服不一定要求穿什麼名牌，但要整潔；與人打交道、辦事情，要嚴肅認真；對人要有禮貌；在一些場合，什麼話該說，什麼話不該說，要有分寸。
第二是寬。孔子認為，為人寬容，能得到眾人的愛戴；為政寬容，能使有才幹的人各盡其力。如果沒有寬宏的氣度，不論是為人還是為政，都會受到影響。從大的方面說，就是"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，能推己及人；從小的方面說，不苛責於人，能理解別人合乎情理的缺點，不記小過，胸襟寬闊。
第三是信。人之為人的一個重要方面，就是重承諾，說到做到，肯負起責任。孔子認為，"信"是人的立身之本，如果沒有誠信，人也就失去了做人的基本條件。古人認為"謹而信"、"敬事而信"是為人處事中最基本的。
第四是敏。前人解釋"敏"，說："應事疾，則成功多。"就是應對事情反應靈敏，行動迅速，講求效率。不遲鈍，不拖拉，不懶散，處事幹練，作風果斷。孔子說"敏則有功"，就是工作勤奮、應事敏捷的人就會有所建樹。
第五是惠。即有寬廣溫柔的胸懷，對人有愛心，愛護弱者，並珍惜一切美好的東西。孔子說："仁者愛人。"因此，惠可以說是人性中最基本最人性的一個專案。前人解釋，"德"就是"得"，得人性即為德，而有恩有惠，即為得人性。只有有惠於人，別人才願意為你效勞。