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  • 1 # 使用者3542785320559

    區別:

    1、核心不同

    先秦儒家的核心命題即孔子的“仁”。孔子作為儒學的創始者,其歷史功績在於,整理了古代優秀文化遺產,深入研究歷史與現實的政治問題和文化問題,以仁為本,構建起儒學的理論體系,奠定了儒家學說的理論基礎。

    漢代儒學是中國儒學發展的第二個重要階段,它與先秦儒學的主要區別在於建立了一套以“天人感應”觀念為核心,以陰陽五行說為框架的神學化思想體系”。漢代儒學因受官方扶持而成為天下一尊的御用之學。

    2、內容不同。

    先秦儒學內容主要包括:注重人的因素,重視人生價值,提倡道德修養和人格的完善;提倡積極的入世精神,關注現實,尋求和諧的社會秩序;倡導仁政,主張愛惜民力,關心民生,具有民本主義的思想;主張敬鬼神而遠之,帶有鮮明的人文主義色彩,倡導培養人才,發展文化教育事業。

    新儒學的主要內容:

    漢代儒學吸收了刑名之學的思想,認識到禮樂刑政具有相輔相成的關係,主張將仁政與法治結合起來,以德為主,以刑為輔,重視道德教化,較妥善地處置了德與刑的關係,符合 逆取順守 的治國方略;最重要的是加入了神化君權的概念。

    董仲舒著眼於鞏固整個封建國家的政*權,對儒學進行了神學化的改造,提出天人感應論,使倫理道德神學化了;提出君權神授說,為君主專制的合理性,提供了神學的論證。

    3、作用不同。

    先秦儒學是春秋戰國時期由孔子創立,孟子、荀子等發展而形成的一個學派。它以仁、禮為基本內容,以倫理為本位,以人道為中心,高揚人本主義精神。它是商周文化傳統與世推移的結果,也是學派論戰的產物。

    漢代儒學董仲舒藉以闡發經典論證其政治主張,有利用漢武帝迷信符命災異以及漢代人對天命的普遍敬畏,將自己的主張與天相附會,構建起以《公羊春秋》為軸心,融合陰陽、黃老、名、法思想,用陰陽五行、天人感應為理論構架與表現形式,具有神學色彩的儒學理論體系。

    聯絡:1.漢代儒學利用先秦儒學的理論,很好的結合當時社會環境,進行了拓展和發揚;以仁政作為約束統治者的道德規範,緩解各方面的矛盾;以強化宗法制,強化中央集權,消弱割據勢力。

    2、儒家一貫提倡積極有為的人生哲學,也在漢儒這裡得到發揚,一改黃老的無為之風。

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