一)區分文化與人格的兩個層次
人格力的表現是受文化制約的。每個時代的人格都要受自己所在文化的影響。
討論文化與人格的關係,首先應分清關於文化的概念。文化有多種理解方法。我採用這樣一種理解,即首先把文化區分為“狹義文化”與“廣義文化”。這樣區分的目的,是為了更方便地考慮文化與人格的關係。在後面我們將看到,文化與人格的關係,也可以分兩個層次來考察。
(二)區分文化與人格兩個層次的意義
自20世紀以來,國內外學術界關於中國傳統文化與華人人格之間的關係一直存在著極大的爭論,撇開這些爭論的歷史背景、政治背景,以及其他背景暫時不論,這些爭論存在著一種邏輯上的含混,這就是沒有分清楚文化與人格關係的這兩個層次。
人性:
自私、合作、愛、悲憫。是隨基因傳承來的,毎個人程度不同。是先天本能。
文化:
對個人而言是人類文明對一個人的教化。有物質的也有精神的。生活在社會上的每一個人都有文化,只是文化的方面、深淺有別。文化來源於家庭、學校、等所有的生活環境,來源於書本、來源於觀察、來源於思考、來源於道聽途說。人都有趨利避害的淺意識,往往更願意接受對自己有利的文化。
文化對人性的補充修正,形成人格。
一)區分文化與人格的兩個層次
人格力的表現是受文化制約的。每個時代的人格都要受自己所在文化的影響。
討論文化與人格的關係,首先應分清關於文化的概念。文化有多種理解方法。我採用這樣一種理解,即首先把文化區分為“狹義文化”與“廣義文化”。這樣區分的目的,是為了更方便地考慮文化與人格的關係。在後面我們將看到,文化與人格的關係,也可以分兩個層次來考察。
(二)區分文化與人格兩個層次的意義
自20世紀以來,國內外學術界關於中國傳統文化與華人人格之間的關係一直存在著極大的爭論,撇開這些爭論的歷史背景、政治背景,以及其他背景暫時不論,這些爭論存在著一種邏輯上的含混,這就是沒有分清楚文化與人格關係的這兩個層次。
人性:
自私、合作、愛、悲憫。是隨基因傳承來的,毎個人程度不同。是先天本能。
文化:
對個人而言是人類文明對一個人的教化。有物質的也有精神的。生活在社會上的每一個人都有文化,只是文化的方面、深淺有別。文化來源於家庭、學校、等所有的生活環境,來源於書本、來源於觀察、來源於思考、來源於道聽途說。人都有趨利避害的淺意識,往往更願意接受對自己有利的文化。
文化對人性的補充修正,形成人格。