好處在哪裡？你的生活因為自己的精神和品質而變得更好了嗎？你的親人因為你的勤勞勇敢而生活的更好了嗎？沒有，也不可能有，不要說這是貧窮，貧窮只是結果，直接問，自己懶惰的不想讓自己生活的更好好不好更準確

我就是您描述的這種掙扎在社會最低層的人，好處多多，這不是自我安慰，也不是吃不到葡萄說葡萄酸。就望梅（美元）止渴吧！

我們這種人的好處有以下幾點：

一，不打小報狗仔隊的圍觀，沒有什麼私洩露。扔進人群無辯識度，可以到任何地方遊玩。

二，不擔心從神壇上掉下來，無臉見人。

三，沒有令人煩惱的複雜人際關係，倒頭就睡，吃飽穿暖後就唱一曲。

四，不用擔心第三者插足，他們都看不上咱們。

五，不買別人的爛帳，無餘錢出借，也不去討飯討求他人。

不一定，有些人很有錢，家庭也很富裕，但是也有很多在生活感情方面的事不太理想。

很多窮的人，他們雖然很窮，但他們卻有著一顆嚮往生活的心，即使一日三餐吃不飽，露宿街頭，但他們卻有一顆很堅強的內心，對未來充滿希望，生活壓倒不了他們堅強的信念，對於愛情來說，能跟你一起吃苦一起熬日子，不管嫌棄你現在的生活過的怎麼樣，貧窮還是富裕，她都肯跟你一起生活下去，一直在陪著你。因為她相信你，所以才會一直陪著你，也是真心愛你的。

人如果一生貧窮肯定沒有好處：首先應該肯定的人透過自己的辛苦努力是可以獲得收穫而改變貧窮現狀的！改變了貧窮狀況：一是改變了自己的生活，二是改變了家庭面貌，三是改變了你的社會地位。所以說貧窮對人沒有好處！社會上的人哪個又甘心貧窮呢？

只要本分做人，踏實做事，貧窮就是一種格調，是高層次生活。

因為這樣的人是社會的基石，發展的動力。

是與自然和諧，減少資源消耗的典範。

是極簡主義清貧的代表。

關鍵在於提高精神內涵，實現高品質生活價值。

一生貧窮，並不是每個人都心甘情願接受的，否則就不會出現當今社會的打工潮；一批又一批前赴後繼的創業者；甘冒著坐牢甚至殺頭而挺而走險的不法分子；也不會有“笑貧不笑娼”的彥語而代代相傳；更不會出現一批又一批新政權推翻舊政權的朝代更迭。

說一生貧窮有好處的人只能說在為自己的懶惰和愚昧找藉口罷了。一個人財富貧窮不可怕，可怕的是精神上和思維上也貧窮，一旦精神上和思維上也貧窮了，就會失去了鬥志，更失去了改變貧窮的決心。

有這樣一個故事：

有一個窮人，經常在上帝面前報怨上帝不公平，為何隔壁的富人怎麼那麼有錢，而我連一日三餐的溫飽都無法滿足。

上帝告訴他，你命該如此，即使給你同樣的機會，你依然會貧窮。

窮人不服，如果你給我富人同樣的機會，我照樣會成為富人。

上帝答應了他。於是先把富人變得一無所有，再給他們一座共同開採煤礦的礦山，只有一個月的開採權，到期收回。

窮人雖然沒錢但有的是力氣，每天拼命的挖煤，再把挖煤賣的錢買回去許多好吃好穿的，一家人過得很是愜意；富人由於養尊處優慣了，所以力氣沒窮人大，沒窮人挖得多，但他把每天賣的煤錢都節衣縮食的存起來去僱人和自己一起挖。

一個月的開採權很快就到期了，上帝收回了開採權。一座煤山絕大部分被富人挖空了，富人又成了富人，窮人因為沒有一點積蓄，為了生存，只能繼續為富人打工，依然還是窮人。

這個故意的寓意告訴我們：窮人不是窮在沒力氣掙錢，而是缺乏智慧和經營的頭腦。

很多時候不是貧窮限制了想像力，而是想像力的貧乏造就了貧窮。

所以，我們可以接受暫時的貧窮。因為每個人的出生和所處環境不一樣。但我們不能只安於現狀，怨天尤人。我們要用自己勤勞的雙手和充滿智慧的大腦，去大聲的和貧窮說“拜拜”。

貧窮的人更知道珍惜。“敝帚自珍”這個成語能夠說明這個問題。另外，貧窮的人因為沒有萬貫家財，那麼他的思維和情感不會受到這些身外之物的牽扯，他就可以騰出更多的時間考慮其他的更有價值的問題。就連樣板戲《紅燈記》也有“窮人的孩子早當家。”這樣的唱詞。王勃在《滕王閣序》裡面寫的“窮且益堅，不墜青雲之志。”也是這個意思。英國作家蕭伯納有一次在一家餐館裡跟兩個紈絝子弟在同一張餐桌跟前就坐，那哥兒倆也不認識蕭伯納 ，只知道他很消瘦，就跟他說:“這位先生，我們看到了您這幅尊容，就知道了這個世界上正在鬧饑荒呢。”蕭伯納沒事一樣地看了他們一眼，然後說:“是嗎？那我只要看看你們二位的尊容，就知道了這個世界鬧饑荒的原因。”