秋認為什麼是對，什麼是錯，這是一個很多又很大的問題，是非功過在當今寫歷史的寫不出真實歷史，要經過二代或者更久才有人寫真實歷史，象秦始皇曆史上一直認為他是暴君，沒有好的一面，而新中國就認為秦始皇統一了中國，統一了文字，在歷史上功大於過，誰敢當代評論誰之過。

對待任何人和事物都要用發展的眼光去對待。

“做過一次賊就永遠是賊嗎？”

要允許別人犯錯誤，更要允許別人去改正錯誤。

不能用呆扳、停滯不前的眼光對待一切。

一次做錯了就被全盤否定，這是魯莽之舉。

“一葉蔽目，不見森林。”這同犯“盲人模象”的錯誤沒有什麼兩樣！

社會進入現代文明以後，尤其是有了辯證法的認識以後，這種情況是不多見的。即便這個“錯”引起了嚴重後果，是大錯特錯，比如出了人命，或出了很多人的人命，無論是無意識出錯，還是知錯犯錯，可以依據法規進行相應的懲處，包括判處極刑，但都不應該對他一生全盤否定，尤其是他過去的功績，必須實事求是的承認，特別是他的某種精神財富（包括社會科學和自然科學），還應該傳承發揚。但功是功，過是過，功不掩過。

出現“全盤否定”的原因很複雜，比如陳舊思想觀念（如主觀主義、官僚主義、宗派主義等等）的盛行、包括法律在內的社會制度不健全、洩私憤報私仇等等。在高度文明的今天，這種情況依然存在，但已經再不是普遍現象了，因為在網路時代，是非功過的判定，人民群眾的話語權已經得到較好的運用。

現實的問題是要不要實事求是，錯就是錯，對就是對。焦點是不能用曾經的對掩蓋曾經的錯，甚至粉飾曾經的錯，有的人見不得說錯，如果這樣，那前車之鑑後事之師只是說給別人聽的嗎！

還是翻翻歷史書吧，普通百姓做錯點事，只要無大雅，不出人命，估計算不了什麼，彎個腰，認個錯，也就拉倒了。

可您要是位國君，是位皇帝，那要是做錯了事，那可是會血流成河，國破家亡的呀！

中國歷史上，這樣的人物可是不少的，不是流芳千古，便是遺臭萬年！

汪精衛年青時，也曾刺殺攝政王，＂引刀成一快，不負少年頭。”但成立了汪偽政府，終把自己釘在了歷史的恥辱柱上！

大家是不是時常看到這樣的鏡頭？一位光明堂皇的人，在臺上大談特談貪腐的種種罪惡，並且向著大會呼籲：“堅決除惡工作進行到底。”可是，這邊散會，那邊作報告的人，便被帶走。

試問：這個人的錯誤是在作報告期間犯下的嗎？答案是否定的。也就是說：即使這個人犯了錯誤，甚至不止一次地犯同樣錯誤之後，如果他的錯誤不被及時查出，或者不被發現，依然還可以以正面形象示人，並且，還可以全盤否定那些偶爾犯錯的人。

一個人，來到人世，從懵懂無知到有些生活常識，幾十年下來，臨走的時候，頭腦中還會存在著許多的困惑。不是嗎？誰能無錯？如果只要犯錯，就全盤否定，那所有的人都有可能被否定了。

尤其值得關注的是：一個人被否定，還會連帶得他的孩子也受到影響。這恐怕還是比較普遍的現象。如果每個人都像本文開頭的那一位，自己渾身是毛，還說別人是妖怪，併發誓讓人家永世不得翻身的人，那麼，還有誰能得到肯定的呢？

正確的做法是：只要沒犯死罪，就要給予犯錯的人重新做人的機會，而不是全盤否定。殊不知，某些偶爾犯錯就被全盤否定的人，或許其上進心，甚而至於心腸和品行，可能會比動輒全盤否定他人的人更優秀呢。試問：那些善於蘊藏自己錯誤甚至罪惡的人，是不是更可怕呢？

做錯了一次大事都應該追究責任者！要求犯錯者承擔應承擔的責任！這是天經地義的事！有擔當、有作為的人都應該有這樣的氣概！敢作敢當！功過是非任由人民評說。就如劉少奇同志在迫害至死前夕留下的一句遺言“歷史是人民寫的”不要怕全盤否定！有誰能全盤否定！幾百、幾千年的歷史照樣有翻過來的一日！對問題的看法角度不同、站位不同那是人類社會再正常不過的事實！能把握主流就是成功了。