“吾日三省吾身”出自：孔子及其弟子 〔先秦〕《論語·學而》。意思是：我每天多次反省自已。古往今來，凡成大業者都以“省”修身。“省”意思是反省，它是一種在省察自身時識己錯、糾己錯的行為。人的一生要想自己做到出類拔萃，成就一番事業，就必須是不斷反思自己的成敗得失的原因。做到揚長避短不斷進步。比如，你要想成為一名優秀的老師，在日常的教學中，必須反思教學過程中的優點與缺點，為改進以後的教學方法不斷積累素材。並逐步形成一套適合自己，適應學生的教育教學體系。這也是學校要求教師定期寫反思的真正意圖。反思是一個人成長的重要手段之一。曾子之見亦是如此，每日三省，防微杜漸，有則改之，無則加勉。不斷改造自己，使自己成為更加完美，更加優秀，成為對社會貢獻更大的人。

“吾日三省吾身”這句話岀自孔子《論語》中中孔子的弟子曾子所言論“三省吾身。“三省吾身”是指：

為人謀而不忠乎？

為朋友交而不信乎？

傳不習乎？

翻譯出來意思是：

為別人做事，有沒有盡心盡力？

和朋友相處，有沒有誠實守信用？

學習的東西有沒有完全掌握？

《論語》在漫長的封建歷史時期，曾流傳這樣一句話，說“半部論語治天下”。《論語》作為儒家孔子及真弟子的語錄合集完整地記錄著先秦時代，孔子和門徒的經典對話，是孺家修身治學的精髓所所在。從小時候耳熟能祥的“學而時習之，不亦樂乎”，到中年後有感而發“善始者眾，善終者寡”，儒家似乎已經沉澱為華夏兒女骨骼裡的基因。

我們要弄明白《論語》中曾子“三省吾身”，必須熟知曾子的原話。曾子說“吾吾日三省吾身一一一為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎”，知知道曾子的原話後，再繼續討論“三省”的含義，便相對容易很多。從這句話中不難看岀，其告誠我們：三省，即一是“忠”，二是“信”，三是“習”。

其一，所謂“忠”，不是忠於某個人，也不是忠某件事，而是忠於自已良心。忠於某個人，會變成“愚忠”，只忠於某件事，會變成“愚蠢”，唯有忠於自已的本心，才是真正的“忠”。

其二，與人誠信。“誠信”是做人的基本品質，人類對“誠信”的需求，本質上來自於對契約精神的渴望。畢竟大家都生活在同一個諾大的社會，需要有共同的規則來維持運轉，才能保證自已利益最大化，所以“誠信”顯得極其重要。講誠信的人不一定成功，不講誠信的人一定會失敗。

其三，注重實踐。“傳不習乎”。我們都知道一代大孺王陽民有本名著叫《傳習錄》，所謂“傳習”應該分開解讀。傳是傳道授業解惑，即老師傳授知識；習足實踐或消化知識。連著一起說，認老師或書本學到的知識，有沒有經常回憶複習，有沒有溫故而知新和實踐。

曾子提出“吾日三省吾身”，是每天要反覆自我省察三次，分別是早中晚。警示自已是否做到“三省吾身”。

“吾日三省吾身。”這句話對一個人的一生真的很重要嗎？

答：是的，相當於人生生命過程的分水嶺。一個人可以向外看到無比遼闊的世界，這是一種認識世界的方式；還有一種認識世界的方式，就是向內看，她能智慧深邃地觀看無比美好的世界，讓生命開出最真誠無私博大的胸懷，並且這個內心世界優於外在現實世界的呈現，還不會被外在現實世界所迷惑。

為什麼？一是偉大的宗教家、思想家，個個都是內觀的，都是內省無數次，補足自己無窮的短板，最後就如河蚌自己含沙，呈現的是珍珠；儒子自己忍痛，呈現的是牛黃。這是對生命、對世界最崇高的禮敬。

中華大地上向內看開始學習、並且有體會有記載的第一人是帝舜，他的原話：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”它是東方的心學起源。比方孔子的“三省吾身”的實行、鳩摩羅什面壁九年的徹悟、王陽明先生“格物”的努力、了凡先生功過格的踐行，等等不可勝數。具體的術法，常常表現為靜坐之形式，淡泊之養性，實際就是養成內心世界的宏闊深邃。

向內觀的路，必須修習，慢慢養成一種習慣；能不能開啟這扇門，要看每個個體的悟性、福氣與努力程度。敬奉！2021年6月23日