該提問者完全不懂佛教，是一個十足的外行人說外行話的提問；佛教中沒有仙人之說，更沒有什麼五通仙人之說，完全是子烏虛有的荒唐謬論之談，故，無從作答。

只有道教修仙，才有仙人之說，才有所謂的“六通仙人”之說。

佛教沒有修仙之說，只有修行之論………

有幾點值得一提

第一，可能存在翻譯問題。佛教的祖師們在翻譯五通仙人這個詞彙的時候是不是嚴謹的參考過道教的仙人之說，未知，也可能是刻意參考過，但是我不知道

第二，道教的仙人也未必六通，至少在紫陽真人張伯端看來，以他當時所學的丹道功夫而言，僅有命功（身體氣脈的修持）而無性功（證悟道體的知見），照著這麼練也免不了成為五通仙人

第三，道教本身的傳承非常雜，很多東西講不清楚。張天師自稱遇到太上老君傳道，太上老君就是老子，但是比較奇怪的一點就是，無論是老子自己的著書道德經，還是被認為和老子同樣思想脈絡的莊子，列子，著書之中通篇都沒有一個仙字，思想內容上也跟丹功相去甚遠。而後世的道教經典，派系，很多也不是張天師所傳，而是經過了很多祖師不斷補充和修改才形成的當前你知道的形態。各路天尊也不是同一時期一起出現的，天尊名號和地位也是歷朝歷代都在變，科儀法本失傳了一堆，剩下在用的裡頭也混進去了一大堆民間法教的，甚至佛教的東西。所以說道教目前的主流思想理念是否能夠完全代表中華文化有史以來的修行理念，我覺得還不一定

如果你能看到：佛教的：某某做道塲誰誰道場，此言何來：此意何意：佛教融入道教：如：千峰老人：趙避塵：的功法中：即有佛教的咒語…還有別的功法中體現…三教合一修持中大成就者不止數人我本人的陋見：我非宗教徒：隨意看法。

道家修仙的有開悟證空的聖人。高的不說，呂洞賓遇黃龍祖師點化而開悟。沒聽說他進入佛門。仍然是道家的祖師。修佛修道的最高境界就是一。就看誰能達到而已。到了這境界就要入世，就看誰做的徹底。大慈大愛之心，世人皆知皆見。

佛教中的仙人，如果指人中仙的話，就是指人界的菩薩了，釋教說菩薩有六神通，五神通加上漏盡通。

道教把漏盡通歸於百日築基功裡，故只有五神通。

何為六通？天眼通，天耳通，神足通，他心通，宿命通，漏盡通。佛教沒有五通仙人之說，有十仙成因說。只有四果阿羅漢以上果位，才證得六通。

佛家修行講的是五眼六通：一肉眼，二天眼，三慧眼，四法眼，五佛眼。六通：一是天眼通、二是天耳通、三是他心通、四是宿命通、五是身如意通，此五通加上漏盡通則成六通，也就是六漏盡通，。

道家六通:目通，耳通，鼻通，舌通，身通，心通。

為什麼出現五通仙人和六通仙人這個稱呼呢？就是佛家得道，即通人可成佛，通鬼可成佛，通天仙可成佛，通地仙可成佛，通神可成佛，門坎比較高。

道家呢，牛鬼蛇神可成仙、金木水火土、萬物生靈皆可成仙（不一一列舉）。

大概意思，名稱都是舉例說明。