人這種東西，是要看出身的，劉關張三個人，說到底都河北遊俠……而看他們的人生經歷和表現，無論是性格、作風、軍事習慣其實都帶有濃厚的河北遊俠作風，哪怕是後來軍事水平得到磨礪、成就越來越高，地位達到了一定份上，但本性上都還是當年在河北邊地縱橫往來的遊俠。
那什麼是遊俠呢？
曰：棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！
又曰：少年負膽氣，好勇復知機。仗劍出門去，孤城逢合圍。
再曰：其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉.
你看對不對頭？
那麼這種人忽然死了，不是理所當然的嗎？
其實，我小時候讀三國演義，跟題主一樣，就覺從關羽戰死之後，整本書都不對勁了，忽然間關羽、曹操、張飛、黃忠、劉備……那麼強大的人，一下子稀里嘩啦就沒了。
也覺得難以接受。
後來到了二十六七歲，再去看，就覺得這叫一時英雄盡凋零，叫殘陽如血，就沒了那種可惜的心態了，只有悲壯感，歷史大勢下少數英雄想要隻手擎天卻不能敵天命的悲壯感。
等到了眼下三十歲，寫完了一本三百萬字的三國小白網文，再去看這段，反而釋然了。
關羽長水淹七軍，威震華夏，盛極而衰，身首兩分；
曹孟德分香賣履，兒女情長，烈士暮年，壯心不顯；
張飛萬人敵，睡中為部屬所趁；
劉玄德白帝託孤，君可自取……
整個時尚點的臺詞，某種意義上來說，這叫出走半生，依然是少年……該生生，該死死，大江東去，你覺得是滿江風流，我覺得是滿江濁流，但江水會在意嗎？
咱們為他們覺得窩囊，人家自己在意嗎？
復曰：名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！
不知道孫仲謀得了風疾，老死榻上的時候，會不會記起自己長上短下，臨張文遠依然‘便馬善射’的風姿？
人這種東西，是要看出身的，劉關張三個人，說到底都河北遊俠……而看他們的人生經歷和表現，無論是性格、作風、軍事習慣其實都帶有濃厚的河北遊俠作風，哪怕是後來軍事水平得到磨礪、成就越來越高，地位達到了一定份上，但本性上都還是當年在河北邊地縱橫往來的遊俠。
那什麼是遊俠呢？
曰：棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！
又曰：少年負膽氣，好勇復知機。仗劍出門去，孤城逢合圍。
再曰：其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉.
你看對不對頭？
那麼這種人忽然死了，不是理所當然的嗎？
其實，我小時候讀三國演義，跟題主一樣，就覺從關羽戰死之後，整本書都不對勁了，忽然間關羽、曹操、張飛、黃忠、劉備……那麼強大的人，一下子稀里嘩啦就沒了。
也覺得難以接受。
後來到了二十六七歲，再去看，就覺得這叫一時英雄盡凋零，叫殘陽如血，就沒了那種可惜的心態了，只有悲壯感，歷史大勢下少數英雄想要隻手擎天卻不能敵天命的悲壯感。
等到了眼下三十歲，寫完了一本三百萬字的三國小白網文，再去看這段，反而釋然了。
關羽長水淹七軍，威震華夏，盛極而衰，身首兩分；
曹孟德分香賣履，兒女情長，烈士暮年，壯心不顯；
張飛萬人敵，睡中為部屬所趁；
劉玄德白帝託孤，君可自取……
整個時尚點的臺詞，某種意義上來說，這叫出走半生，依然是少年……該生生，該死死，大江東去，你覺得是滿江風流，我覺得是滿江濁流，但江水會在意嗎？
咱們為他們覺得窩囊，人家自己在意嗎？
復曰：名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！
不知道孫仲謀得了風疾，老死榻上的時候，會不會記起自己長上短下，臨張文遠依然‘便馬善射’的風姿？