東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想幹大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。 陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現“掃天下”的理想的。 ——老子云“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。” ——荀況《勸學篇》裡說“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。” ——前蘇聯革命導師列寧也說過“人要成就一件大事，就得從小事做起。” 以上這些至理名言，都充分體現了“掃天下”與“掃一屋”的哲學關係，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也只有積善才能成德。雷鋒同志就是從“掃一屋”做起的最好的典範，在平凡的崗位上，默默奉獻，做好身邊每一件力所能及的小事。

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想幹大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。 陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現“掃天下”的理想的。 ——老子云“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。” ——荀況《勸學篇》裡說“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。” ——前蘇聯革命導師列寧也說過“人要成就一件大事，就得從小事做起。” 以上這些至理名言，都充分體現了“掃天下”與“掃一屋”的哲學關係，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也只有積善才能成德。雷鋒同志就是從“掃一屋”做起的最好的典範，在平凡的崗位上，默默奉獻，做好身邊每一件力所能及的小事。