下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大業。出自戰國時孔子後學的《易傳·繫辭上傳》第11章，原文為：“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”白話譯文：因此，太極含陰陽，陰陽一分為二，所以說太極生兩儀。太極生陰陽，陰陽又生化成四象，四象即是四種形象，即是太陰、太陽、少陰、少陽。再由此演變出八卦，即：乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。八卦判定事情的吉凶，由此發展大業。擴充套件資料：“太極生兩儀，兩儀生四象”最先出自《易經》。太極生兩儀為中國哲學思想對世界認識的前兩步，從無到有為太極，太極生兩儀，“生”意在表演化，太極演化為兩儀，之後兩儀生四象，四象生八卦，世間萬物因天地陰陽二氣而生。宋張載認為兩儀指陰陽二氣，“一物(太極)兩體(兩儀)氣也”。氣混沌未分，稱“太極”；分為陰陽，稱“兩儀”。陰陽兩氣，彼此相感，發生運動變化。《易傳》認為，一切事物的形成和變化都是由陰陽、剛柔、動靜對立面的消長、交感、相摩、相蕩所引起的，即“一陰一陽之謂道”，“剛柔相推而生變化”。
下一句是：八卦定吉凶，吉凶生大業。出自戰國時孔子後學的《易傳·繫辭上傳》第11章，原文為：“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”白話譯文：因此，太極含陰陽，陰陽一分為二，所以說太極生兩儀。太極生陰陽，陰陽又生化成四象，四象即是四種形象，即是太陰、太陽、少陰、少陽。再由此演變出八卦，即：乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。八卦判定事情的吉凶，由此發展大業。擴充套件資料：“太極生兩儀，兩儀生四象”最先出自《易經》。太極生兩儀為中國哲學思想對世界認識的前兩步，從無到有為太極，太極生兩儀，“生”意在表演化，太極演化為兩儀，之後兩儀生四象，四象生八卦，世間萬物因天地陰陽二氣而生。宋張載認為兩儀指陰陽二氣，“一物(太極)兩體(兩儀)氣也”。氣混沌未分，稱“太極”；分為陰陽，稱“兩儀”。陰陽兩氣，彼此相感，發生運動變化。《易傳》認為，一切事物的形成和變化都是由陰陽、剛柔、動靜對立面的消長、交感、相摩、相蕩所引起的，即“一陰一陽之謂道”，“剛柔相推而生變化”。