秦
說起墨子，大家都知道他是和孔子孫子齊名的古代學者，墨子是墨家學派的創始人，墨家學派曾經紅極一時，與儒家分庭抗禮，但是後來墨家學派卻消失在了歷史長河。從紅極一時到消失用了很短的時間，而史書上卻沒有什麼記載，那麼墨家在中國為什麼消失得這麼徹底呢？像中國一些其他的學派，也在歷史當中逐漸地出現和消失，並沒有引起很大的轟動，唯獨墨家出現後消失引起了現代學者廣泛的關注。這主要由於墨家在戰國時期有著舉足輕重的地位，尤其在大秦墨家的學說以及發明給秦國統一創造了有利條件。墨家的觀點認為，想要統一必須擁有強有力的軍隊，而對於士兵來說，效忠國家捨棄自己的生命才是最崇高的理想。一名武士不能因為畏懼而不去上戰場，真正合格的武士不是在戰場上活下來，而是那種捨身殺敵犧牲自我。這和現在我們常聽的武士道有些類似，在當年這個觀點被秦國宣揚。墨家除了宣揚這種拼死報國的精神之外，也發明了不少奇特的武器，這些武器裝備了秦軍使得秦軍的戰鬥力大增。比方說墨家曾經發明瞭一種弓弩，它的射程能達到300米，比其它6個國家設計的弓弩要遠上一倍。而在攻城方面，墨家還發明瞭一種投石車，可以把巨大的石塊以飛快的速度砸向敵人的城牆，用這種投石車很容易攻下一座敵方的城池。正是由於墨家發明了這些武器，才讓秦軍戰鬥力大增，打起仗來自然是勝多負少。可以說如果沒有墨家的文化訓練士兵，沒有墨家制造的這些武器，秦國想要統一六國還是需要許多年的。墨家為秦國的發展和統一立下了汗馬功勞。
後來我們都知道秦國滅掉了六國，統一了中國，按理說立下汗馬功勞的墨家應該被髮揚光大，但是最終墨家卻突然消失。有一部分的原因是在社會動盪的時候，墨家的這些思想和設計的武器能派上用場。但是當社會穩定和平到來的時候，墨家的這些思想和設計的武器就會很危險。就拿墨家的思想來說吧，墨家講究的是捨己殺敵，也就是士兵殺敵人的時候不要命，有一種敢死隊的味道。在戰爭年代，這樣計程車兵和這樣的平民是值得稱讚的，但是秦國統一了六國，想要的就是長久的和平，如果這樣的思想在社會中傳播開來，那麼必然會產生許多的亡命之徒。一個和平穩定的國家出現這麼多的亡命之徒，自然是當時的統治者不想看到的，所以為了維護穩定必定會打壓墨家。還有一點就是墨家發明的東西實在是太超前了，由於墨家的創始人墨子在創立門派之後，招收了大量的木匠。所以當時墨家對於木質機關非常有研究，也設計出了一些攜帶方便，殺傷力大的木質武器。有些武器只需要一兩個人操作，就能造成很大的破壞。如果秦國放任這種設計不斷的外流，被一些居心叵測的人學到並製作出這種武器，那麼幾個暴徒就能殺害大量的人民。如果有人想要造反，使用這些先進的武器，國家就不好鎮壓了，所以出於這一點考慮統治者也是會打壓墨家的。綜合以上2點，統治者在和平統一中國之後考慮的是維持國家的長久和平。對於墨家這種危險係數很大的學派自然是打壓的態度。雖然墨家在當時立下了汗馬功勞，但中國有句古話叫做狡兔死走狗烹，所以統治者在統一中國之後，就使用了卸磨殺驢的方法把墨家給打壓下去了。
那麼被打壓的墨家成員，最終都是去向哪裡了呢？這個在史書上沒有詳細的記載，但根據推測這些成員只能有兩個結果：一個結果是比較好的，就是這些成員被國家遣散了，各自回家務農，或者是逃到別的地方避難。還有一個結果就是不好的國家為了打壓這些墨家成員大開殺戒，最後這些人慘死在了秦軍的屠刀之下。由於墨家在成立之初人員很少，所以為了發展必須要吸收新的會員。而對於會員的要求就是必須要勇敢或者是懂得一些機關，這樣墨家就吸引了大量的社會上驍勇善戰的人加入。這些人加入墨家之後成立了自己的組織，用現在的眼光看就是成立了自己的幫派。如果這些幫派行善，那麼社會還能安定一些，如果這些幫派改天作惡，那麼性質和現在的黑社會相似。統治者肯定是不會允許這樣的幫派存在的，於是會出現兩種情況，一種就是派兵圍剿。把這些墨家的幫派成員抓起來，然後全部殺掉以絕後患。還有一種仁慈的做法，那就是把這些幫派成員抓起來之後遣散回戶籍地，讓他們安心務農。統治者對於驍勇善戰的墨家成員是這兩種處置方法，那麼對於那些善於文墨的墨家成員又該如何處置呢？我們剛才說到了墨家講究的是勇敢殺人，敢於赴死的精神。這種恐怖的類似於武士道的精神，在和平年代是絕對不能有的，否則被一些暴徒或是居心叵測的人學到必定會為非作歹，於是堵住這些讀書的嘴成了統治者的首要任務。
在古代對待讀書人的方式比較殘忍，一般都是坑殺，用現代話說就是活埋。秦始皇在統一中國之後，為了鞏固自己的統治排斥異類的思想，他把許多讀書人抓起來統一坑殺。也許這些被坑殺的學者當中就有一些是墨家的成員。不過也有一種猜測，那就是雖然這些成員屬於不安定因素，但畢竟為秦國立下了汗馬功勞，秦始皇很有可能會網開一面。有一種猜測就是秦始皇派徐福去尋找長生不老藥，順便也帶上了一些墨家的成員，後來這一行人到了日本，定在那裡定居下來。這並非完全猜測，像現在日本的一些武士道或者是一些文化和中國古代的墨家學派如出一轍，很有可能就是當時學到了墨家的思想才演化過來的。事情已經過去幾千年，不管墨家成員最後是被殺掉了還是被遣散了，現在幾乎看不到墨家的學派了。取而代之的是儒家思想，儒家提倡的是儒雅之學，在和平年代這種思想更利於傳播，也更利於社會的穩定。但是在戰爭年代，墨家的這些思想還是比儒家思想更有優勢的，不過兔死狗烹是千古不變的定律，墨家威脅到了當時的統治者，最終迎來的也只能是沒落。
秦
說起墨子，大家都知道他是和孔子孫子齊名的古代學者，墨子是墨家學派的創始人，墨家學派曾經紅極一時，與儒家分庭抗禮，但是後來墨家學派卻消失在了歷史長河。從紅極一時到消失用了很短的時間，而史書上卻沒有什麼記載，那麼墨家在中國為什麼消失得這麼徹底呢？像中國一些其他的學派，也在歷史當中逐漸地出現和消失，並沒有引起很大的轟動，唯獨墨家出現後消失引起了現代學者廣泛的關注。這主要由於墨家在戰國時期有著舉足輕重的地位，尤其在大秦墨家的學說以及發明給秦國統一創造了有利條件。墨家的觀點認為，想要統一必須擁有強有力的軍隊，而對於士兵來說，效忠國家捨棄自己的生命才是最崇高的理想。一名武士不能因為畏懼而不去上戰場，真正合格的武士不是在戰場上活下來，而是那種捨身殺敵犧牲自我。這和現在我們常聽的武士道有些類似，在當年這個觀點被秦國宣揚。墨家除了宣揚這種拼死報國的精神之外，也發明了不少奇特的武器，這些武器裝備了秦軍使得秦軍的戰鬥力大增。比方說墨家曾經發明瞭一種弓弩，它的射程能達到300米，比其它6個國家設計的弓弩要遠上一倍。而在攻城方面，墨家還發明瞭一種投石車，可以把巨大的石塊以飛快的速度砸向敵人的城牆，用這種投石車很容易攻下一座敵方的城池。正是由於墨家發明了這些武器，才讓秦軍戰鬥力大增，打起仗來自然是勝多負少。可以說如果沒有墨家的文化訓練士兵，沒有墨家制造的這些武器，秦國想要統一六國還是需要許多年的。墨家為秦國的發展和統一立下了汗馬功勞。
後來我們都知道秦國滅掉了六國，統一了中國，按理說立下汗馬功勞的墨家應該被髮揚光大，但是最終墨家卻突然消失。有一部分的原因是在社會動盪的時候，墨家的這些思想和設計的武器能派上用場。但是當社會穩定和平到來的時候，墨家的這些思想和設計的武器就會很危險。就拿墨家的思想來說吧，墨家講究的是捨己殺敵，也就是士兵殺敵人的時候不要命，有一種敢死隊的味道。在戰爭年代，這樣計程車兵和這樣的平民是值得稱讚的，但是秦國統一了六國，想要的就是長久的和平，如果這樣的思想在社會中傳播開來，那麼必然會產生許多的亡命之徒。一個和平穩定的國家出現這麼多的亡命之徒，自然是當時的統治者不想看到的，所以為了維護穩定必定會打壓墨家。還有一點就是墨家發明的東西實在是太超前了，由於墨家的創始人墨子在創立門派之後，招收了大量的木匠。所以當時墨家對於木質機關非常有研究，也設計出了一些攜帶方便，殺傷力大的木質武器。有些武器只需要一兩個人操作，就能造成很大的破壞。如果秦國放任這種設計不斷的外流，被一些居心叵測的人學到並製作出這種武器，那麼幾個暴徒就能殺害大量的人民。如果有人想要造反，使用這些先進的武器，國家就不好鎮壓了，所以出於這一點考慮統治者也是會打壓墨家的。綜合以上2點，統治者在和平統一中國之後考慮的是維持國家的長久和平。對於墨家這種危險係數很大的學派自然是打壓的態度。雖然墨家在當時立下了汗馬功勞，但中國有句古話叫做狡兔死走狗烹，所以統治者在統一中國之後，就使用了卸磨殺驢的方法把墨家給打壓下去了。
那麼被打壓的墨家成員，最終都是去向哪裡了呢？這個在史書上沒有詳細的記載，但根據推測這些成員只能有兩個結果：一個結果是比較好的，就是這些成員被國家遣散了，各自回家務農，或者是逃到別的地方避難。還有一個結果就是不好的國家為了打壓這些墨家成員大開殺戒，最後這些人慘死在了秦軍的屠刀之下。由於墨家在成立之初人員很少，所以為了發展必須要吸收新的會員。而對於會員的要求就是必須要勇敢或者是懂得一些機關，這樣墨家就吸引了大量的社會上驍勇善戰的人加入。這些人加入墨家之後成立了自己的組織，用現在的眼光看就是成立了自己的幫派。如果這些幫派行善，那麼社會還能安定一些，如果這些幫派改天作惡，那麼性質和現在的黑社會相似。統治者肯定是不會允許這樣的幫派存在的，於是會出現兩種情況，一種就是派兵圍剿。把這些墨家的幫派成員抓起來，然後全部殺掉以絕後患。還有一種仁慈的做法，那就是把這些幫派成員抓起來之後遣散回戶籍地，讓他們安心務農。統治者對於驍勇善戰的墨家成員是這兩種處置方法，那麼對於那些善於文墨的墨家成員又該如何處置呢？我們剛才說到了墨家講究的是勇敢殺人，敢於赴死的精神。這種恐怖的類似於武士道的精神，在和平年代是絕對不能有的，否則被一些暴徒或是居心叵測的人學到必定會為非作歹，於是堵住這些讀書的嘴成了統治者的首要任務。
在古代對待讀書人的方式比較殘忍，一般都是坑殺，用現代話說就是活埋。秦始皇在統一中國之後，為了鞏固自己的統治排斥異類的思想，他把許多讀書人抓起來統一坑殺。也許這些被坑殺的學者當中就有一些是墨家的成員。不過也有一種猜測，那就是雖然這些成員屬於不安定因素，但畢竟為秦國立下了汗馬功勞，秦始皇很有可能會網開一面。有一種猜測就是秦始皇派徐福去尋找長生不老藥，順便也帶上了一些墨家的成員，後來這一行人到了日本，定在那裡定居下來。這並非完全猜測，像現在日本的一些武士道或者是一些文化和中國古代的墨家學派如出一轍，很有可能就是當時學到了墨家的思想才演化過來的。事情已經過去幾千年，不管墨家成員最後是被殺掉了還是被遣散了，現在幾乎看不到墨家的學派了。取而代之的是儒家思想，儒家提倡的是儒雅之學，在和平年代這種思想更利於傳播，也更利於社會的穩定。但是在戰爭年代，墨家的這些思想還是比儒家思想更有優勢的，不過兔死狗烹是千古不變的定律，墨家威脅到了當時的統治者，最終迎來的也只能是沒落。