作為被評價者，在完成工作的數量和質量上是是客觀的評價指標，假如數量足質量好，工作就算完成了。評價就是別人的事了。

“同樣一份工作，為什麼有的人覺得這個人適合，有的人覺得這個人不適合"？這不是平凡的問題，恐怕回答不好，我說了不要見笑，認為我小題大作了:這是對還沒做事前的評價，是意識形態看法的問題，好象也是個是與非的問題。因為人有思想才會有是非。所謂的人之初性本樸，去是非之“三忘”。不外乎都是一個道理:沒有了是非，那就萬事大吉了，即就是人生追求的至純至樸至善至樂的景界了，也就不存在問題了。其實並不然，每個人活在當下，睜開眼腈就必需有是非之想法，是為人所不能迴避的問題。就是老子之樸，莊子的三忘，儒家之仁，這難道不是“是非″之內容嗎？所以說，思想一動就有“是非"之存在，當然是紅塵是非多了。只要逃出了紅塵，人就消失了，是非也就消失了，這還是個問題嗎？所以，本人認為，只要明確了道法自然的宗旨，就是遵重上天的旨意，就能真正理解道釋儒之善心，更能理解“知行合一″的真理，也才能在客觀上明確是非的意義之所在，也同樣能明白:“同樣一份工作，為什麼有的人覺得這個人適合，有的人覺得這個人不適合的原因，並能存小異而識大同。

同一份工作覺得合適的人是，這份工作適合他，於他的喜好，能力，成就感相匹配。或於性格相一致，所以如此。有的人確實不適合，如跳舞，唱歌。沒有音樂細胞肯定不行，例子之多不勝列舉。所以不適合了。個人觀點，如不妥見涼！！

這些打鼓，響鑼的人我詢問了一下，每人20至30元，她們說是一種愛好。不論錢多少，帶給他人快樂，又愉樂了自己。回答讓我敬仰有佳！！！

“一千個人眼裡有一千個哈姆雷特”，同樣一份工作有不同的衡量指標，同時受觀察者的所在立場、個人經歷和能力不同而會產生不同看法。舉兩個案例你就明白了。

1.“小王剛接到組織一場策劃的工作，準備時間3個月，他用了一週時間來思考理解這個工作。”從新人角度看，小王是在深思熟慮，準備充分考慮好這個工作後再動手，是三思而後行；從老手角度看，這次的策劃並不難，以前都做過，小王能力不夠所以卡殼了；從性子急的角度看，接到了工作不第一時間收集資料，居然還有心情坐在那發呆思考，明顯不適合該項工作；從性子慢的角度看，小王對待這件事的態度很穩重，願意花時間去全面思考，應該能夠勝任這份工作。

2.“小李負責產品銷售，他用了2個月時間一直在圍繞一個客戶打轉，而同事都已經賣出去幾萬套了。”從老闆角度看，不管小李打什麼主意，反正每半年一次考評，不到10萬套的就辭退；從市場部經理角度看，這個客戶對我們產品需求量極大，一旦搞定，至少能賣出三百萬套，佔年度銷售計劃的50%了，小李很聰明；從同事角度看，與其花了兩個月還沒效果，不如抓緊能賣幾個算幾個，小李這種死腦經不適合這個工作；從財務角度看，為了這個客戶，小李公關費用已經超標了，不符合以往經驗資料，這是個失敗的銷售。

對於同一件事，不同的人的看法是完全不同的，哪怕是同樣一份工作，其衡量指標也是多元化的，成本節約、時間高效、質量優勝、工藝簡單、生產便利等等，正因為是這些指標權重不同，所以才會導致大家的觀察角度不同。 而對於我們具體實施者來說，最重要的就是在規定的時限內，完成上面交付的任務，就是適合該崗位的。

這肯定啊。每個人的看法都不同。就拿我的事來說。本人現在在一家大型公司的財務部做專職司機。有時候比較忙也跟其它部門的同事出去。坐的同事多了。慢慢的問題就來了。有的同事說我一看就是老司機。有的說看著像開了沒幾年的司機。更有的說我開車速度不過六十。太慢不適合開車。所為眾人口多。怎麼個說法看法都有。這個適合不合適要本人自己去斷定